簡介
2008年宮斗界出現了“流派”定義，各個流派逐漸被命名，宮斗的格式也逐漸演繹化發展；在眾多才女公子的傾情參與和支持下，當今宮斗已經成為了一種頗具閒情意味的娛樂方，只要有興趣和愛好皆可參與其中，而其中高手的演繹更是一種視覺的享受；
================以上轉自宮斗詞條===================================
形式
現在宮斗群主要分類的宮斗形式有
帝妃．（泛指帝子同妃子相見久別相見．主要為苦情．）[支持使用流派：睿智派、暗彩流、、簡約流]
宮心記．（泛指二到多位嬪妃們語言暗戰．）[支持使用流派：睿智派、暗彩流、、語言流、簡約流]
爭寵．（泛指帝子同多位妃子一同演繹．）[支持使用流派：睿智派、暗彩流、語言流、簡約流]
侍寢．（其實就是黃戲，也稱床戲．）[支持使用流派：睿智派、暗彩流、動作流、簡約流]
爬牆．（所謂春色滿園關不住，一枝紅杏出牆來．爬牆就是指出牆．）[支持使用流派：睿智派、暗彩流、簡約流]
雷戲．（較新的一種類型，主題就是，雷越雷越好．）
搞笑戲. （以搞笑為主題。隨意發揮）
虐戲 （就是高位妃子去打這個位份低的宮女或妃子。）[支持使用流派：睿智派、暗彩流、動作流、語言流]
===================轉自宮斗詞條===========================
流派
暗彩流
宮斗界暗彩創造的流派，以描寫華麗的衣物著稱，演繹帝妃或二人演繹時很有優勢
暗彩流多可描寫景物，以氣勢襯托。
動作流
此流派以動作為主，偶爾不經意的一個動作透出一些隱含的語言
語言流
此流派以語言為主，這個流派語言很厲害，往往是一針見血，說到別人的疏漏和漏洞
簡約流
又稱文言流。此類流派不受高篇幅限制，以簡潔精練的復古式言語令人稱奇
基本格式
貼規
貼規很容易理解，就是這個帖子的規矩。例如：禁瑪麗蘇、禁水。
宮規
就是所要演繹的皇宮的規矩，例如：鳳凰紋飾只有皇后能佩。需要認真看看，否則容易觸犯。
宮殿園林名
各個宮殿的名稱。宮、殿、堂、亭、台、軒、閣、樓、廂、榭。
宮：是居住的處所，古時候私人居住的地方叫“宮”。像自己的臥房。
殿：接待大眾，辦公集會的場所稱為“殿”。像我們現在的客廳。但古代也有把殿當作居室的，例如椒房殿。
堂：是居住建築中對正房的稱呼，一般是一家之長的居住地，也可作為家庭舉行慶典的場所。堂多位於建築群中的中軸線上，體型嚴整，裝修瑰麗。室內常用隔扇、落地罩、博古架進行空間分割。有時也作佛堂。
亭：體積小巧，造型別致，可建於園林的任何地方，其主要用途是供人休息、避雨。亭子的結構簡單，其柱間通透開闢，柱身下設半牆。從亭的平面來看，可分為正多邊形亭、長方形和近長方形亭、圓亭和近圓亭、組合式亭等等，從立體構形來說，又可分為單檐、重檐和三重檐等類型。
台：即台，是最古老的園林建築形式之一，早期的台是一種高聳的夯土建築，古代的宮殿多建於台之上。古典園林中的台後來演變成廳堂前的露天平台，即月台。
樓：是兩重以上的屋，故有“重層曰樓”之說。樓的位置在明代大多位於廳堂之後，在園林中一般用作臥室、書房或用來觀賞風景。由於樓高，也常常成為園中的一景，尤其在臨水背山的情況下更是如此。
閣：一種架空的小樓房,四方、六角或八角，常呈兩層，中國傳統建築物的一種。與樓近似，但較小巧。平面為方形或多邊形，多為兩層的建築，四面開窗。其特點是通常四周設隔扇或欄桿迴廊,供遠眺、遊憩、藏書和供佛之用。有時也特指女子的臥房。
軒：有窗檻的小室或長廊；以敞朗為特點的建築物；也用作書齋、茶館的字號
齋：一般是書房，或者讀書的地方。
