![左雄[東漢順帝時官員]](/img/8/687/nBnauM3XyMDMwYjM3UjMyIjNzUTM2MjN2UjM1QTNwAzMwIzL1IzL3EzLt92YucmbvRWdo5Cd0FmLyE2LvoDc0RHa.jpg "左雄[東漢順帝時官員]")
人物生平
治理貪吏
左雄在漢安帝時被察舉為孝廉，後經多次升遷，擔任冀州刺史。冀州中多大族，請託之風盛行。左雄經常閉門不與他們來往。他拿辦那些貪污狡猾兇狠的二千石官員（泛指太守等地方官員），不講情面。
屢言時政
漢順帝永建（126年—132年）初年，左雄被朝廷公車征拜任議郎。當時，順帝即位不久，朝臣因循苟且，朝廷好多工作都未作。左雄數次上書，措詞激烈。尚書僕射虞詡認為左雄有忠直的大節，便上疏向順帝推薦他。左雄因而接連升任尚書、尚書令。
左雄上奏說陳事。順帝被左雄的話感動，一再下令官吏，考察真假，審慎施行。左雄說的，都闡明了治政體要，因為宦官專權，始終不採用。自此以後，薦舉代替互動而行，縣令月月換，迎新送舊，勞耗騷擾沒完沒了。有的官府空曠無人辦事，每當選部工作緊張時，竟至有逃跑的。
永建三年（128年），京師、漢陽發生強烈的地震，地裂後有泉湧出。次年，司、冀二州又發生洪水。左雄借災異的出現，告誡朝廷將發生叛亂。又上疏說：“應該嚴密地作好準備，以對付意外事件的發生。”不久，青、冀、揚州盜賊相繼為患，幾年內，海內擾亂。後來，朝廷大赦天下，盜賊雖稍稍緩解了，官吏仍是沒有戒備，流亡反叛的餘黨，數月又起來作亂，左雄與僕射郭虔聯名上疏，認為“寇賊連年，死亡大半，一人犯法，全族人都共與死亡。應該趁其作惡還輕微的時候，教育他改過自新，如果有揭發同夥的，可以免除其罪；能反戈一擊，誅殺罪犯的，予以嘉獎。”疏送上去，都沒有採納。又上言：“應該尊崇經術，修建太學。”順帝聽了他的。
議改舉制
陽嘉元年（132年），太學落成，順帝下詔令試明經的補弟子，增加甲、乙兩種，生員各十人，授予京師及郡國老儒生年齡六十以上的為郎、舍人、諸王國郎的三十八人。左雄又上言：“郡國孝廉，就是古時候的貢士。出來做官，就要協理風俗，宣揚教化。若是不學無術，那就一點用也沒有。孔子說：‘四十歲的人不會有什麼疑惑不明的事了。’《禮》稱‘四十曰強而仕’，就是說男子年四十，智慮氣力皆強盛，可以出來做官了。請自今以後，孝廉年不滿四十的，不得推舉，都先去公府，諸生儒家一家之學，文官考公文。端門複試，考其虛實，觀察他的特異才能，以美風俗。有不遵守法令的，按法處理。如果遇有特殊才能的人，自然可以不拘年齡。”順帝予以採納，將此令頒布郡國。
陽嘉二年（133年），廣陵郡的孝廉徐淑，還未到推舉的年齡，台郎懷疑，問他是怎么回事。徐淑回答說：“詔書上說的‘有如顏回、子奇，不拘年齒。’所以我們郡讓我充選。”郎官不能屈服他。左雄問他說：“從前顏回聽說一，就知道十，孝廉聽說一知道幾呢？”徐淑沒有辦法回答，於是訓了他一頓令他回郡去了。因此濟陰太守胡廣等十幾人，都因推舉錯誤被免職。只有汝南陳蕃、潁川李膺、下邳陳球等三十餘人得拜郎中。從此以後，牧守害怕，不敢隨便推舉孝廉。到漢靈帝熹平（172年—178年）年間，選舉相對清正，錄用了不少人才。
