歷史
每逢春節，民眾都愛依據八景編寫對聯，如："左鳳山右伊水相處陸渾春曉，遠七峰近溫泉耳聞九皋鶴鳴。""左霧雨右戴雪見七峰疊翠舉目觀陸渾春曉，依活水望溫泉聞九皋鶴鳴傾耳聽伊水秋聲。"多方察問，方知八大景不但景好，而且還都有一段奇妙的傳說。西岩戴雪
閻莊鄉有座山叫西岩山，也叫思遠山。據說，這個名子還是武則天給起的。站在伊河灘，遙望西岩山，山頂上白雪皚皚，閃閃發光，人們都覺奇怪:五黃六月天，酉岩山上怎么會有一層雪呢?說起這個奇景，還有一段有趣的故事。相傳，唐朝的時候，并州文水出了個才貌雙全的女子，名叫武媚娘。十四歲便被選入官中，作為才人。誰知好景不長，唐太宗宴駕，武媚娘被貶法華寺為尼。卻說武媚娘青春妙齡，芳心正艷，怎禁得尼庵冷清?幸好，法華寺中有個和尚名叫法明。這法明精明俊秀，聰穎過人，詠經不忘，十分招人喜愛。一來二往，武媚娘便與法明難捨難分。言談之申，法明知道武媚娘是個女中英才，不會久居人下用後定要重返宮廷"後高宗把武媚娘召回宮中，立為皇后，參罰朝政。沒有幾年，武媚娘廢了唐朝皇帶，自立國號為"周"，大權在握，心生殺機，貶誅老臣，人心惶恐"此時的法明怕武媚娘不念舊情，反而要殺人滅口?終日坐臥不安，心神不寧，匆忙打點行裝，逃出長安，一路奔波，來到嵩縣地界。他見這裡山明水秀，幽靜宜人，便又蓋起法華寺，自稱長毛，閉門詠經，再不與紅塵來往。
武媚娘當了皇帝，苦心經營，煞費心機，自覺心中煩悶。忽一日，想起往日與法明和尚在一起時頗有趣味，欲請法明和尚--敘舊情。誰知差人一打聽，法明和尚跑了，且不知下落。武頓覺淒楚，人真有點奇怪，愈是得不到的東西，愈想得到。武憑著自己的權威，明察暗訪，終於得知法明和尚竟在嵩縣。她找了一個借叫便到嵩縣法華寺來降香。全幅婪駕儀仗，浩浩蕩蕩，離了長安，來到嵩縣，把鑒駕停在閻莊一帶。後來，閻莊蓋起房屋，成了村莊，因武則天曾在這裡放過鑒駕，起名"簽駕鎮"。以後蔡駕鎮、古垛莊等五村合併為閻莊。
且說，武則天到法華寺降香，待到夜深人靜，武則天傳渝法明晉見。二人見面，訴說別情，另有一番綢謬，這裡不再細說。且說次日，法明和尚領著武則天遊山玩水進了九女溝。這九女溝是九天仙女洗澡的地方，清泉細流，香飄四溢。武則天剛下水洗澡，誰知刮來一陣風，把她的裹腳布吹跑了。侍女們追一陣，風颳一陣，裹腳布落過的地方，今還留下許多白條子。武則天洗完澡，頓覺身上清爽，一心要登山而望。法明和尚說:"山陡路滑，你就別上了。"武則天遊興正濃，更欲逞強，要和法明比試比試，看誰先上去。經過一片酸棗林，棗刺的鉤掛住了武則天的裙子，干著急過不去。武則天氣急地說:"何勝你這棗刺沒有鉤!"人們都說皇上是金口玉言，經武則天這么一說，這一片棗刺果然脫鉤。直到如今，這一帶的棗刺還是沒有鉤。
武則天鵬到半山腰，累得滿頭大汗，氣喘吁吁，坐下來休息，侍女們說:"你的裙子破了。"武則天便叫侍女取來針線將裙子補好。
