(術語)真如法性為諸際極,故曰實際。又極真如之實理,至於其窮極,謂之實際。最勝王經一曰:“實際之性,無有戲論。”智度論三十二曰:“實際者以法性為實證,故為際。(中略)善入法性,是為實際。”大乘義章一曰:“實際者,理體不虛,目之為實。實之畔齊,故稱為際。”唯識述記九末曰:“無倒究竟,無倒所緣,名為實際。”
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初學佛的人,看見佛法內,有所謂大乘、小乘;有所謂法相宗、三論宗、天台宗、華嚴宗、禪宗、淨土宗、真言宗、律宗,乃至所謂俱舍成實等宗;已覺得歧路多歧,不知何...
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