作品原文
巴南舟中夜市巴南舟中夜市
渡口欲黃昏，歸人爭流喧。
近鍾清野寺，遠火點江村。
見雁思鄉信，聞猿積淚痕。
孤舟萬里外，秋月不堪論。
創作背景
此詩作於唐代宗大曆三年（768年）七月岑參被免去嘉州刺史後的東歸途中。
鑑賞點評
《苕溪漁隱叢話》：
苕溪漁隱曰：浩然《夜歸鹿門寺歌》云：“山寺鳴鐘晝已昏，漁梁渡頭爭渡喧。人隨沙岸向江村，余跡乘舟歸鹿門。”不若岑參《巴南舟中即事》詩云：“渡口欲黃昏，歸人爭渡喧。”岑詩語簡而意盡，優於孟也。
《瀛奎律髓》：
句句分曉，無包含而自在，起句十字尤絕唱。
《唐詩歸》：
譚雲“清”字妙。又云：使事妙（“見雁”句下）。又雲“積”字有身份。鍾云：此“論”字著“秋月”上便妙。譚云：“不堪論”三字，於秋月乃是確評，移用三時不得。
《彙編唐詩十集》：
唐云：盛唐所尚，不出二種，一則高華，一則清逸，岑二作兼之，安可謂高、李所選外無詩也？
《唐詩選脈會通評林》：
周敬曰：撫時寫景，思鄉憶遠，情見乎辭。《玉屑》謂五、六羈旅句法。
《唐詩矩》：
前後兩截格。五、六語稍常，然“積”字卻見盛唐人手法。亦即前篇（按指《晚發五渡》）之意，格法一變。
《唐三體詩評》：
“清”字、“點”字襯出遠近，自覺生動。
《唐詩成法》：
一、二已含思家意，下即當接五、卻插夜景二句一間，然後轉出“猿，”、“雁”、“鄉”、“淚”，氣方深厚。“孤舟”，“夜”還題，“萬里”結五、六。“秋月”補時，兼還題中“夜”字；“不堪論”猶少陵“中天月色好誰看”也。通篇皆寫事。
《近體秋陽》：
結語截然，有氣魄，有斷制，一語使通篇煥發；“不堪論”奇絕。
《聞鶴軒初盛唐近體讀本》：
陳德公曰：第五是眼前新語。情事婉出，便成合作。第五最作意，句六對亦見黯然。胡宸詔曰：“枳”字字法有力，結渾。
《瀛奎律髓匯評》：
紀昀：起二句暗合孟公。同時人，定非相襲。清妥之作，未為極筆。無名氏（乙）：得力在首五字。第二句“清”字佳。
作者簡介
岑參（715～770），唐代詩人。南陽（今屬河南）人。天寶（唐玄宗年號，742～756）進士，曾隨高仙芝到安西、武威，後又往來於北庭、輪台間。官至嘉州（今四川樂山）刺史，因世稱岑嘉州。卒於成都。其詩長於七言歌行。所作題材廣泛，善於描繪塞上風光和戰爭景象；氣勢豪邁，情辭慷慨，語言變化自如。與高適齊名，並稱“高岑”，同為盛唐邊塞詩派的代表。有《岑嘉州詩集》。