因為武則天在這裡補過裙子，所以這個地方就叫"補裙摺"。武則天登上山頂，汗流滿面，頭髮也亂了，就叫侍女端水來洗，重新梳洗打扮，後來這裡就叫"梳妝檯"。
武則天和法碉和尚坐在山上看風景，往東看到龍門、洛陽;往南看到九皋、陸渾;往北看到烯函大道;往西一看崇山峻岭，深谷幽窒，森林茂密，山花爛饅。武則天高興極了，順手抓起脂粉往山上撒了起來，一一時間，酉岩山頂一片銀白，好象下了一場雪。武則天問法明和尚:"這山叫什麼名字蘆法明說:"叫西岩山。"武則天說:"我千里迢迢來尋你，今日一見不知何時才能相會，這山就叫思遠山吧!"後來，西岩山果然改名叫"思遠山"了。
七峰疊翠
相傳，遠古的時候，龍門以內便是"五洋江"，陸渾以上也是一片汪洋。老天又下了七七四十九天大雨，人幾乎都淹死完了。幸好伏牛山上還剩下兄妹兩個。"兄妹二人相依為命，采野果，挖野菜，免強度日。日子一天天過去，兄妹兩個都長成二十幾歲的大人，心思也一天天多起來。他們想:這方土地這么大，只有我們兩個人，再過幾十年，我們都老死了，豈不斷了人煙?有一天晚上，他們兩個同時都做了一個夢，夢見老天爺要他倆結婚。兄妹怎么能結婚呢?他
們兩個都羞得滿臉通紅。
第二天，兄妹兩個見了面，都紅著臉，羞答答的，你看我一眼，我看你一眼，誰都沒啥說，又各自分開去采野果了。又隔了幾天，他們又都做了一個夢，還是老天爺催他們結婚。真奇怪，哥哥見了妹妹，張了張嘴，話沒有說出口，臉先紅了;妹妹見了哥哥，臉紅得象朵花，幾次張口，也說不出話來。哥哥間妹妹:"妹妹，你有什麼話要說嗎?"妹妹說:"俺有句話想問問你，可不知怎么，話到了喉嚨口就是說不出來。"哥哥說:"俺也有句話想問問你，就是張不開嘴。"兄妹兩個沉默了好一會兒，各自嘆了一口氣，都說:"我做了一個夢，真奇怪，老天爺非讓咱倆結婚不可?你說怎么辦?"兄妹倆說完，又都紅著臉低下頭，不言聲了。哥哥說:"咱倆結婚看來是天意，這樣吧，咱倆各扛一扇晃磨，你上北山，我上南山，我喊一聲，咱同時往下滾。若是兩扇磨子合在一起，咱倆就結婚。若是兩扇磨子合不起來，說明咱倆無緣，各自外出逃命。"妹妹說:"這樣也好，也只有聽天由命了。"
第二天，妹妹扛著晃磨上了北山，哥哥扛著晃磨上了南山。正當午時，哥哥喊了一聲:"放!"兩扇晃磨軸軸輾輾從山上滾了下來，滾到了陸渾口晃磨不偏不斜合了起來。兄妹二人跑去一看，都說這是"天作之合"。兄妹二人當即結為夫妻，開荒種地，生兒育女，人煙慢慢發展起來。過了幾十年，兄妹倆郡上了年紀，活也做不動了。一天，妹妹爬上北山去看放晃磨的地方，怕以後忘了，就在山上插了幾十株柏枝，表示紀念。後來，這些柏枝都生根發葉，長成了大樹，這個地方就叫"疊翠山"。哥哥也爬到他放晃磨那個地方，為了表示紀念，就搬了些石頭壘了七個石垛。
後來，這些石垛就變成了山峰，因為是七個山峰，就起名口U"七峰山"。七峰山在南，疊翠山在北，遙遙相對。嵩縣人都說:"這是七峰對疊翠。"
九皋鶴鳴