榭：水邊建築，人們在此倚欄賞景。憑藉景而設，除了水邊，有的也設於花間。榭不但多設與水邊，而且多設於水之南岸，視線向北而觀景。建築在南，水面在北，所見之景是向陽的；若反之，則水面反射陽光，很刺眼，而且對面之景是背陽的，也不好看。另外，榭在臨水處多設欄，坐凳欄桿，又叫美人靠、吳王靠，相傳是吳越時吳王與美人西施游賞觀景之物，這也是文化了。後來這種美人靠欄桿多經詩詞描述，更增其文化內涵。
也有說榭是建在台上的房子。
廊：有柱，有的還設欄桿。廊之物質功能是使室內更不會受到風雨之侵，夏秋之交也不會受陽光之炎熱。但從建築藝術來說，則是增加了空間層次。另外，廊本身如一種似室內又似室外的“灰”空間，比較含蓄，所以園中好多建築都設廊。廊有好多類型，除了上面的形式外，還有單獨而設的廊，有的繞山，有的緣水，有的穿花叢草地。還有復廊，即中間為牆，牆的兩邊設廊，牆上開設漏窗，人行兩邊，通過漏窗可以看到隔牆之景，這就是園林之空間藝術了。
嬪妃品級
從周朝開始，后妃許多等級，沒有品級之說。
到了北朝，才有了品級之分。
明朝時，后妃品級為：（皇太后）、皇后、皇貴妃、貴妃、妃、嬪、貴人、才人、選侍、淑女。網路流傳的一套是錯誤的。明朝為了中央集權，后妃是沒有品級的。皇帝死後，后妃也要跟著陪葬，陪葬這一措施到明英宗時才被廢除。
清朝，后妃有八種：皇后、皇貴妃、貴妃、妃、嬪、貴人、常在、答應。不過現在還有一種官女子，就是可以侍寢的宮女。
如果要自創妃嬪品級的話，品級只能有九品，分正和從。皇后為國母，不算品級。九品之後的妃嬪稱未入流。
國史
就是國家的歷史，包含皇帝駕崩，新皇登基，哪些地區洪澇，哪些國家進攻，很少寫後宮，即使有也是寫太后皇后。
妃史
嬪妃的歷史。嬪妃在這些年裡做了什麼事，封了哪些妃子，無論好事壞事一律抖摟出來。
主線
就是主要人物，例如皇帝、皇后、貴妃什麼的。其中需要寫人物性格經歷。
申請格式
一般有姓名、家室、年齡、性格、擅長、獨白。
姓名什麼的一定不要瑪麗蘇！！家世什麼的一定不要是太后侄女啥的！！年齡一定控制的在十四歲到二十歲！！性格什麼的一定不要冰川神經病！！擅長什麼的一定不要全能！！獨白什麼的一定不要百度！！
各種樓
茶水（閒話）樓、登記樓、請假樓、侍寢樓、召喚樓、除名樓等等。
注意
宮斗中容易犯的錯誤：
藥物
砒霜是劇毒啊親，無論你內功如何深厚，修行如何高深，都會掛的啊。。。 以前圍觀過某場宮斗戲，A給B下毒，滿滿一包砒霜下到了茶里，B喝了之後沒事兒，還得意洋洋地說自個兒練過武功，內力護體（= =||| 下面我們來普及一下藥理知識。 三氧化二砷 俗名砒霜 中毒量為0.005g至0.05g 致死量為0.1g至0.2g. 想一下0.1g有多少吧，吃下去是必死無疑的嘛。
關於下旨神馬的。 奉天承運 皇帝詔曰 其實這個影視劇中常見的聖旨開頭斷句是錯誤的，應該是奉天承運皇帝詔曰，“奉天承運皇帝”是主語。明太祖初，定大朝會正殿為奉天殿，於皇帝所執大圭上刻“奉天法祖”四字，與臣下誥敕命中必首稱“奉天承運皇帝”。也就是說，明太祖之前的聖旨沒有這八個字。 而且，奉天承運開頭的聖旨是最鄭重的一種，一般來說，一個皇帝在位期間，除了冊封皇后、冊立太子(太子妃)、敕封諸侯王之類特殊大事，是不會用這種格式的聖旨的。 絕大多數聖旨，開頭就倆字“聖諭”或者“上諭”。 如果真是奉天承運開頭的聖旨，正常情況下絕對不會派太監出去宣旨，都是部堂高官擔任宣旨欽差。 對於皇帝的詔令稱為聖旨,對於皇太后或皇后的詔令或指令稱為懿旨. 妃子沒有頒布懿旨的權利。 這個是重點，宮斗中經常看到xx妃或者XX嬪下旨，僭越了啊親…… 歷史上，嬪妃、王爺、王妃下旨稱“諭”。
