作品原文
花外床琴坐不休，滿懷風露思遲留。淒涼蟋蟀聲中月，斷送梧桐葉上秋。
幽夢每隨草春入，尺書還寄暮鴻愁。思君桂子新涼夜，正在天香第幾樓？
作品注釋
中天竺
(1).古 印度 的一部分。亦泛稱古 印度。《南史·夷貊傳上·中天竺國》：“在 大月支 東南數千里，地方三萬里，一名 身毒。” 唐 段成式 《酉陽雜俎·醫》：“ 王玄策 俘 中天竺 王 阿羅那順 以詣闕。”
(2).指 浙江 杭州 天竺山 之 中天竺寺。
不休
不停止，不罷休。《史記·秦始皇本紀》：“天下共苦戰鬥不休，以有侯王。” 清 周亮工 《書影》卷三：“即如《大風》、《垓下》、《易水》、《秋風》，古人已臻極至，無容更贅一詞，乃尚剌剌不休，用心無用之地，何其不自量也！” 浩然 《艷陽天》第二二章：“﹝ 啞吧 ﹞嘴裡邊‘啊嗎嗎，啊嗎嗎’地叫個不休。”
滿懷
(1).猶滿腔，心中充滿。 晉 潘岳 《夏侯常侍誄》：“前思未弭，後感仍集，積悲滿懷，逝矣安及。”《兒女英雄傳》第三七回：“公子原覺他要說的那句話有些不好開口，無如他此時是滿懷的遂心快意，滿臉的吐氣揚眉。” 艾青 《光的讚歌》詩：“但是有人害怕光，有人對光滿懷仇恨，因為光所發出的針芒，刺痛了他們自私的眼睛。”
(2).指充滿前胸。 唐 薛逢 《醉春風》詩：“ 洛陽 風俗不禁街，騎馬夜歸香滿懷。” 南唐 李煜 《詠扇》逸句：“揖讓月在手，動搖風滿懷。” 元 陳樵 《碧落洞》詩：“灝氣翻衣露滿懷，人言天上我驚猜。”
(3).指整個前胸部分。 老舍 《茶館》第二幕：“ 劉麻子 丟了魂似的跑來，和 李三 碰了個滿懷。”
風露
(1).風和露。《韓非子·解老》：“時雨降集，曠野閒靜，而以昏晨犯山川，則風露之爪角害之。” 唐 王昌齡 《東溪玩月》詩：“光連虛象白，氣與風露寒。” 郁達夫 《采石磯》二：“昨天晚上，因為月亮好得很， 仲則 竟犯了風露，在園裡看了一晚的月亮。”
(2).猶風寒。《初刻拍案驚奇》卷十二：“那老媽又是高年，船上早晚感冒些風露，一病不起。”
淒涼
寂寞冷落。 唐 元稹 《酬樂天書懷見寄》詩：“仍雲得詩夜，夢我魂淒涼。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·三姓門生》：“ 紀曉嵐 參政時作詩譏之云：‘……赫奕門楣新吏部，淒涼池館舊中堂。’”
(1).孤寂冷落。 南朝 梁 沉約 《為臨川王九日侍太子宴》詩：“淒涼霜野，惆悵晨鵾。” 唐 皎然 《與盧孟明別後宿南湖對月》詩：“曠望煙霞盡，淒涼天地秋。” 金 趙獻之 《浣溪沙》詞：“落木蕭蕭風似雨，疏欞皎皎月如霜，此時此夜最淒涼。”
(2).悲涼。 唐 李白 《留別曹南群官之江南》詩：“懷歸路綿邈，覽古情淒涼。” 宋 司馬光 《詠史》之三：“《玉樹庭花》曲，淒涼不可聞。” 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲上·結構》：“如《中秋賞月》一折，同一月也，出於 牛氏 之口者，言言歡悅；出於 伯喈 之口者，字字淒涼。”