相傳，殷紂王荒淫無道，整日裡花天酒地，不理朝政。軒轅墳里的狐狸精乘機鑽了空子，變成美女 姐姬迸入宮中，時時不離紡王左右。殷纖王自從得了姐姬，更是鬼迷心竅，姐姬說什麼他就聽什麼，連自己的結髮妻子也挖了心肝。紂王的兒子殷蚊，見父王這樣慘無人道，知道江山難保，又見母親被害，更加痛心疾首，乘夜逃出朝閣，四方雲遊。這天，他來到九皋山，見這裡伊水九折從山中溢出，風光秀麗，林木茂盛，山花錦簇，便登上山頂，但見山頂有洞，既避風又向陽，溫暖如春，於是就在洞中住了下來。卻說太上老君李耳雲遊至此，他見殷蚊一個人在這裡十分清苦，就住在洞中與他作伴，每天與他講道論經，傳播學業。殷蚊受了李耳教導，學問大進，而且又吃了太上老君的金丹，身體十分康健。一日，李耳見殷蚊學業有成，就對殷蚊說:"這是一塊風水寶地，你哪裡也不要去了，只在此山修煉，殷商馬上完結，周朝就要興起。只要你熟讀經書，潛心修煉，日後定成正果。我今西去，留下金丹一顆，無事便罷，若要有事，吞下此丹，一喊便到。"說罷李耳騎青牛下山而去。
再說殷蚊在山上每日讀經，潛心修煉，還經常下山來到民間，幫助百姓除災秩病，做些善事。四方百姓有什麼疾苦也來求殷蚊幫忙，總是有求必應。天旱了，殷蚊便行風落雨。瘟疫流行，殷蚊便親自采些草藥撒於水中，百姓喝了此水，可以免災棧病。百姓對殷蚊十分感激。
不知過了多少年，伏牛山出了一隻怪鳥。此鳥九頭，色赤，似鴨，九買皆鳴，常使伊水泛濫，淹沒莊田。此鳥路過誰家見人便啄，滴血成火，撲滅不下。百姓們個個膽，法，人人害怕，都來求殷蚊幫忙。殷蚊與九頭鳥交戰，『殺得天昏地暗，飛沙走石。誰知那鳥詭計多端，眼看戰不過殷蚊，便騰空而去，晝去夜來，殘害百姓。殷蚊見百姓受害，心中著急，便吞了金丹，站在山頂大呼一聲，聲聞於天，變作一隻鶴，騰空追去。再說，李耳在老君山，聽見殷蚊呼救，忙騎了青牛，前來助戰。他搖動佛塵，一下子把九頭鳥打落下來。
九頭鳥被打死了，為民除了一大害。然而殷蚊也變成了一隻鶴，九皋山一帶出了什麼事，他都站在山頂呼叫。
後人為了紀念殷蚊，就在山頂蓋了一座廟，名叫"祖師廟"。殷蚊站著呼叫的地方也建起了"鶴鳴觀"。《詩經》上的"鶴鳴於九皋，聲聞於天"便緣於此。
陸渾春曉
戰國時期，因連年戰亂，中原地帶人煙稀少。秦朝統一全國後，將西北敦煌一帶的遊民陸渾戎人遷到這裡。原來這裡是荒草一片，並無人煙。陸渾戎人遷來以後，這裡便起名叫陸渾戎(中原漢人把西方的少數民族稱作戎人)。戎人喜歡養羊，家家戶戶都以放牧為生。據說，現在遷居宜陽縣的眉姓，便是戎人後代，仍然喜歡牧羊。戎人里有個姑娘，名叫巴春，天天趕著羊群到陸渾嶺上去放牧。這一天，突然下起雨來，巴春無處避雨，跑進一間茅魔。茅庸里住著一位少年，名叫義男，證在讀書。巴春進了茅魔見桌子上放著許多竹簡，就問那少年:"這是什麼東西蘆義男說:"這是書。吧春說:"有什麼用處貿義男笑著說:"這書是叫人讀哩!""讀書有什麼用處?"義男說:"讀書使人增加知識，明辯事理，知書達理，以後可以作大事情。吧春覺得這少年面善，說話和氣，每天上山放羊，總要到這裡聽這位少年講書。有時也跟著他學幾個字，一來二往，
