相關信息
明·羅貫中《三國演義》第八十五回劉先主遺詔託孤兒 諸葛亮安居平五路
典故內容
知己更要知彼
看演義第八十五回時，一讀到諸葛亮安居平五路的故事，馬上 想起“運籌帷幄之中，決勝千里之外”這一名言，更能理解這 一指揮藝術絕妙之處。 劉備自白帝託孤後，曹丕用司馬仲達之計，起五路大軍，數十萬人馬，大舉伐蜀。
蜀國四面狼煙
安居平五路《演義》中講道：懿曰：“若只起中國之 兵，急難取勝。須用五路大兵，四面夾攻，令諸葛亮首尾不能 救應，然後可圖。”丕問何五路，懿曰：“可修書一封，差使 往遼西鮮卑國，見國王軻比能，賂以金帛，令起遼西羌兵十萬， 先從旱路取西平關：此一路也。再修書遣使齎官誥賞賜，直入 南蠻，見蠻王孟獲，令起兵十萬，攻打益州、永昌、牂牁、越嶲四郡，以擊西川之南：此二路也。再遣使入吳修好，許以割 地，令孫權起兵十萬，攻兩川峽口，逕取涪城：此三路也。又 可差使至降將孟達處，起上庸兵十萬，西攻漢中：此四路也。 然後命大將軍曹真為大都督，提兵十萬，由京兆徑出陽平關取 西川；此五路也。共大兵五十萬，五路並進，諸葛亮便有呂望之才，安能當此乎？”
阿斗求救諸葛亮
當時，後主劉禪嚇得面如土色，忙問計於孔明，但孔明以“染 病”為由連日不出，劉禪親自登門求教，在第三門內見孔明“ 獨倚竹杖，在小池邊觀魚”，後主求問時，孔明大笑，扶後主 入內室坐定，奏曰：“五路兵至，臣安得不知，臣非觀魚，有 所思也。”後主曰：“如之奈何？”孔明曰：“羌王軻比能， 蠻王孟獲，反將孟達，魏將曹真；此四路兵，臣已皆退去了也。 止有孫權這一路兵，臣已有退之之計，但須一能言之人為使。 因未得其人，故熟思之。劉禪這才安下心來。
運籌帷幄，智平五路
對於作戰來講：在敵強我弱的情況下，對於多路進攻之敵，最 忌分兵，進行分散應敵，最好是集中優勢兵力，殲其一點，雖 有全局弱勢，必爭局部優勢，運用機動作戰，各個殲滅。
但孔明平五路所採取的是分兵禦敵，並且根據五路大軍的不同 弱點“對症下藥”，巧用謀、交之法。 番、蠻、吳、孟、曹五家，軍事力量很強，但軍事聯盟猶如散 沙，諸葛亮敏銳的看到這一點，採取不同的應對之策：
⑴天敵
西番國王軻比能，引兵犯西平關；臣料馬超積祖西川人氏，素得羌人 之心，羌人以超為神威天將軍，臣已先遣一人，星夜馳檄，令馬超緊守西平關，伏四路奇兵，每日交換，以兵拒之：此一路 不必憂矣。
⑵疑兵
又南蠻孟獲，兵犯四郡，臣亦飛檄遣魏延領一軍左 出右入，右出左入，為疑兵之計：蠻兵惟憑勇力，其心多疑，若見疑兵，必不敢進：此一路又不足憂矣。
⑶舊交
又知孟達引兵出漢 中；達與李嚴曾結生死之交；臣回成都時，留李嚴守永安宮； 臣已作一書、只做李嚴親筆，令人送與孟達；達必然推病不出， 以慢軍心：此一路又不足憂矣。
⑷堅守
又知曹真引兵犯陽平關；此地 險峻，可以保守，臣已調趙雲引一軍守把關隘，並不出戰；曹 真若見我軍不出，不久自退矣。
⑸外交
同時他又分析道：吳這一路兵， 未必便動：如見四路兵勝，川中危急，必來相攻；若四路不濟， 安肯動乎？現只須用一舌辯之士，逕往東吳，以利害說之，便 可令東吳退出。
⑹預備隊
臣尚恐不能全保，又密調關興、張苞二將，各引兵三萬，屯於緊要之處，為各路救應。此數處調遣之事，皆不曾經由成都，故無人知覺。
用兵求實，正確的軍事決策原於知彼，而且，一個鬆散軍事聯 盟的各個成員的利益從根本上不完全相同，出力的方向也就會 不可能一致，導致行動不可能完全一致，所以，貌似強大的聯 盟往往合力小於各個分部力量之和。正如：十八路諸侯沒有消滅董卓一樣。且後來此五路大軍內部發生內訌：軻比能被曹魏暗殺；孟達反叛魏國再次歸附蜀漢卻遭司馬懿討伐；孫權也加入了反抗曹魏的陣營。
