簡介
寧波藥行街天主堂1845年，法國神父顧方濟來到寧波，1850年升為浙江代牧主教，1853年在教堂原址建造主教座堂，但1855年7月6日就倒塌了；1865年－1866年重建。1918年增建了鐘樓。1966年，文革爆發，教堂關閉，被市越劇團占用。1991年，教會收回了已成危房的教堂。1995年－2000年，教友黃斌盛創辦的房產公司配合天一廣場的建設重建該堂，總造價為4000萬元，外觀仿羅馬式、哥德式造型，內部有1000座位，鐘樓高66米（目前中國最高）。
歷史沿革
天主教約於1533年左右已經傳入寧波。有史可查的第一位來到寧波的天主教傳教士，就是葡萄牙人費樂德（Rodrigue de Figuerdo），時在崇禎元年（公元1628）。其後斷斷續續在寧波傳教的有：1640年義大利人孟士表（J∙Monteiro）；1643年葡萄牙人畢方濟（Fr Sambias）；1648年義大利人衛匡國（Martini）；1659年西班牙人馬蘭士等。衛匡國曾在寧波建過聖堂，後被清兵所毀。
1702年清朝（清康熙四十一年）法蘭西傳教士郭中傳（Gollet），來到寧波在城內現藥行街（當時尚無藥行街名稱，只說在靈橋門內），購買了一塊土地，建築房屋5間和聖堂1座。
1723年清朝皇帝出了一道上諭，其內容是：浙閩總督滿玉奏，西洋人在各省造天主堂行教，人心漸被煽惑，請各省西洋人，除送京效力外，余皆安插澳門，天主堂改為公所，誤入者嚴行禁絕……。
就此，全國境內，外國傳教士，先後均被驅逐出境。郭中傳於1727年被集中於廣東，1741年1月5日死於澳門。教務無人過問，教徒幸免於難者，也不敢露面，如此年復一年。寧波藥行街天主堂也因無人照管，不知從何時起，被市民充作民房或開設店鋪。
1844年法國大使拉萼尼（Lagrene）私人影響耆英，為來中國傳教弄得兩道上諭，今特將《教務記略》所載的這兩道上諭開列如下：
道光二十五年（公元1845）法商赴粵 ，詣總督衙門呈稱天主教勸人為善，並非邪教，請馳漢人習天主教之禁，總督耆英據以奏聞，奉旨交部議準，海口設立天主堂，華人入教者聽之，欽此。
道光二十六年（公元1846）正月二十五日奉上諭，前據耆英等奏，學習天主教為善之人，請免治罪，其設立供奉處所，會同禮拜，供十字架圖像，誦經講說，毋庸查禁，均已依議行矣，天主教既系勸人為善，與別項邪教迥不相同，業已準免查禁，經次所請，也應一體準行，所有康熙年間，各省舊建之天主堂，除改為廟宇民居者，毋庸查辦外，其原舊房屋，各勘明確實，準其給還該處奉教之人，至各省地方官，接奉諭旨後，如將實在學習天主教而並不為匪者，濫行查拿，即予以應得處分，其有籍教為惡召集遠方之人，勾結煽惑或別教匪徒，假託天主教之名，藉端滋事，一切作奸犯科，應得罪名，俱照定例辦理，仍照現規定章程，外國人概不準赴內地傳教，以示區別，將此諭令知之，欽此。
寧波天主教就在這個時期內，又逐步活躍起來。
1842年5月2日法籍天主教傳教士顧方濟來定海，當時島上並無信奉天主教者，顧即借居英軍官華倫（Warren）私人住宅，並開始活動。自南京條約後，寧波已成為五口通商口岸之一。1845年6月，顧方濟親自來寧波視察教務，並調查昔日郭中傳所建立的天主堂，是年10月，寧波地方官，由於顧方濟之請求，發還昔日郭中傳住宅的一部分。發還教堂，尚有困難。
後顧方濟又以每年35元的租金，獲得舊天主堂，並訂立契約，說明任憑改建或重建天主堂，為期100年，期滿可以續訂。
