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《學畫八仙過海》主要介紹了中國畫的工具材料、技法解析——筆法、技法解析——墨法、技法解析——色法等內容。六、構圖及印章、題款的方法八仙是我國民間流傳甚廣的道教故事中懲惡揚善、抑富濟貧的八名得道仙人。八仙傳說甚早，唐代已有《八仙傳》，但其中姓名尚未固定，至明代吳元泰小說《東遊記》，始定八仙為鐵拐李、漢鍾離、張果老、呂洞賓、藍采和、韓湘子、曹國舅、何仙姑。鐵拐李是八仙中年代最久資歷最深者，見諸文獻則較晚，也稱李鐵拐。相傳名李凝陽，小字拐兒，顯五行之靈氣，識天地之玄機。曾遇太上老君得道，神遊時其肉身誤被徒弟火化，遊魂無所依歸，乃附依餓死者得屍身而起，蓬首垢面，袒腹跛足。
漢鍾離名權，字寂道，號正陽子、雲房先生。燕台人。相傳誕生時，異光數丈，狀若烈火。因受鐵拐李點化，上山學道。下山後飛劍斬虎，點金濟眾，後與其兄簡同日升天，度呂洞賓而去。鍾離手搖扇子，袒露大肚，一派散仙之風。元代全真教奉為“正陽祖師”，位列北五祖之二。
張果老亦名張果。相傳武則天時自稱已數百歲，武后招之出山，其裝死不赴。唐玄宗時，派使者請他入朝，授以青光祿大夫職銜，賜號通玄先生。張果老見人類道德日下，塵世中人迷於功名利祿，於是隱居恆州條山倒騎毛驢遊戲人間。
何仙姑名瓊，永州零陵人。13歲時入山採茶遇呂洞賓，後夢見神人教食雲母粉，遂誓不嫁。往來山谷，輕身飛行，每日朝出，暮持山果歸來服侍母親。後屍解仙去。
藍采和常穿破衣爛衫，一足靴一足跣。夏則披絮，冬則臥雪，氣出如蒸。藍采和常行歌於城市乞討，手持大拍板長三尺余，似醉非醉，踏歌雲“踏歌藍采和，世界能幾何。紅顏一春樹，流年一擲梭”，均為神仙脫世之意。後得鍾離權度化乘雲而去。
呂洞賓名岩，字洞賓，好純陽子。全真教北方五祖之一，世稱呂祖，純陽祖師。在八仙中名最盛。相傳呂洞賓進士落第後遇鍾離權，鍾離權於爐上煮黃粱飯，授枕予呂洞賓。呂洞賓睡夢中夢見自己中進士、當官、升侍郎、成親、為宰相、被誣害、獲罪、家破人亡、窮困潦倒，倏忽醒來，黃粱猶未熟，方知貴不足喜，賤不足憂，人世間不過一場夢而已。遂棄家拜鍾離權為師，入終南山修道成仙。
