御靈棺
萬物皆靈，眾生平等，天道輪迴，大道無形，百修精魅，千化靈怪，縱世妖魔，陰邪鬼煞。
傳說，萬物皆有靈性，他們採納天地之靈氣，吸取日月之精華。在山林水野之間，百年修得靈智，成就精魅，千年化作靈怪，習得道體人身，渡天劫雷罰，歷七情六慾，最終修得成證果之位，則稱之其為，妖！
自古世間，縱世妖魔為患，陰邪鬼煞成疾，正邪不兩立，有邪必有正。仙神受命於天，不得踏足凡塵世事，不予干涉天下萬靈，不能打破生死輪迴。然天道造化，眾生平等，仙神授予肉身凡靈術法，聖佛教化眾生慧智，自修道果，除惡揚善。
南修道門茅山道法，北習薩滿出馬堂口，東瀛五行陰陽符咒，西褚密藏降魔佛經，苗疆九黎巫蠱痋術，南洋屍魂降頭邪術，以及西域十字鍊金魔導。
但，逆天而行，違反天道，五弊三缺，四舍二劫，因此他們的……命，比常人更加低賤……
五劫
封靈簿之御靈棺 老氏之書曰：“天地之數有五劫。東方起自子，曰龍漢，為始劫。南方起自寅，曰赤明，為成劫。中央起自卯，曰上皇，北方起自午，曰開皇，俱為住劫。西方起自酉終於戌，曰延康，為壞劫。”
自天地萬物洪荒宇宙初始，由創世至滅世，天地宇宙之間便有五劫，謂之初、成、住、壞、空，直至劫濁、眾生濁、命濁、煩惱濁、見濁，五濁滅世，天地歲月，由此重生。
驚世奇書
天地之初，五劫之中，便有五本主宰萬物的驚世奇書，天、地、冥、靈、史。所謂“書”不過是一個代號，五書之中唯有三本曾現於世間，正是前者天、地、冥三書。
天、地、冥三書曾以不同化身現於世間，雖可得到，但卻不可掌握，不可更改。
天書
天書就是人們常說的命運，命運皆為定數，由創世至毀滅，知曉世間所有事情，萬物皆明。演算世間一切動態，命運不可更改，也是天道本身。天書化身萬千，無跡可尋，將其所知授予萬靈，其化身授予《造化玉蝶》，《封神榜》，《皇極經世書》，《周易》，《推背圖》，《奇門遁甲》，《五行八卦》，《聖經》，《史詩》，《乾坤萬年歌》等。當遇到變數之時，天書需重新編排演算，推算預知。
地書
地書記載天地山川，記有天文地理，可知世間百態，活脫脫的超絕地圖。地書之力，移山倒海，翻天覆地，偷天換日，移星換斗，挪動乾坤，森羅萬象。地書雖然擁有無窮的力量，也不能操縱生死之靈的意志，改變其命運。地書自行運理，改變世千容貌，令山河運行，星辰流轉，其化身授予,《河圖洛書》，《山海經》，《水經》，《兵法》，《黃帝內經》，《神農本草經》，《難經》，《脈經》，《本草綱目》，《百鬼夜行圖》等。
冥書
冥書，稱之命書，又稱人書，刻有世間萬靈生死之名，令其按照輪迴往復，分化生死簿、善簿及惡簿，勾銷亡魂生死善惡。生死簿是冥書，但冥書卻並非生死簿，生死之命，冥書早已定奪，生死簿易改，冥書難定。縱使划去生死，毀去生死簿，依然無法改變命運生死。冥書是天道命運之下，給眾生的一次機會，所謂天道之下，一線生機。
傳說將天地冥三書合一，便可操縱世千命運，三書雖然力量強大，卻又相互制衡。
歲月史書
五書之中，歲月史書，本是無字之書，負責撰寫每一個無量量劫，刻畫每一段故事，直至填寫無盡的空白，藏匿在命運的長河。
命運長河不在過去，不在現在，不在將來，不顯於心海之內，不入於眼目之間。上下四方不存，古往今來無蹤。飄飄渺渺，無影無蹤，虛虛幻幻，似是似非。
若日月重生，令其按該有的順序發展，歲月史書可修改故事的本質，令其世人不知真相。
靈書
五書之中，靈書，稱之“名書”，無，名天地之始也。有，名萬物之母。靈書，賜予萬物靈性，授予其名，封，天地神人鬼、贏鱗毛羽昆，五仙五蟲，十方世界，六道輪迴，蒼穹宇宙。
靈書遁形三界六域，無人所知，為之變數，不為天地冥三書所制衡，化身凡靈，與命運長河中歲月史書，一同負責監督世間萬靈，以及天地冥三書。
簡介
在這個科技發達，夜晚的燈光，令天際星辰暗淡的現代都市世界。在這平靜的虛偽下，有著那光明所不能觸及的黑暗，那是常人所不能及的靈異世界。
死而復生，三魂五魄。靈異離奇事件接踵而至，額間浮現雷火印記，血色赤瞳，居然能看見鬼魂、精魄、妖魔、乃至神靈。
一本封靈簿，五鬼御靈棺。妖魔冥三劍，三生七世緣。
揭開世間不為人知的秘密，人妖鬼神共處的靈異奇幻世界。
陰陽術法
陰陽靈術
泛指一切神秘而又詭異的術法、方術。
陰陽術士
驅使術法、方術的術士、方士。
風水堪輿類
陰陽先生、風水先生、地師、摸金校尉、發丘中郎將、御嶺力士、搬山道人、
測卦占卜類
摸骨師、相師、占星師、卦師、測字師、鬼谷子（鬼谷傳人）、鬼卜、
驅邪役鬼類
封靈師、御靈師、道士、天師、陰陽師、（獵捕）獵靈師、獵妖師、獵鬼師、驅魔師（伏魔師）、（除殺）除靈師、除妖師、收屍人、陽間鬼差（靈魂擺渡人）、入殮師、趕屍匠、符師、咒師（言靈師）、走陰人、鎮魂師、封魔師、
通靈感應類
通靈師、靈媒師、陰陽眼、陰陽靈探、畫屍人、解靈師、守墓者、
驅馭巫術類
鬼師、巫師、蠱師、痋師、降頭師、鬼醫、蟲師、
目錄
先導篇 驚世奇書
第一回 驚世奇書
第二回 元靈之力
第三回 血靈之術
第四回 忘川（上）
第五回 忘川（中）
第六回 忘川（下）
……
