寶一老人

民國初年，歸心淨土，詣北京紅螺縣紅螺山資福寺，專心念佛，該寺為蓮宗十二祖徹悟大師，別號夢東禪師，所創淨土道場。 師喜舍淨土五經，及放生事業，演講淨土十要全部，法華楞嚴多次。 有為福田中興極樂庵，新創淨蓮寺，慈舟律師住持八年，演講華嚴經三部，提倡蓮社，淨土道場，不勝枚舉。

寶一老人，諱祥珍，河北省清河縣高氏子。生而穎異，相貌堂堂，年七歲時，有相士告曰，若能出家，必證道果，師欣然悅從，遂詣本縣鄭家集錫福庵祝髮。學習經典，及世間文字。壯年受具，南北參學諸大善知識，如赤山老人等。
民國初年，歸心淨土，詣北京紅螺縣紅螺山資福寺，專心念佛，該寺為蓮宗十二祖徹悟大師，別號夢東禪師，所創淨土道場。冬季結七念佛，夏季開講法華會義、楞嚴文句、彌陀要解等。每夏不綴，稱經文為母文，註解為子文，主座復講，專人負責，回講名小座，凡住僧皆輪流登座講演，多寡不拘，是以人才多出其地，如諦閒大師受法之前輩，曾參學於此。近代印光大師，亦在彼參學多年，其弘揚淨土志願，實基於此。徹祖略歷，及往生靈驗，詳載於夢東禪師遺集。
師到彼靜心修持未久，被請為維那，領眾堂內，行持三年，升任後堂代座講經，約七年之久，因前任住持退居，被推為丈席，歷十月余。後以民戶砍伐樹木，占寺邊地，前任之退居及監院等，多主張爭訟，師獨主讓，意見未和，遂聲明退休，隱於北京拈花寺東關房閉關，有居士等，仰其高風，親往請教，求受歸戒者，亦復不少。至民國十年覓妥東直門內北小街之極樂庵，修其殘破，慘澹經營，居然成一專修淨土之清淨道場。
民十二年朱將軍慶瀾，任東北特別區行政長官兼護路總司令，欲建修寺廟一座，以期宣揚佛法，挽化人心，親至北京托友禮請先師，前往弘法，辭不獲已，攜同居士二人前往哈埠，住於十八旅兵舍，臨時修理佛堂一所，稱為極樂西院，善男信心，歸依受戒者頗多，曾講夢東禪師遺集多日，領眾念佛，不遺餘力，彼時定西尚為居士，任佛教宣講堂講員，常往聽法，受益良多。次年函請出家祝髮，蒙賜法名澄念字如光，因緣結於此時。
先師一生專修淨土，期求往生，至冬初該寺工程未竣，毅然辭去，歸北京極樂庵靜修，民廿四年夏，曾以念珠一串，分成三份，贈師叔蕾一，一賜定西，暗示不久分離之意，此珠刻尚珍藏紀念。
廿五年春示疾，囑弟子念佛相送，如蓮法師在側，佛聲稍帶悲音，師以手招之，告曰，生極樂世界，乃是樂事豈可含悲，其心不貪戀，意不顛倒，足可驚人，少刻，念佛聲中吉祥而逝，時在舊曆三月十八日午時，遵囑三日沐浴入棺，定西親見瑞相，三七後闍毗時，白煙如雲，裊裊西向，香氣四方皆聞，舍利數百粒，白如珂雪，四眾爭先供養。最靈異者，有名醫劉顯哲，歸依座下多年，請得舍利兩粒，另闢靜室香花供養，夜間放光數次，白日細觀，竟成十粒，當地報紙數次登載，四眾弟子感戴不忘，常結報恩佛七，又於東直門外三里許，淨極塔院內建白玉石寶塔一座，永垂紀念。師住世六十九年，僧臘六十二年，戒臘五十年。
師喜舍淨土五經，及放生事業，演講淨土十要全部，法華楞嚴多次。有為福田中興極樂庵，新創淨蓮寺，慈舟律師住持八年，演講華嚴經三部，提倡蓮社，淨土道場，不勝枚舉。茲當往生二十六周年，定西為紀念先師懿範，特印淨土五經一千部，敬送有緣，以滿老人之慈心，而略錄老人一生行實，以為自警。時維一九六一年，辛丑彌陀聖誕日，親教弟子澄念別字定西拜記。