![學宮[南京市秦淮區學宮]](/img/b/666/nBnauM3X3gDM1MTN5EjN2IDN0UTMyITNykTO0EDMwAjMwUzLxYzLzEzLt92YucmbvRWdo5Cd0FmLxE2LvoDc0RHa.jpg "學宮[南京市秦淮區學宮]")
歷史沿革
夫子廟學宮秦淮河是古老的南京文化淵源之地，而內秦淮河從東水頭至西水關全長4.2公里的沿河兩岸，從六朝起便是望族聚居之地，商賈雲集，文人薈萃，儒學鼎盛，素有“六朝金粉”之譽。
位於南京秦淮河畔的夫子廟，始建於東晉成帝司馬衍鹹康三年（337年），根據王導提議“治國以培育人材為重”，立太學於秦淮河南岸。當年只有學宮，並未建孔廟。
孔廟是宋仁宗景祐元年（1034年）就東晉學宮擴建而成的。因為祭奉的是孔夫子，故又稱夫子廟。在學宮的前面建孔廟，目的是在於希望士子遵循先聖先賢之道，接受封建教化。
自六朝至明清，十里秦淮的繁華景象和特有的風貌，曾被歷代文人所謳歌。 夫子廟位於秦淮河北岸，原是祀奉孔子的地方，始建於宋代景祐元年（1034年），是就東晉學宮舊址擴建而成。
南宋建炎年間遭兵火焚毀。
紹興九年（1139年）又重建，稱建康府學。
元朝改為集慶路學。
明初為國子學，將上元、江寧兩縣學併入，後為應天府學。
清代將府學遷至城北明國子監舊址，這裡便成為江寧、上元兩縣縣學。
夫子廟廣場俯瞰清初府學遷原國子監，便將夫子廟原府學故地改為上元、江寧兩縣的縣學。
鹹豐年間再次毀於兵火，同治八年（1869年）重建。
1937年，抗日戰爭時被日軍焚毀而嚴重損毀。
1984年，市、區人民政府為保護古都文化遺產，經有關專家科學論證和規劃，幾度撥專款，歷數年的精心維修和復建。在東起桃葉渡，西抵中華門1.8公里的秦淮河兩側，一批文物古蹟和旅遊景點得到了恢復和建設，還興建了高低錯落、富有地方傳統特色的河廳河房、歌樓舞榭，以及商業街眾多的書肆、小吃店、茶館與酒樓，並在河上恢復了絕跡多年的“秦淮畫舫”。
南京夫子廟1985年修復夫子廟古建築群，周圍茶肆、酒樓、店鋪等建築也都改建 成明清風格，夫子廟建築群由孔廟、學宮、江南貢院薈萃而成，是秦淮風光的精華。臨河的貢院街一帶則為古色古香的旅遊文化商業街。同時按歷史上形成的廟會的格局， 復建了東市場、西市場。 這裡供應的傳統食品和風味小吃。.每年農曆正月初一至十八，舉行夫子廟燈會。
夫子廟經過十多年的努力，先後投資10多個億，恢復建設了大成殿、明德堂、尊經閣、江南貢院、烏衣巷、王謝古居、吳敬梓故居等20多處、30多萬平方米古建築，亭、台、樓、閣、殿錯落有致，再現了明清江南街市風貌和古秦淮河廳、河房景觀，六朝、明清文化得到進一步挖掘和展示。形成了小商品、古玩字畫、花鳥魚蟲等一批特色鮮明的市場群，成為南京商業中心之一。
1991年被評為“全國旅遊勝地四十佳”，成為享譽海內外的旅遊勝地、文化長廊、美食中心、購物樂園。
建築布局
夫子廟古時立學必祀奉孔子，其各地的孔廟，屬於國家祀典內容之一。所以孔廟的特點是廟附於學，和國學、府（州）縣學聯為一體。廟的位置或在學宮的前部，或偏於一側。
南京夫子廟是前廟後學的布局。孔廟、學宮與東側的貢院（通過考試來取士的考場）組成三大文教古建築群。古時候的孔廟有一定的布局形式。
一般前設照壁、欞星門和東西牌坊形成廟前廣場，欞星門前設以半圓形水池，稱為“泮池”。泮池是孔廟的特有形制，源自於周禮，而夫子廟鑿秦淮河為泮池，是唯一利用天名河道作為泮池的遺例。岸北為石欄，有“天下文樞”牌坊，遊人至此可憑欄小憩，瀏覽秦淮河風光。
夫子廟的大照壁位於秦淮河南岸，建於明萬曆三年（1575年），全長110米，為中國照壁之最。
泮池邊的石欄為明正德九年1514年所建，現也修飾完整。東有奎光閣，西有聚星亭，象徵文風昌盛；廟前廣場東西兩側立石柱，上書“文武大臣至此下馬”，以示對“至聖文宣王”的崇敬之意。廟門前有“天下文樞”柏木牌坊一座，牌坊後面為“欞星門”，系丈余高石牌坊，六柱三門，中門刻有“欞星門”三字篆文。三門之間嵌有牡丹磚刻浮雕，柱頭皆有雲雕，形即華表。這是帝王出巡朝聖祀孔的通道，非一般官員百姓所能出入的。平日用木柵欄封閉。
