男寺黨
男寺黨指朝鮮後期，以團體為單位穿梭於集市和村落間，表演歌唱舞蹈的專業表演藝術家們所構成的民間演藝團體。這些民間藝術家在領頭人的帶領下,制定演出計畫,不斷磨練技藝,足跡遍布全國。除風物遊戲外，還有走繩索、假面舞、演唱、木偶劇、雜技等多種形式的演出。男寺黨的組成
大的戲班大概由4、50的人組成，小的大概14人左右，裡面的成員只要是窮人家的孩子，孤兒或者被拐騙的孩子，主要靠街頭表演來掙取收入。
男寺黨都是全國流浪賣藝，有時三餐不計，所以賣藝的收入幾乎是這些流浪藝人集體的全部收入 .
男寺黨的領頭人
作為戲班的領頭人，是必須受到戲班其他的夥伴們的尊敬和信賴，由夥伴們一起投票選出來，沒有任期的限制，處理戲班的大小事務。
男寺黨的訓練
剛加入男寺黨的學徒，基本先是充當夥伴的各種跑腿
在前輩級的夥伴教導下，打好技藝的底子，以後根據演技的熟練度來提升。
男寺黨的居所
因為要到全國各地賣藝謀生，所以幾乎是居無定所，通常會在山上紮營，據說男寺黨們隱居並練習技藝的場所。
男寺黨的賣藝舞台
男人寺院黨主要到處尋找處於農忙期的農村做表演.在安城等的重要地點的市場成為重要的男寺黨表演的庭前.
《王》中的雜耍市場
男寺黨的賣藝舞台主要設在村里比較寬廣的庭前，設定一個繩索的平台，並在其下面鋪設大概六張席子。
《王》中的蓆子
七）表演的開場
表演的第一個項目,夥伴們普遍全部參加．
以多種多樣的陣形來出場,其中包括舞童、十二個表演yorudobaru,個人表演等.
（八）男寺黨的技藝
1、跳繩索
其中最高難度之一的技藝就是跳麻繩
在雙腿之間鑲套在麻繩上，利用反作用力，來回跳上跳下 .
《王》中的跳繩索
2、mudonnori
另外一種就是mudonnori，看上去好像風箏，藝人一層疊一層之一在,左右舉起舞童二人，最後形成3層．
3、yorudobaru
還有一種是轉動頭上的yorudobaru，據說來源於一位名叫yorudobaru，其希望安寧以及和平,這種技藝是來自防禦敵人的武術.
《王》中表演yorudobaru
4、布偶戲
用布和木頭做成的布偶，利用手指來控制布偶的活動
《王》里的布偶戲，請留意背景後的木偶
5、假面劇
假面戲是一個人或者幾個人用假面遮住臉部或者罩住頭部,用非本面目的另一人物,或者動物以及超自然的存在粉墨登場演出劇情故事的一種戲劇.
《王》里的假面劇
6、VONA
VONA是利用棒或者長竹等，來轉動大禍（其中心以皮來填滿）的一種技藝.
《王》中的VONA
（九）男寺黨的地位
男寺黨沒有決定了的住處的權利，只能全國到處漂流了．因為低賤的身分,但表演完，如果沒有得到許可，在表演的地方停留一個晚上也不能．
《王》中流浪的情景
因為低賤的身份，男寺黨人死後，是沒有墓碑的，只能隨便用蓆子包著就埋了算。如果夥伴中有人死了,不想被扔到河裡，就要避開人們的眼睛，秘密地埋到地里．
男寺黨人屬於賤民階層，被無視是必然的，有時可能會受到貴族，以至農民的蔑視．
十）現在的男寺黨
如今的[安城男寺黨Baudeogi風物團]，傳承朝鮮時代最偉大的藝術家安城“Baudeogi”的衣缽，本著發揚民族文化男寺黨遊藝的宗旨，最先在韓國國內推出男寺黨常設表演，並推出多種相關體驗項目。
另外，安城男寺黨Baudeogi風物團，還開設了風物遊戲等各種系統化的技能培訓課程以培養後繼人才，同時也在全世界作巡迴演出，不斷擴大韓國傳統文化的聲望。
而每年舉辦的Baudeogi節，以豐富多樣的表演和參與活動，致力於成為獨具特色的世界性慶典。