(3).孤寂冷落。 北魏 楊炫之 《洛陽伽藍記·建中寺》：“有一 涼風堂 ，本 騰 避暑之處，淒涼常冷，經夏無蠅，有萬年千歲之樹也。” 宋 劉仙倫 《鼓瑟》詩：“淒涼 楚 客新愁斷，清切 湘 靈舊怨多。”《醒世恆言·大樹坡義虎送親》：“況且未過門的媳婦，守節也是個虛名兒，現放著活活的爹媽，你不念他日後老景淒涼，卻去戀個死人，可不是個痴愚不孝之輩！”《紅樓夢》第一○八回：“ 寶玉 進得園來，只見滿目淒涼，那些花木枯萎，更有幾處亭館，彩色久經剝落。”
(4).猶悽慘。 太平天國 洪仁玕 《乾王洪寶制》：“﹝ 耶穌 ﹞後來果然被惡人釘死十字架上，流其寶血，受盡千般凌辱，萬種淒涼。” 梁斌 《播火記》第三卷四五：“游擊隊員們都暗暗抽泣， 滹沱河 里的流水在嗚咽， 千里堤 上的烏鴉淒涼地悲鳴，西風在大柳樹林子裡響著。”
蟋蟀
(1).昆蟲名。黑褐色，觸角很長，後腿粗大，善於跳躍。雄的善鳴，好鬥。也叫促織。《詩·豳風·七月》：“十月蟋蟀入我床下。”《逸周書·時訓》：“螅蟀居辟。” 朱右曾 校釋：“螅蟀生土中，有翼而未能飛，但居壁上。辟、壁同。” 葉聖陶 《隔膜·母》：“風也不起，蟋蟀也不叫，花間小蟲跳躍的微聲也沒有。”
(2).《詩·唐風》篇名。小序謂刺 晉僖公 “儉不中禮”。《左傳·襄公二十七年》：“ 印段 賦《蟋蟀》。 趙孟 曰：‘善哉，保家之主也！吾有望矣。’”《文選·張衡〈西京賦〉》：“獨儉嗇以齷齪，忘《蟋蟀》之謂何。” 薛綜 註：“《蟋蟀》，《唐》詩刺儉也，言獨為節愛，不念《唐》詩所刺邪！” 唐 韓愈 《奉使常山早次太原呈副使吳郎中》詩：“地失嘉禾處，《風》存《蟋蟀》辭。”
(3).象聲詞。 清 采蘅子 《蟲鳴漫錄》卷一：“同伴中但聞樓板蟋蟀聲，如相擁而行者。”
中月
(1).間隔一月。《儀禮·士虞禮》：“又期而大祥曰薦，此祥事。中月而禫。” 鄭玄 註：“中，猶間也；禫，祭名也。與大祥間一月，自喪至此二十七月。”《北史·隋文帝紀》：“依《禮》十三月而祥，中月而禫，庶以合聖人之意，達人子之心。”
(2).當空的明月。 南朝 齊 謝朓 《奉和隨王殿下》之四：“雲陰滿地榭，中月懸高城。”
斷送
(1).謂度過時光。 唐 韓愈 《遣興》詩：“斷送一生惟有酒，尋思百計不如閒。” 元 段成己 《江城子·季春五日有感而作歌以自適》詞：“斷送餘生消底物？蘭可佩，菊堪餐。”
(2).葬送；毀滅。 宋 趙令畤 《侯鯖錄》卷六：“ 朴 言：‘獨臣妻有詩一首云：今日捉將官里去，這回斷送老頭皮。’”《古今小說·晏平仲二桃殺三士》：“今日說三個好漢，被一個身不滿三尺之人，聊用微物，都斷送了性命。”《再生緣》第二一回：“果然宿食將消化，胸膈寬舒漸漸平。若據眾人惟用補，將為斷送我殘生。” 巴金 《第二次的解放》：“他們對我用的方法是精神折磨和人身侮辱，最後是斷送我的政治生命。”
(3).引逗。 宋 吳潛 《滿江紅》詞：“向黃昏斷送客魂銷，城頭角。” 元 王實甫 《西廂記》第一本第二折：“迤逗得腸荒，斷送得眼亂，引惹得心忙。” 元 阿魯威 《蟾宮曲》：“故國山河，水落江空，斷送離愁， 江 南煙雨，杳杳孤鴻。”