左雄又奏請徵召海內有名的儒生擔任博士，讓公卿的子弟成為諸生。有志氣有操行的，增加待遇。汝南郡人謝廉、河南人趙建，才十二歲，都因通曉經術，被拜為童子郎。因此，許多人攜書前往京師雒陽學習。
忠直進諫
漢順帝未即位時，曾被廢為濟陰王，乳母宋娥與黃門孫程商量立順帝。順帝後來認為宋娥曾有擁立之功，就封她為山陽君，邑五千戶。又封大將軍梁商之子梁冀為襄邑侯。左雄秘密上書說：“把土地分封給侯王，這是王家的大事。高皇帝（劉邦）曾經有規定：‘不是姓劉的不得封王，不是有功勞的不得封侯。’孝安皇帝（漢安帝）封江京、王聖等人，就招來地震的災異。永建二年（127年）封陰謀之功，又有日食之變。一些陰陽迷信家都把這些怪異歸罪於封王封侯上。如今青州鬧饑荒，盜賊沒有平息，人民生活乏絕，要求國家幫助。皇上整天勤勞憂思，把關心人民的疾苦，作為自己的首要任務。應該遵行古法，寧靜無為，以求天意，消除災異。實在不應該因追記小小的恩情，而使國家的大典遭到破壞。”順帝不採納。
左雄又勸諫說：“我聽說君主沒有不愛忠正而惡讒諂阿諛的，然而歷代有大患，沒有不是因忠正獲罪，讒諂得到寵幸的。大概是忠言難聽諂諛的話愛聽之故。一般來說，犯刑判罪，總是人情所最惡的，得到皇上的寵愛，升官封爵，總是人情所最希望的。所以世上為忠的少，學阿諛的人多。使人主只聽見說他好的，很少聽說他的缺點的，胡胡塗塗，不知醒悟，到最後至於危亡。我見詔書顧念不忘阿母舊德舊恩，想特別獎賞她。根據尚書老例，沒有乳母封爵賜邑的制度，只有先帝時阿母王聖封了野王君。王聖製造了廢立的大禍，在生時，為天下的人切齒痛恨；死了，四海之內，沒有不高興的。桀、紂貴為天子，而奴僕也以與他在一起為恥，是因為桀、紂無義啊！伯夷、叔齊是普通的老百姓，而王公大人爭起來與他倆為朋友，是因為伯夷、叔齊有德啊！如今阿母生活儉樸，以身作則，百官及一般百姓，沒有不學習她的。如果與王聖一樣封爵，我怕違反了她的操守，反而違背了她的願望。我以為人凡都是一樣的，道理也不會相差得太遠，凡屬不對的事，古今的認識都是一樣的。百姓深惡痛絕王聖傾覆國家的巨禍，人民的生命，好像堆疊雞蛋一樣，是非常危險的。我經常擔心再發生這類事情。因為警惕的念頭，常在胸中，所以恐懼的言語，也就不離於口。請還是按照以前議定的，每年拿千萬錢給阿母，一則盡了自己恩愛之情，二則也不會為吏民所責怪。梁冀的封侯，不是當前所急，應該過了災異厄運之後，然後評議可與不可。”正好又有地震、緱氏山崩的災異出現，左雄又上疏勸諫說：“先帝封野王君，漢陽地震，現封山陽君，京城又有地震，女子干政，災害特大。我前後瞎說封爵的事關係重大，王者可以把錢給人，而不可以把官給人。應當追還阿母的封號，堵塞災異之源。如今梁冀已經讓侯了，山陽君也當尊重自己的本節，把封爵讓出來。”左雄屢次進言勸諫，說得很迫切，宋娥也害怕，要求辭讓封爵，順帝還是戀戀不已，終於封了山陽君。後來宋娥終究因構陷而被廢除爵位。
當時，大司農劉據因失職被譴責，被召至尚書台，台官大聲呼叫，對他又趕又打。左雄上言：“九卿的官位僅僅次於三事，是大臣一級，行有佩玉的規矩，動有學者的風度。孝明皇帝才有扑打的刑罰，但不合於古時的法制。”順帝採納他的建議，此後九卿未再受到捶打。
