廣仁禪院
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叢林巨刻多佳制, 歲深剝落無全字。
庭院塵空向晝閒, 瑤草琪花生滿砌。
歷覽歸來日欲昏, 月邊時聽僧敲門。
盛時偶爾縱行樂, 皈依不如如來尊。
碑文
新修岷州廣仁禪院記奉議郎權發陝府西路計度轉運副使公事兼勸農使輕車都尉供紫王欽臣撰。
奉議郎充都大經制熙河蘭會路邊防財用司勾當公事賜徘魚袋周書。
奉議郎權通判岷州軍州兼管內勸農事騎都尉借絆王彭年篆。
王師既開西疆,郡縣皆復,名山大川,悉在封內。惟是人物之未阜,思所以繁庶之理;風俗之未復,求所以變革之道。詩書禮樂之外,蓋有佛氏之道大焉,乃敕數州皆建佛寺,岷州之寺曰廣仁禪院。於是,守臣為之力,哲僧為之乾,酋豪為之助,雖經歷累歲而數百區之盛若一旦而就。初,前守種侯度爽塏之地於川之西南,背山面川,規可以容數百區之廣,以為不如是之宏大,則不足稱佛宇之尊;今守張侯謂經營之既久,而恐勤者有惰,日加戒促,以底厥成功。
初,岷州之復也。詔以秦州長道、大潭二縣隸之。長道有僧曰海淵,居漢源之骨谷,其道信於一方,遠近歸慕者眾。州乃迎海淵以主其事,其道勤身以率下,愛人而及物,始至則程其力之所及,必使力勝其事;事足其日,又有藥病咒水之術,老幼爭趨,或以車致,或以馬馱,健者則扶持而至,人大歸信。
郡之酋豪曰趙醇忠、包順、包誠,皆施財造像。荊棒剃而宮殿巍然,門扉辟而金人煥然,次則范鍾以鼓其時,藏經以尊其道,徒有常居,客有枚舍,儲峙有廩,涓潔有庖;最其凡四百六十區。其眾瞻於高山大川,深林巨郭之際,來者趨,過者下,鹹曰:壯哉,吾土之未嘗有也,吾昔之所謂佛居而持其教知為口矣。
岷州,故和政郡。通吐谷渾青海塞,南直白馬氐之地,大山重複以環繞,洮水盪橘於其中,山川之勝,可以言天下之壯偉。前日之頹垣廢壘,今雉堞樓櫓以衛之;前日之板屋聚落,今棟宇衢巷以列之,又得佛宮塔廟以壯其城邑,凡言阜人物,變風俗者,信無以過此也。
西羌之俗,自知佛教,每計其部人之多寡,推擇其可奉佛者使為之,其誦貝葉傍行之書,雖侏離鴦舌之不可辯,其音琅然如千丈之水赴壑而不知止。又有秋冬間聚糧不出,安坐於廬室之中,曰坐禪,是其心豈無精粹識理者,但世莫知之耳。雖然其人多知佛而不知戒,故妻子具而淫殺不止,口腹縱而葷酣不厭,非中土之教為之開示提防而導其本心,則其精誠直質且不知自有也。
傳曰:用夏變夷,信哉其言乎。恭惟聖主之服遠也,不以羈縻恍忽之道待其人,必全以中國法教馭之。故強之並弱,大之凌小,則有甲兵刑罰以威之;擅山澤,專障管,則或賦或祿又易之,鳥獸驚散,則文告期會以束之;閒田沃壤,則置兵募士以耕之;書勞告勤,則金帛爵命以寵之;爭訟不決,則置吏案法以平之;知佛而不知戒,則塔廟尊嚴以示之。日計之不足,歲計之有餘,必世而後仁,盡在於是矣。
元豐初,予以市國馬數至其郡,見海淵首其事,其後繼之,則見其功之半;今年遂自來,告其功畢,請予記其終始。予謂海淵既能信其眾,又能必其成,復能知其終,必以示後皆非苟且者,乃為書之。七年八月十四日記。
皇城使持節嘉州諸軍事嘉州刺史充本州防禦使知岷州軍州兼管內勸農事兼管內洮東沿邊安撫司公事騎都尉清河縣開國伯食邑九百戶張若納立石。