主氣循環(太陽寒水)
一生當中，能夠遇到好的因緣，不是那么容易的事情。有的人，遇到了佛的指引；有的人遇上了所愛的人；有的人，擁有了一個甘願為之付出一生的家。這些都很值得珍惜，因為機緣只有一次。能夠薰習傳統文化，也是一個緣分。
正如今天的大家，有緣認識傳統中醫，這實在是一件令人值得慶幸的事情，為什麼呢？中國5000年文化留給後人的財富中，中醫占很重要的比重，我們今天學習中醫，其實並不是人人都在當醫生，往往很多都是業餘的人士，因為專業的醫生都是在學校那裡、在師父那裡得到傳承。但單單依靠他們，這個文化是難以傳遞的，而且由於現在的社會因素，醫生只是無數職業中的一種，所以，一些醫生都是把中醫看做是謀生的一種手段，他們沒有更多的關心整箇中醫文化的傳承，當然，更多的醫生不是這樣的，也是令我們尊敬的。在以前，很多讀書人都會略通醫術，因為它就是整個傳統文化的一部分。所以，我們今天學習傳統文化，也就是為後世的傳承做貢獻，傳承不僅僅是保留那些經典的書籍，而是在內心保留了它們。真正的傳承，就是心的傳承。而我們今天的傳統文化學習，正是為這樣的傳承，做出一份自己的答卷，也許對於自己微不足道。
前幾天通過學習和看書，估計對六氣已經有了一定的認識，今天，我們想從整體上再做一個巨觀的認識，因為細節的東西，我們會在看書中慢慢體會，真正要學好，自己看經典是必修的課程，我們這裡所說的，都是概說，因為要詳細說，時間也不允許，而且，也會影響大家去看經典。
我們從一年的排序來看，大家要明白，我們從時間來講，就是用自然的狀態來描述六氣，而不是單單在講自然的變化，整個學習過程我都一直強調，我們的思想一定要靈活，不要一說四季就是在講自然，其實天人合一的道理告訴我們，當我們說春天的時候，其實就是在討論肝和木、陽氣升發等等問題，所以，思維一定要靈活。
在內經裡面，有一個“主氣”的說法，就是某時間段內起著主導作用的六氣。因為我們一共有六氣，這六氣，在不同的時間裡，分別起著主導的作用。每年的分布如下：
大寒到春分,公曆1月20日到3月20日左右，厥陰風木所主，為初之氣。
春分到小滿,公曆3月21日到5月20日左右，少陰君火所主，為二之氣。
小滿到大暑,公曆5月21日到7月20日左右，少陽相火所主，為三之氣。
大暑到秋分,公曆7月21日到9月20日左右，太陰濕土所主，為四之氣。
秋分到小雪,公曆9月21日到11月20日左右，陽明燥金所主，為五之氣。
小雪到大寒,公曆11月21日到1月20日左右，太陽寒水所主，為六之氣。
這樣一個演化過程，簡單可以這樣理解，當然，具體是很複雜的，也是可以從不同方面去理解。我們在這裡做一個簡單的理解：
小雪到大寒的這個階段，是太陽寒水所主，水性本是寒的，它以潛藏為根本，同時也是為升發做準備，我們一個健康的人，就是一個循環維持著平衡的人，這個平衡的維持，保證了太陽寒水的潛藏和升發都發揮正常的功能，夏天的相火能夠通過秋天的陽明之降，潛藏在冬天的寒水裡，一個，它保證了循環的進行，因為相火不能無限制發揮，如果，相火不能很好的下潛到冬天的寒水下來，那么，相火就會持續在上面而不潛。火不潛藏，可以導致兩個明顯的特徵，一個上熱，一個下寒，這也就是上熱下寒的其中一個重要原因之一，這個在臨床上是很常見的。在這個問題上，不同的醫家會有不同的處理方法，有的通過將下寒的因素解決，即使看到那個人一派熱象，也會用溫熱之藥，將下寒驅逐，因為這個時候，病人的脈因為下寒，沉取無力；有的醫家會用潛陽的方法，就是把上熱通過引導、潛藏的方法，使它順利下潛到寒水中，這樣，陽潛於寒水之中，就會形成坎卦的格局，也就是陽秘於內，古人說，這叫“水中有龍”，這時，水不是單純的寒，才有生機。這個生機，就是之後木火生髮的根本。如果沒有了這個陽的潛藏，就不會有後來的循環了。
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