兩個人慢慢熟了，巴春從家裡帶些羊肉叫那少年吃，義男也用五穀雜糧做成模飯請巴春嘗，有時巴春乾脆住在山上跟著義男學種地，學寫字，隨著年齡增長，兩人都產生了愛慕之心，誰也離不開誰。
這件事叫雙方老人知道了。巴春的父母把巴春鎖在屋子裡，不叫出門。義男的父母也把他叫回家來，不許他上山讀書。因為漢人不許和戎人結親，戎人的姑娘也不許嫁給漢人。兩個人數日不見，如隔三秋，哭得死去活來，尋死覓活。雙方老人無奈，只得相約到一處說合。老人見兩個孩子十分般配，也就同意了。巴春和義男都很高興。他們又到陸渾嶺茅草魔內相會，二人說定在"打春"這一天拜堂成親。
這件事叫族長聽說了。漢人族長，召集全族人，把義男綁在桐堂，要他向祖宗認罪。義男一定要娶巴春，族長說他不守族規，敗壞族風，喝令眾人活活把他打死。戎人的族長，也把巴春鎖在廟裡，聲言巴春若要嫁給漢人就要把她燒死。到了"打春"這一天，巴春悄悄逃出廟院，上了陸渾嶺，單等義男來，就可以拜堂成親。
左等右等不見，心急如焚。忽然聽說義男被活活打死了，就在茅草淹內大哭一場，跑回村里，一共栽進井裡淹死了。
巴春死後，井裡生出一束迎春花，枝葉茂盛，伸出井外，每年到了"打春"這一天，必定開花，金光燦爛。因為這柬花是"打春"這天開的，所以就叫"迎春花"。
之後，人們把巴春姑娘從井裡打撈上來，采些迎春花，熬成藥湯，灌進肚裡，巴春姑娘喝了迎春花湯，慢慢又甦醒過來。義男家的父母見巴春又活了，也采些迎春花，叫義男喝。義男喝了迎春花湯，長出一口氣，也復活了。兩人抱頭大哭，雙雙搬到陸渾嶺茅草魔去住，結為仇麗。自此，漢、戎開始通婚。
因為迎春花"打春"這一天
曲里溫泉
相傳，伊尹學著堯舜的辦法治理鄉郡，篙縣這一帶的百姓安居樂業，歌舞昇平。人們都稱伊尹為"聖人"，伊尹說什麼，百姓聽什麼，伊尹叫怎么乾，百姓就怎么乾。這下子，可惹惱了伏牛山裡的病世魔王。他苦思螟想，要給百姓降災，給伊尹出點難題。病世魔王念動咒語，把山申的毒蛇、麻蜂、地雷子、葫蘆包全都趕下山來，見人就咬，遇畜便蟄，頓時，人們鼻青臉腫，奇癢難耐，撓搓不下。牲畜在圈裡長嘶低鳴，又踢又咬，鬧得雞飛狗跳，不得安卜丁。人們都來尋伊尹，求他想個辦法。伊尹知道這是病世魔王在作怪。他先叫百姓砍些青皮柳棍，與病世魔王交戰。青皮柳棍真厲害，打得病魔抱頭鼠竄。又派人去挖桑、假、糠根，再采些山菊花、連翹、二花、公英等熬湯服洗。但是有病的人太多了，怎以辦呢?伊尹就派人在山凹里挖個大池，人們挖呀!挖呀!不一會兒大池裡冒出一股青泉，晶瑩剔透，溫暖如湯。伊尹把采來的草藥樹皮放大池內，人們爭相下池沫浴。說來也怪，凡下池洗過的人，身上不癢了，疥瘡全好了，皮膚又白又嫩，個個容光煥發，人人喜氣洋洋。後來，人們又把牲畜牽來測洗，牲畜的病也全好了。
病魔治服了，身體健康了，人們又過上了好日子。人們害怕病魔再來降災，家家門坎上都別著一根青皮柳棍，病魔一見便不敢迸門。