(4).發付。 唐 白居易 《同夢得和思黯見贈》：“留連燈下明猶飲，斷送樽前倒即休。” 宋 蘇軾 《次韻答邦直子由》之二：“醉呼妙舞留連夜，閒作清詩斷送秋。” 明 高明 《二郎神·秋懷》套曲：“一年好景還依舊，正橘綠橙黃時候，強把金樽開懷斷送秋。” 清 徐瑤 《太恨生傳》：“淒涼禪榻，斷送青春。”
(5).送，推送。 宋 王庭圭 《感皇恩》詞：“無情江水，斷送扁舟何處。” 宋 賀鑄 《憶仙姿》詞：“向晚鯉魚風，斷送彩帆何處？” 宋 陸游 《春晚雨中作》詩：“方書無藥醫治老，風雨何心斷送春。” 元 關漢卿 《竇娥冤》第三折：“要甚么素車白馬，斷送出古陌荒阡？”
(6).發葬治喪。《水滸傳》第二一回：“我女兒死在床上，怎地斷送？”《警世通言·宋小官團圓破氈笠》：“那老和尚已死了，他在地府里睜眼等你斷送哩！”
(7).指送終之物。《醒世恆言·徐老僕義憤成家》：“ 徐言 、 徐召 看見棺木堅固，衣裳整齊，扯 徐寬 弟兄到一邊，說道：‘他是我家家人，將就些罷了！如何要這般好斷送？’”
(8).贈送。《敦煌變文集·不知名變文》：“傾剋中間，燒錢斷送。若是浮災橫疾，漸次減除；儻或大限到來，如何免脫。”
(9).陪送。謂女子隨嫁的妝奩。 元 王實甫 《西廂記》第二本第一折：“兩廊僧俗，但有退賊之策的，倒賠房奩斷送， 鶯鶯 與他為妻。” 元 無名氏 《連環計》第二折：“你這賤媳婦無斷送，你這新女婿省錢財，覷的咱渾如芥蘚。” 元 無名氏 《符金錠》第三折：“夫人說的是也，俺收拾小姐的房奩斷送便了。”
(10). 宋 元 間戲曲名詞。猶饒頭。 宋 孟元老 《東京夢華錄·宰執親王宗室百官入內上壽》：“且舞且唱，樂部斷送《採蓮》訖曲終，復群舞。” 宋 周密 《武林舊事·最後歸謁家廟》：“勾雜劇色 吳國寶 等做《年年好》，斷送《四時歡》。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷一有“斷送引辭”。 錢南揚 《宋元南戲百一錄·總說二》：“雜劇之後均有斷送……求諸現代 江 浙 方言，當即‘饒頭’之意。”
梧桐
(1).木名。落葉喬木。種子可食。亦可榨油，供制皂或潤滑油用。木質輕而韌，可制家具及樂器。古代以為是鳳凰棲止之木。《詩·大雅·卷阿》：“鳳凰鳴矣，於彼高岡。梧桐生矣，於彼朝陽。” 孔穎達 疏：“梧桐可以為琴瑟。”《莊子·秋水》：“夫鵷雛發於南海，而飛於北海，非梧桐不止。” 唐 聶夷中 《題賈氏林泉》詩：“有琴不張弦，眾星列梧桐。須知澹泊聽，聲在無聲中。” 明 范受益 王錂 《尋親記·局騙》：“餒腹欲餐胡地雪，梧桐巢破鳳凰分。”
(2).鳥名。 清 富察敦崇 《燕京歲時記·梧桐》：“京師十月以後，則有梧桐鳥等。梧桐者，長六七寸，灰身黑翅，黃嘴短尾。市兒買而調之，能於空中接彈丸，謂之打彈兒。”
尺書
(1).指書籍。古代簡牘的長度有一定規定，官書等長二尺四寸，書非經律者，短於官書，稱為短書。 漢 王充 《論衡·書解》：“ 秦 雖無道，不燔諸子，諸子尺書，文篇具在。”《文選·應璩〈百一詩〉》：“文章不經國，筐篋無尺書。” 李善 注引 劉向 《新序》：“府庫之藏金玉，筐篚之橐簡書。”
