誕辰日期
丹麥作家安徒生的誕辰是1805年4月2日。安徒生故居位於丹麥的菲英島歐登塞，1875年8月4日，安徒生在哥本哈根去世。 安徒生的代表作品有《皇帝的新裝》、《埃格內特和美人魚》等童話。其個人傳記小說有《安徒生傳》。
人物介紹
生平
安徒生誕辰安徒生，1805年4月2日生於丹麥菲英島歐登塞的貧民區，父親是個窮鞋匠。安徒生童年喪父，母親改嫁。他從小為貧困折磨，先後在幾家店鋪學徒，沒有受過正規教育。1819年後開始學習寫作。他寫的作品不適合演出，沒有被採用。後來他得到資助上學，寫了一些作品。他的第一部重要作品《1828和1829年從霍爾門運河至阿邁厄島東角步行記》於1829年問世，受到社會的初步承認。1833年寫了《埃格內特和美人魚》（詩劇）、《即興詩人》（小說，1835），兩部作品出版後，他的名字開始享譽國際。1875年8月4日，安徒生在哥本哈根去世。
安徒生的作品大多帶有自傳的性質。他一生堅持不懈地進行創作，把他的天才和生命獻給了“未來的一代”，共寫了168篇童話和故事。作品被譯成80多種語言。
作品
小說
《即興詩人》（1835）
《奧·特》（1836）
《不過是個提琴手》（1837）
《,兩位男爵夫人,》（1848）《生乎？死乎》（1857）《幸運的貝兒》（1870）
劇本
《阿夫索爾》（1822）
《聖尼古拉教堂鐘樓的愛情》（1829）
《拉默穆爾的新娘》（1832）
《烏鴉》（1832）
《埃格納特的人魚》（1834
《離別與相逢》（1835）《司普洛峨的神》（1839）《黑白,混血兒,》（1840）《摩爾人的女兒》（1840）《幸福之花》（1844）《國王的夢想》（1844）《梨樹上的鳥兒》（1845）《小基爾斯滕》（1846）《科莫河邊的婚禮》（1848）《比珠寶還珍貴》（1850）《北歐的女神》（1850）《新房產》（1850）《,睡魔,》（1850）《海爾德摩爾》（1851）《接骨木媽媽》（1851）《出身並非名門》（1863）《,長橋,》（1863）《西班牙客人》（1865）《初來者》《羅斯基里達之夜》
遊記
《1828年和1829年從霍爾門運河至阿邁厄島東角步行記》（1829）
《瑞典紀行》（1851）
《西班牙風光》（1863）《訪問葡萄牙》（1866）
自傳
《小傳》（1832）
《我一生真實的故事》（1847）
《我的童話人生》（1855）
詩集
《詩集一》（1829）
《詩集二》（1830）
《,幻想與現實,》（1830）《一年的十二個月》（1832）
童話
打火匣、醜小鴨、皇帝的新裝、跳高者、紅鞋、襯衫、領子、守塔人奧列、一個貴族和他的女兒們、一個豆莢里的五粒豆、蝴蝶、海的女兒、鄰居們戀人母親的故事、手捧空花盆的孩子等等。
人物評價
安徒生誕辰安徒生是斐聲世界的文學大師，他運用兒童視角敘事模式創造了“安徒生童話”這一文體的獨闢蹊徑，形成了自己的創作風格，對世界文學的發展進程產生了積極的影響。
隨著這種兒童視角敘事模式鎮文學界的肯定，大量的文學作品也打破傳統的全知敘事模式，試圖嘗試這種新生的創作手法。許多作家和理論家開始質疑和反思傳統的敘事方法，他們意識到過去那種全知全能、敘事者洞察一切、掌握全局的敘事模式已喪失其真實性和缺乏新鮮感，文章看起來很受束縛，沒有意外的收穫和生命的活力。
安徒生用40年心血精心編織了164篇童話故事，用一個丹麥字Eventyr加以概括。它的意義要比我們所理解的童話廣泛得多。它不僅包括“故事”，還涉及以“浪漫主義幻想”手法所寫的兒童“散文”、“散文詩”和以現實主義手法所寫的兒童“小說”。安徒生寫的童話具有很強的吸引力，甚至令人“著迷”。這是他的童話藝術的獨到之處。安徒生以其高尚的思想、鮮明的態度和強烈的愛憎，通過童話的形式，真實地反映了他所處的那個時代及其社會生活，深厚地表達了平凡人的感情和意願。他滿腔熱情地歌頌人民的優良品質，同時又尖銳地揭露出社會中形形色色的醜惡，以此來襯托人民的心靈美，使讀者從感人的詩境和意境中發現真理，發現人類靈魂中最誠實、最美麗、最善良的東西，從而使人們的感情得到淨化與升華。因而，安徒生堪稱是一個偉大的“人類靈魂的工程師”。