關於人物稱謂。 皇帝的自稱 “朕”原來只是第一人稱代詞，屈原在《離騷》中曾經自稱為“朕”，那時候是無半分僭越之嫌的。從秦朝開始 朕就成了皇帝的專屬人稱代詞。 但是只是廣泛用於書面中 譬如頒布聖旨。 生活中大部分時間皇帝自稱“吾” 。 或許皇帝稱“吾”大家會感到不適，這是被近年影視劇影響的原因，習慣就好，當然，這只是歷史考證，可能大家會覺得，沒必要這么咬文嚼字，那么就看個人喜好了。
在唐朝他人稱皇帝為“宅家”或“聖人”。有的朝代稱皇帝為“聖上”。 妃子的就不說了，各朝各代等級不同，各個宮斗群也會有自己的等級 不過值得注意的一點是，妃子的自稱。 許多影視劇中，尤其是近年來充斥螢屏的帝王劇，還有一些文學作品中，如二月河的清帝系列歷史小說，皇帝的嬪妃同皇上說話時每每自稱為“臣妾”。嬪妃以自己為“臣妾”的說法，是錯的。這樣的錯原本不該有，卻被許多作家、學者用錯了無數次。 皇后、嬪妃對於皇上，可自稱“妾”或“賤妾”、“妾身”等，而不應稱“臣妾”。 臣妾 奴婢兩個詞都是兼稱 和父母、兒女這類詞相同，臣為男 妾為**為男 婢為女 “臣妾”，為西周、春秋時對奴隸的稱謂。男的叫臣，女的叫妾 命婦等人的稱謂 在中國這個等級社會裡 夫人是一品二品官員的正妻的代稱 一品二品官員的正妻叫做“夫人”，嫡母叫做“太夫人”； 三品是淑人，四品是恭人，五品是宜人，六品是安人，七品以下是孺人。 五品以上叫“誥命”，六品以下叫“敕命”。
閹人稱謂 太監，其實是尊稱。這一點其實我一開始也無法接受，世界觀中槍啊。 可是確實，並非凡是個閹人就是太監，最低是普通內侍，上面是少監，少監上面才是太監。太監等同於閹人行業中的“正高級職稱”，比今天的教授職稱難多了。
關於髮型髮飾 宮斗中妃子外貌描寫會有“長髮披肩”“散下幾縷碎發”，這些從史實來說其實是不可以的。 古時候女子不能披頭散髮。沒結婚的可以有幾縷散發。但是結了婚的散發也不能有，都要盤在頭上，未婚和已婚女子的髮型也是不同的，這個就不再細說了，有興趣的可以發給我訊息。 古代女子髮型變化，基本上是按梳、綰、鬟、結、盤、疊、鬢等變化而成，再飾以各種簪、釵、步搖、珠花等首飾。各種髮型都是大同小異。 下面解釋一些髮式詞語。 “丱發” 這是一種童發，男女皆可通用，因其形似“丱”，故稱丱發”，其形制是將發分成兩大股，對稱繫結成二椎，放置在左右兩側的頭頂上，並在髻中引出一小綹尾發使其自然垂下，最長可至肩，為歷代童發的主要髮型 “蟬鬢” 據記載是魏文帝曹丕的宮人莫瓊樹所制，它是兩鬢的裝飾，將兩鬢梳得很薄而透明，形如蟬翼，故稱“蟬鬢’，古詩中形容婦女經常有“雲鬟霧鬢”之句，薄而透明的蟬鬢與厚而高實的髮式結合與對比，使婦女的髮型富於變化而別致。 “博鬢” 即以鬢掩耳，或往後攏掩半耳，是一種禮儀的鬢式。《輿服志》皆規定宮中的后妃要博鬢，品貴夫人也須博鬢
關於服飾 宮斗描寫中“紗衣”“綢衣”都是說的衣服的材質，至於款式，說實話，這些年宮斗中我很少見到有人描寫過。有一次好不容易看見“對襟”二字，結果往後一看是“對襟連衣裙”，頓時跪了。 先說一下“對襟連衣裙”的錯誤。 古時候漢族的傳統服飾有三大特徵，詳細如下。 【第一 上衣下裳 】（“對襟連衣裙”的錯誤點） 衣指上衣 裳（音“長”chang二聲。）指下衣 類似於裙子。但是裳的製作是裁片之後縫合的。不是現在裙子的筒式穿法。而是圍起來之後系帶。 （有人說並非全都是上衣下裳，古裝劇中還看見過長至腳面的袍子，那是漢服中常見的一種禮服，叫做深衣，我們下面在款式中會提到。） 【第二 交領右衽】 交領右衽 是說上衣的開口呈y字型。孔子有云：“微管仲，吾其被髮左衽矣。”