第二年，伊尹叫人們在山凹里挖了三個大池，一個男池，一個女池，一個專門洗測牲畜。不知隔了多少年，湯王來訪伊尹時，伊尹跑到曲里藏起來。湯王找不到p尹，見這裡池水清沏，便解衣沫浴。洗過後，渾身輕爽，精神大振。聽說這是伊尹挖的藥池，隨即豎起大拇指說:"伊尹真神人也，吾不得他，誓不罷休。"因為這個水池，湯王曾來洗過澡，遂起名叫"湯池"。湯池座落在曲里村，水溫常年保持4s度以上，人們便又叫它"曲里溫泉"。
源頭活水
相傳，有一年，天氣大早，大坪嶺上滴水皆無，禾苗枯黃，人渴得直喘粗氣，再不弄點水來，人就要渴死了。村裡有個小伙子，名叫水娃，長得五大三粗，氣力過人。他想:我就不信咱這嶺上挖不出水來。夜裡他召集一群小伙子，在嶺共上挖刨起來。挖呀!刨呀!越挖越硬，地底下的土全是千的，連一點水星也沒有，撅頭下去只刨一個白茬，一杴鏟不了一把土。這可
怎么辦呢?水娃想了一個辦法，叫姑娘們拿著碗、瓢、勺、盆到伊河去舀水，把舀來的水倒在坑內，接著再往下挖，一夜不中兩夜，兩夜不中三夜，整整挖了七七四十九夜。小伙子們累得滿頭大汗，手上磨出血泡，姑娘們跑得腿腫腳疼。這天夜裡他們實在乾不動了，就躺在坑內休息，不知不覺郡呼呼地睡著了。
夜裡水娃做了一個夢，他夢見東海龍王來向他求情:"不是我不給你們下雨，是玉皇大帝不讓我給你們下雨。這坑下邊是龍宮水庫，龍宮水庫是匯集各方之水的藏水寶地。你們若是挖透水庫，各方之水從這裡溢出，玉帝是會怪罪的，那時我龍王就得吃不完兜著走。"水娃說:你身為龍王管著那么多水，卻叫俺這嶺上早得一滴水也沒有，莊稼早幹了，人也渴死了，你也不管，卻怕玉帝怪罪，我們這些小百姓什麼也不怕，不怕玉帝，也不怕你龍王，我們只管往下挖，啥時挖透龍宮水庫，我們就不缺水了。"他大呼一聲:"兄弟姐妹們，起來挖，挖不到龍宮水庫誓不罷休!"睡在坑內的小伙、姑娘都起來了，揮撅的揮撅，拿杴的拿杴，姑娘們端起盆盆罐罐，幹了起來。龍王一見勢頭不好，急忙逃回東海去了。
龍王逃回東海，連忙召集四海龍王及各河流的小龍王開會，把大坪人挖水的情況講了一遍，最後說:"乾脆，我們也來個瞞上不瞞下。玉帝不叫降雨，我們各海各河都擠出點水從地下送到大坪嶺上。這樣他們有了水吃，玉帝又不能降罪，你們說好不好蘆四海龍王都說好。於是確定今夜五更一齊送水。
再說水娃領著眾人，挑燈夜戰，一直乾到五更。忽聽得鼓哪哪嘩啦啦一片水聲。大家急忙跳上坑來看時，點見坑內四面八方一齊冒出水來，因為坑小水大，水在坑內直打旋，不一會兒水坑滿了，水直往外流。水娃急忙回村敲起銅鑼，叫各家各戶都出來開渠澆地。眾人聽說有了水，一齊跑出來，端水的端水，開渠的開渠。這一年，大坪一帶水源充足，莊稼獲得了好收成。
源頭活水，取之不盡，用之不竭。至到如今，源頭舀出來的水還在碗內直打旋。
南宋哲學家、教育家朱嘉看了源頭活水，還寫下了一首詩:
半畝方塘一鑒開，
天光雲影共徊徘。
問渠哪得清如許?