於是顧方濟設計重建藥行街天主堂，曾擬在寧波及澳門發起籌募基金捐運動，並丈量了地基，長度為190尺、寬56尺，牆原不計，再加上業已決定購入的北面路旁韓家房屋，全部地基其計300尺。整個地基，擬圍防火牆，牆內建造聖堂、傳教士住宅、1所學校。聖堂內有樓台，堂前造門面和兩座鐘塔，預計建築木料、磚石等約1.2萬元以上。
顧方濟為了從事建設，於1846年6月3日又在天主堂北首買進地基若干畝，這樣藥行街天主堂已有一塊長300餘尺、寬60尺至80尺的地基，兩端以公路為界。堂外四址：南至天主堂牆為界，北至官河為界，東至錢李兩姓牆腳為界，西至厝地及韓姓小屋明堂為界。當時藥行街天主堂內地方有坐北朝南小屋3間、東廓屋3間兩巷、東面空巷一條、中後兩門、小橋一條、西面一巷一披、牆門一間、又西後余屋2間、又西余屋半間、前後明堂、井一口，出路俱全。
1846年7月24日，顧方濟離開舟山，到藥行街舊天主堂居住。
浙江第一任代牧石伯鐸於1847年5月來寧波巡視教務，見藥行街天主堂如此情況，許給顧方濟銀洋1000元，作為建築新教堂使用。
1847年6月顧方濟動工建造傳教士住宅，總計樓屋5間，屋前築有走廊，9月15日竣工，共花1100元。同時籌備建築大教堂，當經濟尚不夠之際，顧將該新建的住宅上層，充作臨時聖堂，已可容納300餘人，共同過宗教生活。
1848年2月15日法大使旺納（Forth Ruen）乘“白雲乃士”號（Bayonnaise）赴甬，住藥行街天主堂內，20日設筵邀請甬城軍政官員。陸旺納曾以大使資格，請求道台給天主堂一塊相當大面積的地基，該地位置，在天主堂已有地基的左右兩邊。道台允諾，並花大錢，贖回舊地基，交給顧方濟。地基方位在聖堂之東，直至西面小路。在西面有5間屋面的寬度，從而使整個地基成為正方形了。
1849年顧方濟應陸旺納之請，又取得住宅地基一塊，作為收留老人和孤兒之用。同時，把原破舊不堪的房屋拆掉，保留南面沿街的新屋9間，並略為修理，又翻新舊屋子10間，作為修道院。沿著東北兩首的小河建築圍牆。
1850年12月22日顧方濟升為浙江代牧，駐於寧波。
1853年顧主教即開始實踐他建築藥行街大聖堂的宿望，其經費在1850年由澳門帳房匯來銀3150元是建造孤兒院之用的，就暫時借用。顧主教又在羅沙船船長發起募捐建堂基金，計得款232.5元。12月30日顧主教去香港，再由香港經馬尼拉返回上海，在馬尼拉籌募得700元。
該堂於1855年5月間，已在大堂內行祭。
1854年5月15日，奉羅馬聖部之令，江西田嘉璧主教與浙江主教顧方濟互相調任。顧主教迎接田嘉璧主教後於6月23日離開寧波到江西去了。田任浙江主教，先駐定海，1年後遷駐寧波。
1855年7月18日教區會議記錄中，記載了寧波藥行街大堂於1855年7月6日上午3時倒塌了。大堂造價約25000法郎，所幸者當大堂塌下時堂中無人。
至於大堂倒塌的原因，據顧主教說，在建築之際，有一段相當長的時間，為了照顧被當時流行瘟疫所累的教友，他沒法去監工，又至工人擅自改變圖樣，引入缺點，卒招大禍。其實，真實的原因，還是在於事前不夠子解地基的性質和基礎打得不夠深堅。
7月20日，教區會議討論重建大堂事，後因經濟困難，遂作罷論。
1857年巴黎遣使會匯來7500法郎。寧波天主教徒也各盡所能籌募儲備經費至1862年，已達白銀400兩。該年9月14日田主教在定海召集會議，通過重建大堂決議，並議定大堂不應再建於原基礎上，因此處距小河過近，不宜於高大之建築，遂指定建於現大堂所在的地方，把傳教士住宅移建新堂之東，即原大堂的所在處。