街東西舊有“道冠古今”、“德配天地”兩坊，民國以後被拆除。廣場左右原有“聚星”、“思樂”二亭。聚星亭重檐六角，夫子廟於1983年復建；思樂亭今移建於東市小廣場。
欞星門由三座單間石牌坊組成，石坊之間牆上嵌有牡丹圖案的浮雕，中間石坊橫楣刻有“欞星門”三個篆字，造型樸實無華。
江南貢院舊影入欞星門，東西兩側各有持敬門，中間為大成門，又稱戟門。在封建時代，每逢朔、望（農曆初一、十五）朝聖和春秋祭典，府縣官員、教諭、訓導學教官由大成門進，士子走持敬門，不得逾矩。下階為丹墀，東西並立三碑，東為元至順二年（1331年）封至聖夫人碑，西為四亞聖碑，再西為清康熙修學宮碑記。丹墀左右為兩廡，外有走廊通正殿。兩廡供奉孔門的七十二賢人牌位。
正中是為“大成殿”，外有露台，是春秋祭奠時舞樂之地，三面環以石欄，四角設有紫銅燎爐，燃桐油火炬，祭祀多在午夜子時，光如白晝。殿內正中供奉“大成至聖先師孔之位”，左右配享四亞聖——顏回、曾參、孟軻、孔汲。殿的東邊有小門通學宮。
明清時代的大成門為五間，兩側為耳房，供執事人等休息之用，中為三門，門內陳列戟，東設鼓，西置磬，每逢朔望朝聖和春秋祭典，府縣官員由大成門（中門）進，士子執事人等分走旁門。此門 與大殿同毀於日軍兵火。1986年新建的大成門面寬三間，門內正中有漢白玉屏風，上鐫刻“重修夫子廟記”，樹立四塊古碑，其中齊永明二年的“孔子問禮圖碑”是由南京市人民政府院內遷至此處的一塊重要的碑銘。
入大成門循甬道丹墀而上，便是夫子廟的主殿大成殿。現大殿是按清代同治八年（1869年）的建築為藍本修建的，取消了原孔廟的後牆，使之與學宮融為一體。大殿七間，高18米，重檐歇山頂。原殿內正中為“大成至聖先師孔子之神位”牌位，兩旁配享四亞聖。現殿內有孔子銅像，兩旁配有孔子十二弟子漢白玉像。殿前有寬敞的露台，四周繞以石欄板，它是古時祭祀舉行樂舞的地方。殿前兩側有廊廡相連，原是供奉孔門七十二賢人和歷代大儒，及存放祭器的地方。現改作碑廊，牆上鑲嵌陳列當今名流的書法碑石30多塊。
孔廟院牆與學宮之間，東西北三面有寬暢的通道，曾種植幾百棵柏樹，古木參天，鬱鬱蒼蒼。那時，在廟外的文德橋上憑欄眺望，大成殿的黃色琉璃瓦屋頂在綠蔭叢中顯得金碧輝煌，雄偉壯觀。殿後為“明德堂”，相傳匾額為南宋文天祥楷書，後由曾國藩改為篆書。堂後為“尊經閣”，閣原為教諭講課講堂，樓上藏有大量儒教典籍的刻板和諸多聖賢畫像。清嘉慶年間又遭戰火破壞。
清同治八年（1869年）曾國藩、李鴻章二人相繼重修擴建，恢復舊貌。然而，孔廟的主要建築均於1937年毀於日本侵略軍的炮火。解放後，原學宮部分作為秦淮區人民遊樂場，“名宦鄉賢祠”則改為夫子廟國小；大成殿遺址闢為夫子廟廣場。“文化大革命”中，剩餘建築又遭破壞。1983年，政府撥款重建夫子廟古建築群，主體建築大致恢復舊貌。
夫子廟兩側的東西市場，原是學宮前甬道。東甬道為學宮正門，門前有坊，上書“泮宮”。坊東為明清兩朝狀元、榜眼、探花題名牌坊。坊西為會元、解元題名牌坊，坊的背面是武科題名牌坊。東西甬道旁，原各有三祠兩署。民國以後廢科舉，興學堂，學宮遂漸衰落，祠、署分別改為學校、教育局、圖書館等，學宮甬道也成為攤販市場，東西市場的名稱便從那時開始。
現東西市場於1987年建成，總建築面積為4400平方米，吸收了我國傳統的商業街道的空間形式和尺度，採用明清時代的街市風格，以石板鋪地，店鋪採用“青磚黛瓦馬頭牆，迴廊掛落花格窗”，店、廟、市、街合一，富有濃郁的地方特色。
尊經閣在明德堂後，始建於明嘉靖年間，原為上下兩層各五間，清嘉慶以後曾在此設尊經書院，樓上藏書，樓下講學。1987年重建的尊經閣高三層，18.7米，重檐丁字脊歇山頂，底層五間，二層、三層均為三間。底層闢為“秦淮彩燈館”，二層為“秦淮文物古蹟陳列室”，三層備有茶座，可供遊人休息並眺望夫子廟全景。
