建國的傳說
根據越南官修史書《大越史記全書》和《欽定越史通鑑綱目》的說法,蜀泮本為中國戰國時代蜀國的王子。因先世蜀王要求與雄王通婚遭拒,蜀國因此與文郎國結為世仇。在蜀國被秦國滅亡之後,蜀泮率軍南下,到達現在廣西和雲南,隨後輾轉南下,進攻世仇文郎國。最後一代雄王自恃強勇,不為兵備,在蜀泮進攻的時候因酒醉墜井而死。於是蜀泮自立為王,稱安陽王,改國號為甌雒(Âu Lạc)。安陽王在越裳地區建立新都思龍城,因其盤旋如螺形,所以又稱古螺城。
稱王時期傳說
關於安陽王統治時期的事跡,越南史書中的記載甚少。越南歷史學者則稱安陽王是一位偉大的君主。在他在位期間,製造了靈弩,抵禦了秦朝幾次的進攻。
西元前210年,秦朝任囂、趙佗率軍入侵。趙佗在北江的仙遊山與安陽王交戰,安陽王用靈弩擊退了趙佗。趙佗退守武寧山,遣使講和。雙方約定以平江為界,北為趙佗界,南為安陽王界。趙佗子趙仲始娶安陽王的女兒媚珠為妻,入贅安陽王家。仲始竊取了靈弩,用假弩將其掉包。仲始以省親之名義北歸,臨行前對媚珠說:“夫婦恩情不可相忘,如兩國失和,南北隔別,我來到此,如何得相見。”媚珠說:“妾有鵝毛錦褥常附於身,到處拔毛置岐路,以示之。”仲始回到北方後,將這番話告訴了趙佗。
西元前208年,任囂病逝,臨死前囑令趙佗掌管嶺南事務。趙佗在嶺南發兵拒險,成為一路割據勢力。趙佗發兵南下進攻安陽王。安陽王不知靈弩被竊,為趙佗所敗,與女兒媚珠同乘一馬逃跑。趙仲始認準鵝毛緊追不捨,安陽王逃至海濱,下馬,在湧出海面的金龜的協助下,持七寸文犀走入海中。
安陽王在海濱下馬之時,因金龜指稱乘坐馬後的人“是賊也,蓋殺之”,於是揮劍斬殺了媚珠。媚珠的血流入海中,化為了明珠。仲始痛哭不已,將媚珠的屍體歸葬螺城,其屍體化為玉石。後來因思念媚珠,投井而死。
學術界闡釋
關於甌雒國的存在年代,及其與秦朝政府的關係,後代學者有不同說法。
鄂盧梭認為,蜀王子(蜀泮)在公元前210年秦始皇死時,乘中國內亂,奪取象郡地區(鄂盧梭認定象郡在越南,並指出該地雖為中國秦代領土,實為封建土酋所治。蜀王子套取該地後自號為安陽王。但不久被趙佗所反擊,到公元前207年將之消滅。
呂士朋認為,甌雒國當於戰國時代末期建國於紅河下游的平原一帶。秦軍南下設象郡後,安陽王退據一隅,情況像部落酋長,依舊統治一小地區。呂士朋指出秦朝對象郡,終未能施行直接統治,而是間接統治,方式是把越人的統治權,委託給當地若干土酋手中。秦朝滅亡時,安陽王便捲土重來,在象郡擴張勢力,成為當地較強大的領導者。直到趙佗來攻時才被消滅。
郭振鐸、張笑梅則對古籍里“甌雒國”的存在表示質疑,認為它本身具有傳疑性質,可能並非現代意義的“真正國家”,只是初具政權組織的部落聯盟。另外,又提出可以把“甌雒”理解為“甌”指“西甌”(位於現時廣西西南、越北的越族),而“雒”則指“雒越”(位於現時越南西北,屬古百越族一支),而蜀泮則是西甌及雒越各部落的領袖。然而因生產力尚屬低下,在趙佗的入侵下遂將之平定。
相關傳說
李翁仲是傳說中安陽王時期來自交趾 、獲得秦始皇徵召出征匈奴的一位巨人。其後李翁仲退役,回鄉歸隱,秦始皇欲再召回翁仲,安在越南古代小說《粵甸幽靈集》及《嶺南摭怪》里,便有所描述。據中國學者戴可來指出,這則故事是取材自中國傳說里曾威振匈奴的南海人阮翁仲事跡,後被搬到越南而成為“李翁仲”。