主人公利厄波爾·布盧姆是都柏林一家報紙的廣告推銷員,小說用許多逼真的細節描寫這個彷徨苦悶的小市民和他的尋歡作樂的妻子莫莉以及尋找精神上的父親的青年學生史蒂芬?德迪勒斯這三個人一晝夜中的經歷,實質上是現代西方社會中人的孤獨與絕望的寫照,喬伊斯把小說的主人公和荷馬史詩《奧德修紀》中的英雄尤利西斯(即奧德修斯)相比擬,把他在都柏林的遊蕩和尤利西斯的10年飄泊相比擬,而且全書18章一一和荷馬史詩中的情節相對應,通過全面的對比渲染了現代西方社會的腐朽與墮落,突出了人的渺小與悲哀。
喬伊斯在《尤利西斯》中廣泛運用了“意識流”的創作手法,形成一種嶄新的風格,成為現代派小說的先驅。他不僅在遣詞造句方面刻意創新,而且運用了大量的典故、引語和神話。但有些段落不加標點符號,以致有隱晦之感。小說出版後,其中某些詞句被認為“淫穢”而受到指摘,因此長期被禁止在英美發行。直到美國法官沃爾西在1933年12月 6日作出了解除禁令的決定後,這部巨著才公開與英美的讀者見面。
這是一本“奇書”,也是一本“天書”,1994年的中譯本裡面僅注釋就有5991條,其晦澀難懂指數可想而知。《尤利西斯》這部小說中主要描寫了三個人物:布魯姆、史蒂芬和布魯姆的妻子摩莉。小說中的三個主要人物儘管是在人物的意識流動中呈現在讀者面前的,給人的印象似乎是有點撲朔迷離,但其形象卻是具體而鮮明的。
從情節和結構上看,《尤利西斯》並不難懂。全書寫了布魯姆、摩莉、史蒂芬三人以及周圍的朋友、送牛奶的老太太、報童、女傭、護士、妓女等人從早晨8點到午夜共18個小時內在都柏林的生活和內心活動為主要內容,把他們過去的經歷和精神生活納入其綿延不斷的意識流動中分別表現出來,而這種意識活動完全不同於傳統小說中有邏輯、有條理、在理牲支配下的心理描寫,而是不受時空限制、不受邏輯制約、具有極大跳躍性、隨意性和不連貫性的人的意識的本原狀態的展示。