(2).指書信。 漢 趙曄 《吳越春秋·勾踐歸國外傳》：“ 越王 悅兮忘罪除， 吳王 歡兮飛尺書。” 唐 劉滄 《留別崔浣秀才昆仲》詩：“對酒不能傷此別，尺書憑雁往來通。” 清 顧炎武 《寄李生雲沾時寓曲周僧舍課子衍生》詩：“歲晚 漳河 朔雪霏，僕夫持得尺書歸。” 郁達夫 《將之日本別海棠》詩之二：“半偈偶題 蘇玉局 ，尺書煩寄 謝公墩。”
(3).指詔書。《漢魏南北朝墓誌集釋·北魏〈僧令法師墓志銘〉》：“見重 高帝 ，尺書屢發。” 宋 陳善 《捫虱新話·林子山詩》：“輕薄子猶誦其出山詩云：‘尺書中夜至，清曉即揚鞭。’” 明 宋濂 《淵穎先生傳》：“此小丑耳，何必上勤王師，使某持尺書諭之足矣。”
天香
(1).芳香的美稱。 北周 庾信 《奉和同泰寺浮圖》：“天香下桂殿，仙梵入伊笙。” 唐 李白 《廬山東林寺夜懷》詩：“天香生空虛，天樂鳴不歇。” 前蜀 貫休 《山居》詩之二二：“豈知知足金仙子，霞外天香滿毳袍。” 清 納蘭性德 《桑榆墅同梁汾夜望》詩：“無月見村火，有時聞天香。”
(2).特指桂、梅、牡丹等花香。 宋 劉克莊 《念奴嬌·木犀》詞：“卻是小山叢桂里，一夜天香飄墜。” 清 方文 《送春日偕束茹吉等看牡丹》詩：“信有天香亦傾國，金罍在手莫辭乾。” 郭沫若 《梅花樹下醉歌》：“你從你自我當中，吐露出清淡的天香。”
(3).指宮廷中用的薰香；御香。 唐 皮日休 《送令狐補闕歸朝》詩：“朝衣正在天香里，諫草應焚禁漏中。” 唐 黃滔 《奉和翁文堯員外經過七林書堂見寄》：“駟馬寶車行賜禮，金章紫綬帶天香。”
(4).祭神、禮佛的香。 唐 沉佺期 《樂城白鶴寺》詩：“潮聲迎法鼓，雨氣濕天香。” 宋 吳自牧 《夢粱錄·元旦大朝會》：“元旦侵晨，禁中 景陽 鍾罷，主上精虔炷天香，為蒼生祈百穀於上穹。”
(5).指美女。 清 李漁 《閒情偶寄·聲容·選姿》：“非止國色難親，天香未遇，即強顏陋質之婦，能見幾人。”參見“ 國色天香 ”。
作者簡介
德祥，元明間僧。浙江錢塘人，字麟洲，號止庵。工書能詩。洪武初住持徑山寺。書宗晉人，擅名一時。詩刻苦，高逼郊、島，有詩曰《桐嶼集》。洪武初，住持徑山，臨終倚座曰：「一隊緌糟漢，我爭如爾何！」談笑而逝。姚少師《祥老草書歌》云：「祥師只今為巨擘，上與閒素爭蠙巑岏。錢塘山水甲天下，秀氣毓子為楩楠。十年不出筆成冢，中山老兔愁難安。晴軒小試烏玉玦，雙龍隨手掀波瀾。昨將一紙遠寄我，天孫機錦千花攢。願師勿置鐵門限，從它須索來千官。搢紳相與嘆莫及，便欲奪去加巾冠。厥聲已播不知息，箱篋盛貯光爛爛。」其為一時推重如此。吳之鯨《武林梵剎志》云：「祥公與夢觀仁公同參，相與肆力於詩。仁公以南粵進翡翠，作詩寓諷云：『見說炎洲進翠衣，網羅一日遍東西。羽毛亦足為身累，那得秋林靜處飛。』太祖怒曰：『汝謂我法網密，不欲仕我耶？』止庵亦以《西園詩》忤上，幾不免。」《西園詩》今載集中，不知所謂忤上者何語，野史流傳，不足信也。祥公有題倪雲林、周履道書畫云：「東海東吳兩故人，別來二十四番春。」又有《為王駙馬賦清真軒》詩，則知公生元季，至永樂中尚在也。有《和御製賜赤腳僧》詩。又《句容道中》詩云「十年三度上京華」，則洪武中應召浮屠也。田汝成《西湖志》云：「故宋時為僧，入元屬念舊國，有《風雨》、《望月》諸詩。」汝成志稱詳博，其疏謬如此。
