![安居鎮[重慶市銅梁區安居鎮]](/img/b/3fa/nBnauM3X4QzM1gzNzIDNyIDN0UTMyITNykTO0EDMwAjMwUzLyQzL4gzLt92YucmbvRWdo5Cd0FmL0E2LvoDc0RHa.jpg "安居鎮[重慶市銅梁區安居鎮]")
地理環境
農業安居位於瓊江、涪江交匯處，歷來是銅梁、大足、潼南、遂寧、合川等縣（市）的物資集散地，國道319線、212省道穿境而過，遂渝公路通車後，到市區40分鐘車程。場鎮功能：場鎮有安居汽車站，發往各地客車100多班次，安居船運公司有大小客貨船近500艘，黃家壩貨運碼頭年吞吐量100萬噸以上；場鎮有日供水近萬噸的安居自來水廠，日供氣近萬立方米的安居配氣站；農業銀行、信用社、郵政、電信均在安居設有營業機構；中國移動、中國聯通信號覆蓋全鎮每個村社，並設有門市；寬頻、有線電話、有線電視隨時安裝到戶。
自然資源
自然資源：安居具有得天獨厚的水資源，有瓊江、涪江總長33公里。可利用發電的水力資源十分豐富，投資2.1億元、裝機容量3萬千瓦的安居水力發電站是重慶市“七五”期間的重點建設項目，對安居經濟的騰飛奠定了重要的基石。基礎設施建設所需的砂石資源十分豐富。
歷史沿革
1976年春，"銅梁文化"遺址的發現，證明2萬年前的舊石器晚期已有人類居住。春秋戰國時，先為巴國的墊江屬地，後屬秦。歷漢至唐為合州的石鏡縣轄地。唐武周長安四年（704年）始建縣，以境內有"小銅梁山"，命名銅梁縣。唐開元二十三年（735年）割石鏡之南、銅梁之東置巴川縣；唐乾元年（758年）分巴川縣置大足縣；元至元十七年（1280年）廢巴川縣入銅梁縣；明成化十七年（1480年）劃銅梁縣、遂寧縣部分地置安居縣。清康熙元年（1662年）撤銅梁、安居二縣地復置銅梁縣，屬重慶府。1912－1928年銅梁仍屬重慶府。1929年銅梁直屬四川省政府。1935年改屬四川省第三督察區後改為永川專區。1949年後，隸屬川東行政公署璧山專員公署，1951年屬江津專區，1981年屬永川地區；1983年劃為重慶市管轄。縣城距重慶市103公里 。
經濟發展
工業
工業支柱產業初步形成，形成了以食品、絲綢、醫 藥為主的農副產品加工業，以林漿紙一體化為主的造紙業，以汽摩配件為主的機械加工業，以砂石為重點的建材業，以天青石為原料的鍶鹽化工業。轄區內擁有規模以上企業6戶，其中年產值上億元企業1戶，3000萬元以上企業5戶。
農業
農業特色項目明顯。其中已具相當規模的“四大基地”已成市級農業示範基地。即5000畝無公害蔬菜基地；發種1.5萬張的萬擔蠶桑基地；以水禽為主的水禽養殖基地；特色肉食品加工基地。
安居鎮委、鎮政府正在全力打造特色安居、實力安居和和諧安居，實現了經濟社會的快速發展。2005年，全鎮完成地方預算內財政收入730萬元，完成工業增加值20006萬元，完成農業增加值7577萬元，完成固定資產投資20385萬元，農民人均純收入實現3781元。
政府機構
黨政辦公室何世波主要承擔黨的組織建設、紀檢監察、宣傳和精神文明建設、統戰、武裝、機構編制、人事、民宗僑台、工青婦、老齡、目標管理、文秘等方面職責，負責承辦人大、政協工作方面的具體事務
經濟發展辦公室李先雲主要承擔經濟發展規劃與指導服務、社會統計、扶貧開發等方面職責
社會事務辦公室羅蘭英主要承擔民政、人口和計畫生育、教育、衛生、文化體育、社會救濟、殘疾人事業、勞動與社會保障、勞務輸出、社區管理等方面職責
