相關詞條
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坐忘論
《坐忘論》是一部道家坐忘的理論專著，《坐忘論》認為，天地間最可寶貴的是生命，生命最可寶貴的是道。 《坐忘論》的宗旨，就是講述修道的“階次”。按修習次第，...
影響 作者 原文 坐忘論另篇 兩種《坐忘論》 -
彌勒五論
彌勒五論，即彌勒菩薩（一雲，彌勒為與無著、世親同時代或稍早的一位論師）所說的五部論典。但漢傳與藏傳有所不同。漢傳彌勒五論：《瑜伽師地論》、《大乘莊嚴經論...
簡介 《辨法法性論》 《辨中邊論》 《寶性論》 《大乘莊嚴經論》 -
雜阿毗曇心論
雜阿毗曇心論簡稱《雜心論》，十一卷，尊者法救造。劉宋時代天竺三藏僧伽跋摩於元嘉十二年（435）譯出，由寶雲傳語，慧觀筆受。在此譯之前，已經譯過兩次︰一是...
簡介 各品的主要內容如次︰ 發展歷 《雜阿毗曇心》解釋 補充說明 -
六經十一論
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多寶講寺[浙江上虞多寶講寺]
上虞多寶講寺座落在浙江省紹興市上虞區百官街道。其地依山傍水，得天獨厚。前有曹娥江，後依龍山。1999年，為推動地方宗教文化建設，當時的副市長陳櫻牛代表上...
寺院概況 宗派特點 住持 -
傷寒雜病論
《傷寒雜病論》 是中國傳統醫學著作之一，作者是張仲景，至今是中國中醫院校開設的主要基礎課程之一。2003年非典期間，該書和張仲景便再次成為人們關注的焦點...
成書過程 歷史影響 現存版本的歷史沿革 圖書目錄 圖書鑑賞 -
現觀莊嚴論
《現觀莊嚴論》，梵文 Abhisamayālamkāra nāma prajnāpāramitopadeśa śāstra，全名為《現觀莊嚴名曰智慧到彼...
簡述 釋義 八句義 第二釋義 -
往生論
往生論乃天親菩薩〔佛滅後九百年頃，出生北印度健陀羅國之富婁沙富羅城，婆羅門種族之家〕修學淨土法門的心得著述。來到中國，則有曇鸞大師〔公元476～542年...
介紹 作者介紹--天親菩薩 論注 -
寶積經
（佛教經名）《寶積經》全稱《大寶積經》，乃意指‘寶的聚集’。或許也意指著匯集著相當於寶玉的種種教說。該經以大乘經典的‘空’思想做基礎，且敘述了阿含以來之...
詞語解釋 《大寶積經》注釋 -
瑜伽師地論
《瑜伽師地論》（梵文：Yogācāra-bhūmi-ā stra），系印度佛教論書。又稱《瑜伽論》、《十七地論》，為印度佛教瑜伽行唯識學派及中國法相宗的...
介紹 譯本 得名 內容 註疏
