家范

家范

司馬光有兩部書:一部是《資治通鑑》,為歷代政治家、軍事家所必讀;另一部就是《家范》。

基本信息

家范與資治通鑑

司馬光自己說,《家范》比《資治通鑑》更重要。他說;欲治國者,必先齊其家。就研究立身處世和處理複雜的身邊矛盾而言,《家范》確實比《資治通鑑》更重要,更實用。現代人需要從古訓中汲取智慧,做一個世事練達之人。

家教的範本

《家范》為歷代推崇為家教的範本,全書共十九篇,系統地闡述了封建家庭的倫理關係、治家原則,以及修身養性和為人處世之道。書中引用了許多儒家經典中的治家、修身格言,對我們頗有啟發還收集了大量歷代治家有方的實例和典範,為後人樹立楷模。據史志記載,唐代狄仁傑曾著《家范》十卷,但書已不傳。司馬光乃取前人舊名,撰成此書,以為家教課本,後學準繩。首載《周易·家人》卦辭以及節錄《大學》、《孝經》、《尚書·堯典》、《詩經思齊》諸篇語錄,作為全書之序。正文凡自《治家》至《乳母》共十九篇,雜采史事中可認為後代法則者,其間亦夾有作者自論。作者認為,治家“莫如禮”,齊家的規範應是:為人祖者,要“以義訓其子,以禮法齊其家”;為人父者,要“愛子教之以義”;為人母者,“不患不慈,患於知愛而不知教也”;為人子者,則應以孝為天經地義,為行動之準則。作者這種節錄諸經治家之語為綱領。以蒐集史事為例證,闡發封建大家庭的倫理關係、道德規範以及如何治家的方法,深受封建社會士大夫的推崇,被目為家庭必備之教育課本。全書節目備具,簡明扼要,切於實用,並且其大旨歸於義理,以敏德為行動之本,是維護封建倫理綱常、修身治家的規範。為研究古代親職教育的指導思想及具體方式、方法提供了原始材料。清康熙年間,朱軾曾評點此書,可供研究者一併參酌。主要版本有明萬曆間刻本,清《四庫全書》本,《留余草堂叢書》本;朱氏評點本,見載於《朱文端公藏書》及《洪氏唐石經館叢書》中。

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