重建工程始於1865年8月中旬，監工者為馮伯德和賴魯士（Larousse）。堂的建築類型屬愛奧尼亞式，大小和原堂相同，即長150尺、寬65尺。由於地基打樁較實，取用材料較輕，1866年底落成，定名為“聖母升天堂”。同時建神父住宅樓。
至1918年，藥行街大堂，在風塵雨露之中，足足站立了半個世紀。飽嘗了50年風吹雨打的波折，應該考慮維護和修理的時候了。當時負責城堂的本堂神父伊伯鐸（Ibarruthy，公元1859-1927），為了慶祝該堂落成50周年，發起修建大堂籌募經費運動。教友們克苦節約，積少成多，籌得捐金1200元。把該堂從底層到屋頂修葺一新。同時為了在該堂前添建鐘塔一座，城內教友徐三東先生，挑起籌募經費、指導工程等事項全部擔子，卒以4500的捐助金，在寧波市中心的藥行街天主堂內，堅起一座高122尺的鐘塔，頂上冠以3米長的鐵十字架，與江北岸外灘天主堂的鐘塔遙遙相對。
1966年，停止宗教活動，教堂成了市越劇團的舞美工場；在1978年建市越劇大樓時，鐘樓倒塌。1985年，神父樓歸還教會，1990年毀於火。不久，即由黃斌盛教友修復。至1991年落實宗教政策，教堂得以歸還教會，但因年久失修，樑柱已腐爛，明顯屬於危房。
寧波藥行街天主堂1992年，受藥行街道路拓寬改造工程的影響，原地已無法重建教堂。1994年，舊城改造時，受天主教寧波教區委託，黃斌盛教友管理由教會創辦的房產公司，在原教堂的基礎上向北後退40米，拆遷居民100多戶，形成占地5400平方米的教堂用地區域。1995年6月進行施工，在2000年6月竣工交付使用，歷經五年時間，全部費用達4000餘萬元人民幣。新建的雙鐘樓教堂、五層神父樓及地下車庫總共建築面積為9800平方米。在國內屬大型堂區之列。
現建成的藥行街教堂，集羅馬式、哥德式造型，教堂南北長51米，東西寬22米，大堂脊高31米，鐘樓高66米，頂上冠以高6米，寬4米的不鏽鋼十字架，教堂平面呈十字型，並與神父樓的二樓結合在一起，使之教堂實際可容納二千人（座位千座）。教堂正面大門採用80噸的花崗石製作，教堂大廳以花崗石裝飾地面，全堂門窗採用彩繪玻璃（非彩色玻璃，使用壽命不到五年），大堂頂部的圓窗用各種聖體的圖案，教堂門窗則用聖經故事的圖案（現已嚴重退色，無法辨識）……。祭台頂部的八十平方米半圓型拱頂，繪以天主聖三為聖母加冕的聖像，並由五隻半圓型小拱頂擎托，象徵教會的團結與統一。大堂二層屋面為青石琉璃覆蓋，沿檐青石欄桿圍護，並以石筍裝飾，氣勢龐大，且又古樸典雅。
旅遊特色
歷史意義
寧波天主教堂被推薦為國家級優秀近代建築物，並被列為浙江省文物重點保護單位的寧波江北天主教堂（原為法屬），位於寧波市新江橋北堍。它建於清同治十一年（公元1872年）。光緒二十五年（1899年）增建鐘樓。整座建築由教堂、鐘樓、偏屋組成。造型具有典型羅馬哥德式風格，至今保存較完好。它具有重要的歷史、文化、藝術價值；也是當年法帝入侵我國的歷史見證。
建築特色
懸掛在60米高空鐘樓上的大鐘，是藥行街教堂唯一的遺物。新落成的教堂規模宏偉，大廳脊高、鐘樓高度為國內現有教堂之最
旅遊信息
在天一那邊，坐506在新街下車，往靈橋那個方向走
其他信息
藥行街本堂區下轄：藥行街、集仕港、奉化大橋、畸山、松岙五個堂點，2000年統計有教徒1200人，現任本堂神父是李漢軍。