社會治安綜合治理辦公室周景中主要承擔法制建設、人民調解、信訪、社會治安綜合治理、公共應急事件、救災搶險、車輛、船舶、礦山、食品衛生安全、森林防火、安全生產監督管理等方面職責
城鎮建設辦公室周文治主要承擔轄區規劃建設、市政公用事業、園林綠化、市容環境管理、場鎮環境衛生、環保、公路養護建設等方面職責
財政所李家富主要承擔財政收支、預決算、財務管理、各項農民補貼兌付和耕地占用稅、契稅徵收管理工作
農業服務中心歐德雲主要承擔農技、農機、林業、水利水保、水產、蠶桑等方面的重大技術推廣、信息服務、資源環境保護、災害防治等工作
文化中心何世波主要承擔文化、宣傳、廣播電視、體育、科技培訓等方面服務工作
計生指導站楊英主要承擔宣傳諮詢、技術服務、人員培訓、藥具發放等工作
社保所李雪梅主要承擔就業、再就業以及農村富餘勞動力轉移，勞動和社會保障，城鎮、農村居民最低生活保障，優撫救濟等社會保障工作
政府職能
1.執行本級人民代表大會的決議和上級國家行政機關的決定和命令，發布決定和命令，貫徹落實黨和國家的各項方針政策和法律、法規；
2.執行本行政區域內的經濟和社會發展計畫、預算，管理本行政區域內的經濟、教育、科學、文化、衛生、體育事業、環境保護和財政、民政、司法行政、社會治安綜合治理、計畫生育等行政工作，搞好徵兵、預備役工作和擁軍優屬等工作；
3.負責本轄區統籌城鄉經濟發展，城鄉一體化建設的組織實施、農業產業結構調整、人才資源開發、城鄉居民和農民的勞動和社會保障工作；
4.認真執行村鎮建設和管理規劃，負責轄區內的環境衛生、環保環衛等工作，依法進行管理和監督，並做好防火、防災、防汛、防震、救災、社會救濟等工作以及村委會和社區居委會的日常管理工作；
5.保護全民所有財產和勞動民眾集體所有財產，保護公民私人所有的合法財產，維護社會秩序，保障公民的人身權利、民主權利和其他權利；
6.保護各種經濟組織的合法權益；
7.保障憲法和法律賦予婦女的男女平等、同工同酬和婚姻自由等各項權利；
8.辦理上級人民政府交辦的其他事項。
旅遊
旅遊資源
安居古鎮旅遊景點眾多，“安居八景”和“九宮十八廟”聞名遐邇，安居景色清幽奇特，風光旖旎，既有別具特色錯落有致的古鎮建築（傳統街區），又有遍布古鎮精湛的歷史遺蹟（九宮十八廟，歷代名人手跡）；既有風光綺麗的山水美景（特色生態農業），又有獨具韻味的傳統風情（龍舟競渡，民間彩扎，名特小吃）。
景點
安居古鎮是重慶市批准的20個歷史文化名鎮之一，於2008年授予第四批中國歷史文化名鎮。4000多年前安居就有人居住。安居古城始建於隋朝，原名赤水縣，距今已有1500多年歷史，是重慶市北部重要的口岸城鎮，自古便有“安居依山為城，負龍門，控鐵馬，仰接遂普，俯瞰巴渝，涪江歷千里而入境，與篼溪、瓊江、烏木溪水會於城下，繞城三匝陷為深潭之句。
文獻記載
據《方輿紀覽》載：安居鎮“東起飛鳳山，南繞煙坡包，化龍山，西跨小溪，接冠子山，北面涪江，山勢高峻，壁立江岸。” 安居因境內有大安溪（瓊江）而得名。 安居鎮是一座古老的小鎮。史志記載：北宋時期，銅梁縣治在東流溪壩時，安居為銅梁縣轄12鎮之一，明成化十六年（公元1480年）劃銅梁、遂寧兩縣的一部分設定安居縣，這裡作為縣城。後歸銅梁管轄。
