詞目
宿昔
拼音
sù xī
基本解釋
1. [in the past]∶從前;往常
2. [in a short period]∶指很短的時間
宿昔而死
3. [usually]∶一向;向來
引證解釋
1. 從前；往日。
《史記·平津侯主父列傳》：“朕宿昔庶幾獲承尊位，懼不能寧，惟所與共為治者，君宜知之。”
唐 張九齡 《照鏡見白髮》詩：“宿昔青雲志，蹉跎白髮年。”
清 曹寅 《春日過顧赤方先生寓居》詩：“即此相逢猶宿昔，頻來常帶杖頭錢。”
2. 經久；經常。
《素問·舉痛論》：“寒氣客於小腸膜原之間，絡血之中，血泣不得注於大經，血氣稽留不得行，故宿昔而成積矣。”
漢 王充 《論衡·感虛》：“ 師曠 能鼓《清角》，必有所受，非能質性生出之也。其初受學之時，宿昔習弄，非直一再奏也。”
3. 猶年老。
《文選·謝朓詩》：“徒使春帶賒，坐惜紅顏變。平生一顧重，宿昔千金賤。” 李周翰 註：“宿昔謂衰老時也。”
4. 夜晚；夜裡。
《樂府詩集·相和歌辭十三·飲馬長城窟行》：“青青河畔草，綿綿思遠道。遠道不可思，宿昔夢見之。”
《文選·阮籍之四》：“攜手等歡愛，宿昔同衣裳。” 李善 注引《廣雅》：“宿，夜也。” 呂向 註：“昔，夜也。”
宋 孔平仲 《續世說·企羨》：“ 梁 何思澄 終日造謁，每宿昔，作名紙一束，曉，便命駕，朝賢無不悉狎。”
5. 猶旦夕。比喻短時間之內。
《韓非子·奸劫弒臣》：“ 卓齒 之用 齊 也，擢 湣王 之筋，懸之廟梁，宿昔而死。”
三國 魏 曹丕 《於清河見挽船士新婚與妻別》詩：“與君結新婚，宿昔當別離。”
宋 司馬光 《招子駿堯夫》詩：“離群纔宿昔，跂佇心已痗。”
宋 蘇軾 《罷徐州往南京寄子由》詩之四：“歲月如宿昔，人事幾反覆。”
清 錢謙益 《後飲酒》詩之三：“驅車出 春明 ，辦嚴不宿昔。”
杜甫詩歌
基本信息
年代：唐
作者：杜甫
體裁：五律
原文
宿昔青門裡①，蓬萊仗數移②。
花嬌迎雜樹③，龍喜出平池④。
落日留王母⑤，微風倚少兒⑥。
宮中行樂秘，少有外人知⑦。
注釋
（此追敘明皇逸豫之事。上四敘游幸，下四敘女寵。昔於青門城內，見仙仗數移，自蓬萊而往曲江南苑也。花迎龍出，景物亦若增新矣。日將落而留連王母，貴妃專寵也。風微起而憑倚少兒，秦虢得幸也。當時恣意行樂，不令人知，今果安在哉？上章已說園陵，此處復追敘生前，故用宿昔二字另提，下二章俱蒙此。）
①曹植詩：“宿昔秉良弓。”【顧注】青門，長安城東門也。②【鶴注】龍朔二年，高宗置仗，朝會之仗，三衛分上為五仗。③《李翰林別集序》開元中，禁中初重木芍藥，得四本，紅紫、淺紅、通白者上，因移植於興慶池東沉香亭前，會花方繁開，上乘照夜白，太真妃以步輦從。鮑照詩：“雜樹茂寒峰。”
④天寶中，興慶池小龍常出遊宮垣水溝中，蜿蜒奇狀，靡不瞻睹，鑾輿西幸，龍一夕乘雲雨望西南而去。此見《明皇十七事》中。龍池，即興慶池。⑤【盧注】楊妃曾度為道士，故唐人比為王母。《漢武內傳》：王母言語粗畢，嘯命靈官駕龍，嚴車欲去。帝下席叩頭，請留殷勤，王母乃坐。⑥《衛青傳》：衛媼，長女君孺，次女少兒，次女則子夫。少兒先與霍仲孺通，生去病。及衛皇后立，少兒更為陳掌妻。《飛燕外傳》：帝令後所愛侍郎馮無方吹笙，以倚後歌，歌酣風起，後揚袖曰：“仙乎仙乎，去故而就新乎？”帝乃令無方持後履。【朱注】微風倚少兒，蓋合用少兒、飛燕事。
⑦《漢書》：周仁為郎中令，慎重不泄，以是得幸，入臥內。後宮秘戲，仁嘗在旁，終無所言於外。《楊惲傳》：“人生行樂耳。”《杜臆》：行樂污褻，必有不可使外人聞者。
黃生曰：此章略見風刺，然其詞微而婉。如祿山宮裡、虢國門前之句，非唯失風人之意，亦全無臣子之禮矣。
作者簡介
杜甫杜甫（712～770）字子美，詩中嘗自稱少陵野老，世稱杜少陵。其先代由原籍襄陽（今屬湖北）遷居鞏縣（今河南鞏義）。杜審言之孫。開元（唐玄宗年號，713～741）後期，舉進士不第。漫遊各地。公元744年（天寶三載），在洛陽與李白相識。後寓居長安近十年，未能有所施展，生活貧困，逐漸接近人民，對當時生活狀況有較深的認識。及安祿山軍臨長安，曾被困城中半年，後逃至鳳翔，竭見肅宗，官左拾遺。長安收復後，隨肅宗還京，不久出為華州司功參軍。旋棄官居秦州，未幾，又移家成都，築草堂於浣花溪上，世稱“浣花草堂”。一度在劍南節度使嚴武幕中任參謀，武表為檢校工部員外郎，故世稱杜工部。晚年舉家出蜀，病死湘江途中。其詩大膽揭露當時社會矛盾，對窮苦人民寄予深切同情，內容深刻。許多優秀作品，顯示了唐代由盛轉衰的歷史過程，因被稱為“詩史”。在藝術上，善於運用各種詩歌形式，尤長於律詩；風格多樣，而以沉鬱為主；語言精煉，具有高度的表達能力。繼承《詩經》以來注重反映社會現實的優良文學傳統，成為古代詩歌藝術的又一高峰，對後世影響巨大。杜甫是唐代最偉大的現實主義詩人，宋以後被尊為“詩聖”，與李白並稱“李杜”。存詩1400多首，有《杜工部集》。
