晉義熙元年(405)天竺(古印度)僧人曇猷乘楓槎(楓樹制的筏)從海上東渡,進三門灣白橋港登岸,上岸後,楓槎飄擱對岸,至今稱楓槎山(在港頭寺對面)。當時,曇猷感到口乾,四周沒有談水,曇猷以禪杖戳地,白泉湧出,遂建白水庵。寺前今尚存曇猷石和白泉井二古蹟。白泉井高出地面1.5米左右,但常年不乾枯,村民也以此井做食用井。白泉井又名洗腸井,相傳曇猷之母懷胎,時經蔥園,穢臭犯胎氣,飲了白泉井的水,能除去穢氣。佛門不食蔥蒜等五辛的戒律典故也出於此。
此後,曇猷沿寧海白溪進天台山腹地,陸續創建了永福、柯山、石樑、赤誠、萬年、多寶、廣潤、清居等佛剎。成為天台佛宗的開山之祖,建寺比天台國慶寺早100多年(天台國慶寺建於公元598年)。
唐代鑒真第四次東渡曾到此留宿。日文譯作白泉寺。該寺由於983-988年接送耷然、嘉因師徒,成為中日文化交流口岸後,淳化元年(990)伺郎王化基奏請改名為壽寧寺,至道元年(995)宋太宗又遣內侍斐愈賜給壽寧寺御書30軸以資褒獎。
宋代《赤誠記》中,壽寧寺為列寧海寺院第二名(僅慈雲寺懺主遵式的弘法道場嵩教寺與此稱寺,其他44所稱院)。 此後,幾經興廢。1958年遭火焚後,近年由台州佛協會長,高明寺方丈覺慧法師重建一新,1993年8月13日正式對外開放。現寺院除天王殿、大雄保殿地藏殿,三聖殿等主要建築外,還建有東渡紀念堂,保存著當年東渡真身的釋迦佛象。
1999年6月9日,參加中日國際佛教旅遊線研討會代表到此考察,一致確認壽寧寺是佛教傳向世界和中日友誼的重要紀念地。日本友人村上博先生在浙江省旅遊局何思源處長等省、市、縣人士的陪同下,為“日本法濟大師耷然登陸處”石碑揭幕。使日中友好口岸重放光彩。
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