據光緒元年（1875年）《銅梁縣誌》載，“安居八景”有“化龍鍾秀”、“飛鳯毓靈”、“玻侖捧月”、“石馬呈祥”、“瓊花獻瑞”、“紫極煙霞”、“關濺流杯”、“聖水晚眺”。這八大景觀美妙絕倫，既互相映襯，又各具特色，令人賞心悅目，讚不絕口，歷代文人留下不少題詠“安居八景”的詩文。如今，八景不見，唯有“玻侖捧月”是古鎮的驕傲。只要你向古鎮人打聽古鎮那兒可玩可看，人人都會給你指點“玻侖捧月”。其實，“玻侖捧月”一座寺廟，位居鎮東兩里地外的玻侖山上。據說，月明時，好似玻侖山把月捧在手裡，於是有了“玻侖捧月”。
安居的“九宮十八廟”，現萬壽宮、下紫雲宮、元天宮、城隍廟、東嶽廟、媽祖廟等八處保存較好。這些古建築風格各異，造型獨特，萬壽宮具有東南亞異國風味，媽祖廟體現出安徽異地風情民俗，元天宮等處處可見龍形圖雕，生動再現了博大精深的中華龍文化，顯示了高超的建築工藝水平。
安居古鎮旅遊景點眾多，“安居八景”和“九宮十八廟”聞名遐邇，安居景色清幽奇特，風光旖旎，既有別具特色錯落有致的古鎮建築（傳統街區），又有遍布古鎮精湛的歷史遺蹟（九宮十八廟，歷代名人手跡）；既有風光綺麗的山水美景（特色生態農業），又有獨具韻味的傳統風情（龍舟競渡，民間彩扎，名特小吃）。
玻侖捧月
“安居八景”之中，首推“玻侖捧月”。在鎮東兩里許，有一座玻侖山，一座千年古寺（玻侖寺）雄踞山頂。寺內大雄寶殿之中，如來佛像鐫刻於岩石上，形成形態豐腴慈善，右臂下垂，左手捧念珠齊胸前，雙目凝視。
中秋之夜，皎月凌空，之時初至，月光透過窗欞圓孔，直射佛主手心，宛如捧月。人們便以為這是“玻侖捧月”。然而，舊縣誌說：“黃昏至寺......忽覺清光大來，澗鳥飛鳴，水鏡冰輪（註：指月亮），月光似從山頂湧出，飛掛於老樹虬枝間，寺後山石嶙峋，高不勝寒，下方仰視，又疑巨靈伸指，捧出白玉盤也。”這才是“玻侖捧月”的真正景致。然而這些古代文化瑰寶，在那個動亂的年代被毀於一旦，而今，只殘留下唐代詩人韓愈的“鳶飛魚躍”和宋代書法家米芾的“第一山”石刻，以及幾尊破損的佛像，遺憾之餘仍可使人品味出古寺的流風餘韻。
九宮十八廟
依山傍水的秀麗佳境，自古以來就頗受佛道青睞，從唐代開始
，安居一帶陸續有寺廟興起，至明、清最為鼎盛，先後建起“九宮十八廟”，這些廟觀殿宇，或雄踞山頂，或懸置山腰。或立於市街，規模龐大異常，構造巧奪天工。廟中香菸梟梟，鍾馨之聲不絕於耳。那情景，煞是動人心弦。就是這“九宮十八廟”，把夕日的安居這個水鄉古鎮裝點得異常繁華。今天，人們只能憑藉鎮北山下紫雲宮、鎮東東嶽廟、鎮西萬壽宮和玄天宮的殘垣斷圯，還能想見當年“九宮十八廟”的壯觀情景。
水力發電廠
就在一江之隔的對岸，規模宏大的重慶市安居水力發電廠於1992年建成，它給銅梁經濟插上了騰飛的翅膀，也照亮了“近水樓台”的安居鎮廣闊的前景。 安居古城自古就有“端午劃龍船”、“春節玩龍燈”的習俗。流經安居鎮的涪江在這裡和瓊江匯合，形成一個廣闊的水域，是“端午划龍舟”的絕好地點。安居從明代開始盛傳龍舟比賽，如今也是銅梁區每年舉辦賽龍舟的地方。
古鎮特色
安居同時也是銅梁民間彩扎工藝的發源地之一，現代民間工藝大師－傅全泰，為中華銅梁龍的設計造型作出了不可磨滅的貢獻。法中友協藝術委員會主席讓·皮艾爾·吉萊姆夫婦專程來這裡參觀銅梁龍燈的工藝品。 關於安居這個古老小鎮，民間傳說很多，在以後的章節里會有詳細介紹。著名的古代愛情悲劇“碧玉簪”的故事就發生在這裡。傳說魯班也在這裡修建過寺廟，著名的“玻侖寺”傳說中就是魯班設計建造的。與玻侖寺隔江相望的奎角寺，傳說中是魯班的大徒弟趙僉所造。安居的名勝古蹟在近代遭到慘重的破壞，要是這些景觀得以保存，將是銅梁、乃至重慶地區的不可多得的旅遊觀光的絕好地方。