被髮左衽是蠻夷（即少數民族）的習俗。 左衽在中國傳統服飾里是絕對不可以出現的，因為 古人為了區分生死，只有死後的壽衣才做成左衽。也就是反y字型 當然元朝這個非漢人政權里是出現過左衽衣服的，但是注意是“非漢人”。 （當然，右衽只是主流，還有對襟、圓領，等款式，下貼放圖詳解。） 【第三條 寬服大袖】 這一點主要是說古時的禮衣。也就是正式場合穿的衣服，或者說是貴族的衣服。這些衣服都有很大的袖子 衣服相對寬鬆 所以有飄逸的感覺。 （但是勞動人民所穿的衣服 沒有這種特點，因為寬服大袖對於勞動來說很不方便
選秀
選秀時一般有個問題，根據問題回答好壞冊封。
唐朝有禮聘一說。士宦子女沒為宮奴。唐代豪門大族的女子和士宦人家美名遠播的女子朝廷進行挑選，然後禮聘入宮。這些禮聘入宮的女子大多出身高貴，氣質高雅。她們有的來自親國戚，有的來自權門貴族。其他以德、才、美色聞名而禮聘入宮的則是士宦人家的女子，如太宗徐賢妃，以才學馳名，聘為宮中才人； 武媚娘以美色禮聘入宮，後做了皇妃。這些禮聘入宮的女子，受到皇家的特別優待，往往一入深宮就予以冊封，成為有名位、身份的妃嬪和女官。明朝后妃必須是沒有背景的平民，所以后妃多是宮女。清朝是選秀，秀女每三年在八旗內部挑選一次。不過選秀出來的女子並不可以隨意冊封位分，只要是選秀出來的，一律封貴人。
廟號。廟號始於西漢，止於清朝，是封建皇帝死後，在太廟立室奉祀時的名號。一般開國的皇帝稱祖，後繼者稱宗，如宋朝趙匡胤稱太祖，其後的趙光義稱太宗。也有個別朝代前幾個皇帝皆稱祖，如明朝朱元璋稱太祖，其子朱棣稱成祖。清朝努爾哈赤稱太祖，福臨（順治）稱世祖，玄燁（康熙）稱聖祖。但是在隋以前，並不是每一個皇帝都有廟號，因為按照典制，只有文治武功和德行卓著者方可入廟奉祀。唐以後，每個皇帝才都有了廟號。
諡號。諡號是後人根據死者生前事跡評定的一種稱號，有褒貶之意。所謂“謚者，行之跡”，“是以大行受大名，細行受細名。行出於己，名生於人。”諡號有帝王之謚，由禮官議上；有臣屬之謚，由朝廷賜與。還有稱謚，是門徒弟子或是鄉里、親朋為其師友上的諡號。帝王將相之謚在西周時即已出現。秦時曾一度廢除，漢代恢復，直至清末。私謚可能始於東漢，或謂春秋時期已有。民國以後，稱謚在一段時間內仍存在。諡法有固定用字，如慈惠愛民曰文，克定禍亂曰武，主義行德曰元等，這是美謚；殺戮無辜曰厲，去禮遠眾曰煬，好祭鬼怪曰靈等，這是惡謚；還有表示同情的哀、愍、懷等。一般人的諡號多用兩字，如岳飛謚曰武穆，海瑞謚曰忠介。
尊號。尊號是為皇帝加的全由尊崇褒美之詞組成的特殊稱號。或生前所上，或死後追加。追加者亦可視為諡號。尊號一般認為產生於唐代。實際早在秦統一中國之初，李斯等人就曾為當時的秦王政上尊號曰“秦皇”。不過這時的尊號一詞的含義與唐代以後的不甚相同。尊號開始時，字數尚少，如唐高祖李淵的尊號為“神光大聖大光孝皇帝”。越到後來，尊號越長，如清乾隆皇帝全部稱號為“高宗法天隆運、至誠先覺、體元立極、敷文奮武、欽明孝慈、神聖純皇帝”，除了廟號“高宗”二字外，其尊號竟有二十餘字之多。
年號。年號是中國皇帝紀年的名號，由西漢武帝首創，他的第一個年號為“建元”。以後每個朝代的每一個新君即位，必須改變年號，叫做改元。明朝以前，封建皇帝每遇軍國大事或重大祥瑞災異，常常改元。如漢帝在位五十四年，先後用了建元、元光、元朔、元狩、元鼎、元封、太初、天漢、太始、征和、後元十一個年號。唐高宗在位三十三年，先後用了永徽、顯慶、龍朔、麟德、乾封、總章。鹹亨、上元、儀鳳、調露、永隆、開耀、永淳、弘道十四個年號。明朝自第一代皇帝朱元璋開始，包括明、清兩代，每一個皇帝不論在位時間長短，只用一個年號，如明太祖只用洪武，清高宗只用乾隆。