與此同時安徒生不只是一個童話作家，他也寫過詩、小說、劇本和遊記，其中也有不少的名篇。安徒生在童話方面的作品，對世界兒童文學創作的發展所起的影響是無法估量的。他的童話作品受到了世界廣大讀者的喜愛，這種成功主要是因為他的作品表現出一種民主主義精神和人道主義精神，這在當時具有一定的積極意義，因為它的對立面是封建主義的殘暴和新興資產階級的無情剝削，因而在一定程度上表達出人民的思想感情。另一方面，安徒生在語言風格上具有高度的創造性，在作品的內容上又是一個偉大的現實主義者。這兩種結合使他的作品在兒童文學中放出異彩，開闢出一條新的道路。
人物獎勵
國際安徒生獎由國際少年兒童讀物聯盟（IBBY）於1956年開始設立，每兩年一次，授予兒童圖書作家和插圖畫家，以此獎勵並感謝他們寫出了好書《我的童話人生》。這個獎項由丹麥女王瑪格麗特二世贊助，並以童話大師安徒生的名字命名。IBBY是一個致力於在世界範圍內推廣少年兒童圖書的公益性組織，成立於1953年，總部設在瑞士的巴塞爾，在世界各國有60多個分會，中國分會就設在北京的中國少年兒童出版總社
人物思想
安徒生認為每個為“真正的光榮”而奮鬥的人的一生都是一條充滿荊棘的路，而這也正是他自己一生奮鬥所走過的路。因此，在他的童話中誇大了對苦難的描寫，加入了對悲劇情節的渲染。他筆下的那些代表著真善美的人物都是在經過了無數的艱難困苦之後，才得以實現理想的。安徒生深受其母影響，一生篤信上帝：而同時，他又是拿破崙主意的充實崇拜者和跟隨者。這二者在他這裡取得了觀念上的統一。因為在他看來，“光榮的荊棘路”正是一個證明神性存在的過程。上帝耶穌所經歷的苦難只為一件事，那就是證明自己是唯一值得信仰的神。耶穌乃神之子，其神性可說是上天賦予的，但由於陰謀、欺騙等等遮人耳目的東西的存在，使他必須經歷一個神性證明的過程，而這一過程無疑是充滿了苦難與血淚的荊棘路。在安徒生看來，很多事物是具有天賦的神性的。而在這種神性獲得證明之前，無論你所處的地位是如何卑微，所受的辱罵是多么不堪，這些都不會妨礙你的神性，相反，這些都將成為“光榮的荊棘路”上所必需之“荊棘”，是在你神性的天平上所增加的砝碼。引用《醜小鴨》中的理論就是：只要你是一隻天鵝蛋，就算生在養鴨場裡也沒有什麼關係。是金子總會發光。
個人生活
丹麥童話作家安徒生一生未結婚。他將自己畢生的時間都耗費在了童話上，他不願意去接觸外人，他十分自卑，認為自己不僅相貌醜，還窮。在臨終前不久，安徒生曾對一位年輕作家說:“我為自己的童話付出了巨大的，甚至可以說是無可估量的代價。為了童話，我拒絕了自己的幸福，並且錯過了這樣的一段時間，那時，儘管想像是怎樣有力、如何光輝，它還是應該讓位給現實的。”
安徒生自己認為，他之所以屢次戀愛而不成功，一是因為相貌醜，二是因為窮。他多次在日記和書信中說過“由於我長得醜並且將永遠貧窮，誰也不會願意嫁給我”“如果我長得漂亮，或者有錢，又有一小間像樣的辦公室，那我就會結婚成家”等意思相同的話。有些安徒生研究者認為，除以上兩個原因之外，“他性格中根深蒂固的自卑感使他不可能與異性建立起戀愛關係，無論合法還是非法的”。
安徒生的自傳寫於27歲，書中提到的“對超過20歲的女孩總會有一種難以名狀的厭惡感，和她們在一起，我真的會發抖”應該是他童年和少年時期的事。可是成年以後，他潛意識裡那個“一切成年女人的肉體的替代物——可怕的裸體瘋女人”的記憶仍然存在，並且成為他懼怕和任何女人進行肉體接觸的強大的無意識力量。這才是安徒生戀愛總也不成功的真正原因——在追求女人的同時，他又總是下意識地躲避女人
