完全成聖派

基督徒教派中主張道德上的與宗教上的完全(即不犯罪)，不但是追求的理想，也是在今生可達到的目標。 Taylor)深深影響衛斯理約翰，他有關完全的教訓為循道宗最為關切的，即基督徒的完全。 對衛斯理來說，完全是憑信心和聖靈的見證即刻可以得到的。

基督徒教派中主張道德上的與宗教上的完全(即不犯罪)，不但是追求的理想，也是在今生可達到的目標。在基督教傳統中，完全派企圖對人所忽視的聖經主題表示忠誠(參太五48；林前二6；弗四13；西一28；來六1；約壹四18等)。大多數贊成此派者，把基督徒的完全當作『完全之愛』。完全派在初代教會中顯示出諾斯底與柏拉圖的影響。奧利金藉逃避紅塵來發揚完全成聖，所以有苦修與修道院，於中古世紀時盛極一時，在東正教與羅馬天主教最具勢力。耶柔米顯示了叫伯拉糾的影響，奧古斯丁也有完全派的教訓，但後來因與伯拉糾有紛爭而撤銷。神秘主義影響了完全派，改教者是反對完全派，但卻為阿民念派與重洗派所接納。在安立甘教派中有羅威廉與泰勒(Jeremy Taylor)深深影響衛斯理約翰，他有關完全的教訓為循道宗最為關切的，即基督徒的完全。衛斯理在絕對完全與基督徒的完全上是有分別的，並解說基督徒的完全乃為不犯罪的完全，即僅在於不會『甘願違犯已知的律法』的意義上來說。對衛斯理來說，完全是憑信心和聖靈的見證即刻可以得到的。十九世紀初在美國有馬罕與芬尼倡導完全成聖。於十九世紀中葉，從循道宗浮出美國聖潔運動，較為更活躍、更復興的推動衛斯理的完全主義。從此而產生拿撒勒人教會、衛斯理會、五旬節教會，以及現代贊成完全派的贊助者。