考核方式
如今只要不是白群，都一定會要求考核。現今考核方式常見的大約有以下三種：
甩記。甩記，顧名思義，就是將你以前的宮斗記錄發表出來。一般要求為兩妃戲，回合過肆少於柒。禁雷、禁水、禁蘇、禁控，碼字必過三（還有手機過五，電腦過三）。
精分。俗稱精神分裂，一人扮演兩角進行演繹。回合過肆少於柒。禁雷、禁水、禁蘇、禁控，碼字必過三，必要梗。
古微。自創古風微小說，一般不限字數。不允許抄襲，劇情需跌宕。
1.藥物
砒霜是劇毒啊親，無論你內功如何深厚，修行如何高深，都會掛的啊。。。 以前圍觀過某場宮斗戲，A給B下毒，滿滿一包砒霜下到了茶里，B喝了之後沒事兒，還得意洋洋地說自個兒練過武功，內力護體（= =||| 下面我們來普及一下藥理知識。 三氧化二砷 俗名砒霜 中毒量為0.005g至0.05g 致死量為0.1g至0.2g. 想一下0.1g有多少吧，吃下去是必死無疑的嘛。
2.關於下旨神馬的。
3.關於人物稱謂。
在唐朝他人稱皇帝為“宅家”或“聖人”。有的朝代稱皇帝為“聖上”。 妃子的就不說了，各朝各代等級不同，各個宮斗群也會有自己的等級 不過值得注意的一點是，妃子的自稱。 許多影視劇中，尤其是近年來充斥螢屏的帝王劇，還有一些文學作品中，如二月河的清帝系列歷史小說，皇帝的嬪妃同皇上說話時每每自稱為“臣妾”。嬪妃以自己為“臣妾”的說法，是錯的。這樣的錯原本不該有，卻被許多作家、學者用錯了無數次。 皇后、嬪妃對於皇上，可自稱“妾”或“賤妾”、“妾身”等，而不應稱“臣妾”。 臣妾 奴婢兩個詞都是兼稱 和父母、兒女這類詞相同，臣為男 妾為**為男 婢為女 “臣妾”，為西周、春秋時對奴隸的稱謂。男的叫臣，女的叫妾 命婦等人的稱謂 在中國這個等級社會裡 夫人是一品二品官員的正妻的代稱 一品二品官員的正妻叫做“夫人”，嫡母叫做“太夫人”； 三品是淑人，四品是恭人，五品是宜人，六品是安人，七品以下是孺人。 五品以上叫“誥命”，六品以下叫“敕命”。
閹人稱謂 太監，其實是尊稱。這一點其實我一開始也無法接受，世界觀中槍啊。 可是確實，並非凡是個閹人就是太監，最低是普通內侍，上面是少監，少監上面才是太監。太監等同於閹人行業中的“正高級職稱”，比今天的教授職稱難多了。
4.關於髮型髮飾
5.關於服飾
6.選秀
選秀時一般有個問題，根據問題回答好壞冊封。
唐朝有禮聘一說。士宦子女沒為宮奴。唐代豪門大族的女子和士宦人家美名遠播的女子朝廷進行挑選，然後禮聘入宮。這些禮聘入宮的女子大多出身高貴，氣質高雅。她們有的來自親國戚，有的來自權門貴族。其他以德、才、美色聞名而禮聘入宮的則是士宦人家的女子，如太宗徐賢妃，以才學馳名，聘為宮中才人； 武媚娘以美色禮聘入宮，後做了皇妃。這些禮聘入宮的女子，受到皇家的特別優待，往往一入深宮就予以冊封，成為有名位、身份的妃嬪和女官。明朝后妃必須是沒有背景的平民，所以后妃多是宮女。清朝是選秀，秀女每三年在八旗內部挑選一次。不過選秀出來的女子並不可以隨意冊封位分，只要是選秀出來的，一律封貴人。
7.廟號
諡號
尊號
年號
8.考核方式
如今只要不是白群，都一定會要求考核。現今考核方式常見的大約有以下三種：
甩記。甩記，顧名思義，就是將你以前的宮斗記錄發表出來。一般要求為兩妃戲，回合過肆少於柒。禁雷、禁水、禁蘇、禁控，碼字必過三（還有手機過五，電腦過三）。
精分。俗稱精神分裂，一人扮演兩角進行演繹。回合過肆少於柒。禁雷、禁水、禁蘇、禁控，碼字必過三，必要梗。
古微。自創古風微小說，一般不限字數。不允許抄襲，劇情需跌宕。