自從左雄掌管納言之官，匡正的事很多。每有章表奏議，台閣把它作典型，升司隸校尉。先是，左雄推薦周舉為尚書，周舉幹得很好，大家都稱讚左雄。升了司隸，又推舉前冀州刺吏馮直為將帥。而馮直曾經因接受贓款獲罪，周舉拿這件事上奏彈劾左雄。左雄高興地說：“我曾經是馮直的父親的僚屬，與馮直又很相好。如今周舉拿此事彈劾我，這是春秋時晉國韓厥的行為啊！”因此，天下都口服心服。次年，左雄獲罪被免官，後來又任尚書。
去世
永和三年（138年），左雄去世。
人物評價
虞詡：伏見議郎左雄，數上封事，至引陛下身遭難厄，以為警戒，實有王臣蹇蹇之節，周公謨成王之風。宜擢在喉舌之官，必有匡弼之益。
范曄等《後漢書》：①自左雄任事，限年試才，雖頗有不密，固亦因識時宜。而黃瓊、胡廣、張衡、崔瑗之徒，泥滯舊方，互相詭駁，循名者屈其短，算實者挺其效。故雄在尚書，天下不敢妄選，十餘年間，稱為得人，斯亦效實之徵乎？順帝始以童弱反政，而號令自出，知能任使，故士得用情，天下喁喁仰其風采。遂乃備玄纁玉帛，以聘南陽樊英，天子降寢殿，設壇席，尚書奉引，延問失得。急登賢之舉，虛降己之禮，於是處士鄙生，忘其拘儒，拂巾衽褐，以企旌車之招矣。至乃英能承風，俊乂鹹事，若李固、周舉之淵謨弘深，左雄、黃瓊之政事貞固，桓焉，楊厚以儒學進，崔瑗、馬融以文章顯，吳祐、蘇章、種暠、欒巴牧民之良乾，龐參、虞詡將帥之宏規，王龔、張皓虛心以推士，張綱、杜喬直道以糾違，郎顗陰陽詳密，張衡機術特妙，東京之士，於茲盛焉。②雄作納言，古之八元。舉升以匯，越自下蕃。登朝理政，並紓災昏。
葉適：自雄在納言，明達政體，修察選法，崇尚學校。順、桓以後，多知名士，雄之力也。
王夫之：左雄限年四十乃舉孝廉，論者皆譏其已隘，就孝廉而言之，非隘也。孝廉者，嘗為郡國之吏，以資滿無過而舉，亦中材之表見者爾；至於四十矣，所事非一，守和既無偏好之私，而練習民俗，淹通經律，兢兢焉寡過以無隕其名，超郡職而登王廷，豈患其晚哉！非然者，始試於掾曹，旋登於王國，幸途百啟，獵進無厭，官常毀而狂狡者撓風化之原，是惡可不為之制乎！天子能舉人而後可拔非常之士，天子能養士而後可登英少之人。孝廉之舉，至於順帝之世而已極乎陋矣，士之欲致貴顯者知有郡縣而不知有朝廷也，知有請託扳附而不知有學術事功也，故黃憲之流，恥之如浼焉。塞其幸獵之捷徑，尚多得之自好之中人，諸葛孔明、周公瑾英年早見，而知己者得之象外，豈孝廉之謂哉？
金維寧：德宗朝為節度使，鎮徐泗四十餘年（此處或有誤），民安盜息。夫寬之識建封，猶田仲良之識劉秉忠也，而建封之得韓愈、李藩又與左雄之得陳蕃、李膺後先媲美。
梁啓超：古者任官，各舉其所知，內不避親，外不避仇。漢、魏之間，尚存此意，故左雄在尚書，而天下號得人；毛玠、崔琰為東曹掾，而士皆砥礪名節。後世慮選人之請託，銓部之徇私也，於是崔亮、裴光庭定為年勞資格之法，孫丕揚定為掣籤之法。防之誠密矣，然而奇才不能進，庸才不能退，則考績廢也；不為人擇地，不為地擇人，則吏治隳也。
錢穆：漢代是鄉舉里選之後，而再由中央加以一番考試的。其先是對策，對策只是徵詢意見而已。直要到東漢晚期，左雄為尚書，才始正式有考試。
個人作品
《全後漢文》錄其文七篇：《上封事諫封山陽君及襄邑侯》、《復諫》、《復上疏諫》、《上疏陳事》、《上疏言寇賊》、《上言察舉孝廉》、《上言諫捶撲九卿》。
逸聞趣事
據《北堂書鈔》等記載，左雄不燒柴火，經常吃冷飯，十天才開一次灶。
史料記載
《後漢書·卷六十一·左周黃列傳第五十一》
《八家後漢書輯注》