為有源頭活水來。
伊水秋聲
相傳，大禹治水，鑿開崖口、陸渾、龍門三道閘，伊河暢通，再無水患，兩岸良田千頃，人們種桑養蠶，安居樂業。伊河南岸有個採桑女，名喚有苹氏。此女長得花容月貌，身材苗條，而且心靈手巧，善良嫻淑。有一天晚上，她做了一個夢，一位老翁對她說:"桑園空桑樹內有個孩子，由你抱養，抱住孩子只準往前走，不許朝後看，走夠一百步便是你母子的安身處。"採桑女
醒後覺得溪饒。
第二天，陰雲密布，雷鳴電閃，山風呼嘯。她獨自一人來到桑園，果然聽到嬰兒哭聲，她順著哭聲去找，一顆老桑樹洞內放著一個剛出生的嬰孩，二話沒說，抱上就走，那嬰孩見有人抱，停了哭聲，乖乖地在她懷裡睡著了。採桑女低頭看那孩子天庭飽滿，地閣方園，心想:這是誰家的嬰兒?我今抱去，後面是否有人追趕?回頭一望，可不好了，頓時大雨傾盆，伊河猛漲，洪水湧來，把她母子吞入水中，緊急之中，採桑女急忙抓住一個木盆，順水而下，懷中嬰兒又哇哇大哭起來，誰知這孩子異於常兒哭聲，"嗚哩哇啦"象彈琴一般，叮叮咚咚猶如千軍萬馬向前奔騰，兩岸皆聞。過了龍門，到達洛陽伊河與洛河交匯處，才把他母子灘了出來。採桑女顧不得許多，抱了孩子翻山越嶺，回到篙縣。可是村莊已被洪水沖毀，方園幾十里絕無人煙，採桑女無法，『好將孩子抱進洛溝住進一座山洞，千方百計總算把孩子養撫成人。
也是採桑女有福，孩子長大以後，取名叫伊尹，聰穎過人，做了殷商宰相，採桑女也被召入宮中。因為伊尹生於空桑洞中，又有有苹氏抱養，所以商朝的時候，篙縣這塊地方就叫"有宰之野"，又名"空桑"。伊尹在伊河中從嵩縣哭到洛陽，以後每年秋天，人們還能聽到伊河內叮咯錘粥之音，這就是"伊河秋聲"。據說，自打建了陸渾水庫，伊河秋聲再也沒人聽到了。
三塗霧雨
大禹治水，流傳千古，家喻戶曉，而大禹娶妻塗山女的卻知者甚少。《尚書·皋陶漠》和司馬遷的《史記·夏本紀》中都有記載:相傳，大禹的父親名叫鯨，受舜王之命去治水。鯨帶領大夥見水口就堵，結果申原地區一片汪洋，老百姓唾死無數。舜王見狀，大怒，立刻把鯨綁縛斬首。大禹繼承父親末完成的治水事業，總結父親治水失敗的教訓，在治水上採用"疏"的辦法。大禹來到龍門向南望，全是一片汪洋，就命人把龍門口鑿開。"打開龍門口，放出五洋江"，陸渾以下成了一片肥沃的平地。大家都說這辦法好，接著又鑿開陸渾口，嵩縣一帶又成了"糧倉"。禹越乾越有勁，帶領人馬來到崖口，自己住在山塗一帶的山上，每天帶人鑿石開山。禹太累了，每天回家還得自己做飯。有一天，他回家一看，飯已經做熟了，他端起來就吃，後來一連幾天，每次回家都有熱氣蒸蒸的現成飯。禹覺得很奇怪。
這一天，他提前回家一看，見一個姑娘，如花似玉，手腳麻利，正在燒火做飯。那姑娘見禹回來躲藏不及，二人碰了個照面，於是就攀談起來。原來，姑娘就住在山塗村，人稱山塗姑娘，父親也跟著禹在此鑿石開山，她一個人在家，見禹每天回來自己做飯，十分辛苦，出於對英雄的崇拜，就自動來替禹做飯。禹見她心靈手巧，又十分賢惠，就有心要她為妻。此事累報舜王，舜王應允，禹和山塗姑娘就喜結良緣。成親後，禹仍然帶領眾人治水，一晃一年過去了，山塗姑娘生了個兒子起名叫啟。孩子滿月那天，禹召集治水大軍在崖口山下召開誓師大會，總結了治水經驗，然後就帶領人馬浩浩蕩蕩向黃河三峽進發。禹又在三門峽治水十三年，"三過家門而不入"。禹治水有功，被舜選為繼承人，舜死後，禹擔任了聯盟部落的領袖，鑄造九鼎，以安天下。
三塗即嵩縣的三塗山，大禹治水在嵩縣喜結良緣，娶塗山女為妻，便成了一段美談。