位於學宮東側的“貢院”，始建於宋乾道四年（1168年）。它是當時建康府、縣學考試的場所，範圍甚小。明太祖朱元璋建都金陵，集鄉試、會試於此，考生眾多，不敷套用。明成祖永樂年間在此重新興建，貢院始具規模。雖永樂十九年（1421年）成祖遷都北京，但此地仍為江南鄉試所在地，清承明制，一如其舊，道光年間曾重新修建。鹹豐年間文廟、學宮俱遭兵火，貢院卻獨能倖存。同治時又重擴建，範圍更大，考棚號舍有2萬餘間，居中國各省之冠。
當時貢院東起今姚家巷，南至貢院東等和貢院街，西至貢院西街與夫子廟隔街相望，北至今建康路。整個貢院成正方形，內有號舍（俗稱考棚）20644間，一人一間，每次考試可容納2萬多人。當時貢院正門在今永和園及秦淮劇場之間。
大門外街之東、西各有木牌坊一座，即東、西轅門。大門外東西有石獅子一對及兩座石牌坊，軸線上有門三道，分別稱“貢院”、“開天文運”及“龍門”。
龍門後依次有明遠樓、至公堂及戒慎堂。堂後有門，門後有飛虹橋。橋之南屬外簾，飛虹橋是內外簾的分界線。最後為衡鑑堂，是主考官閱考卷、評定名次的地方。考試期間內外簾分隔很嚴，不得擅自出入。整個貢院四周圍以高牆，牆外為街道，街道另一邊為店鋪民居。自光緒三十一年（1905年）廢科舉後，貢院即閒置無用。民國7年決定拆除貢院，開闢市場，只保留了明遠樓、飛虹橋和明遠樓東西少數號舍及明、清碑刻22方。
明遠樓始建於明永樂年間，清道光年間重建。平面正方形，三層木結構建築。底層四面為牆，各開有圓拱門，四檐柱從底層直通至樓頂，樑柱交織，四面皆窗。登臨四顧，整個貢院一目了然。它是考試期間考官和執事官員警戒、發號施令的地方。明遠樓內已闢為科舉制度陳列館——江南貢院歷史陳列館，展出了100多幅反映中國科舉制度的珍貴文獻資料、圖片，並按原樣復建了40間號舍。原安放在貢院內的22方明清碑刻，現集中陳列於明遠樓東西兩側，它是研究明清貢院建制沿革和科舉情況的實物資料。
建築景點
主要建築
夫子廟已成為富有明清建築風格的十里秦淮風光帶上的一個重要景點。它以大成殿為中心，南北成一軸線，左右建築對稱，占地約26300平方米。現已列為市級文物保護單位。夫子廟位於市中心偏南，秦淮河北岸的貢院街旁。是由文教中心演變而成的繁華鬧市，人們通常所說的夫子廟，實際包括夫子廟、學宮和貢院主大建築群。
| 簡介 | 景點圖片 | |
| 學宮 | 學宮位於大成殿后街北，原有“東南第一學”門坊，包括明德堂、尊經閣、青雲樓、崇聖祠等古建築。明德堂是學宮的主體建築，科舉時代秀才每月逢朔望都到這裡聽訓導宣講。中國的學宮都稱“明倫堂”，而夫子廟的學宮獨稱“明德堂”，據說是宋代文天祥題寫的“明德堂”匾額之故。1986年明德堂維修時又修復了兩旁的“志道”、“據德”、“依仁”、“遊藝”四齋。 |  學宮 |
| 大成門 | 進入欞星門，迎面便是大成門。孔子對中國古代文化做了集大成的工作，此門因名“大成”。門前石獅雄踞，門左右辟角門。門內兩側分列四塊古碑。《孔子問禮圖碑》，一說為南朝齊永明二年（484年）遺物，《集慶孔子廟碑》，元至順元年（1330年）刻成，《封至聖夫人碑》，元至順二年（1331年）刻成，《封四氏碑》元至順二年刻成。 |  大成門 |
| 大成殿 | 大成殿是夫子廟的主殿，高16.22米，闊28.1米，深21.7米。殿內正中懸掛一幅全國最大的孔子畫像，高6.50米、寬3.15米。殿內陳設仿製2500年前的編鐘、編磬等十五種古代祭孔樂器，定期進行古曲、雅樂演奏，演出反映明人祭孔禮儀的大型明代祭孔樂舞，使觀眾聽到春秋時代的鐘鼓之樂、琴瑟之聲，展現二千多年前另古樂風貌。大殿四周是孔子業績圖壁畫，形神並具。廟院被兩廡碑廊環抱，牆上鑲有三十塊由趙朴初、林散之、沈鵬、武中奇等著名書法家撰 寫的墨寶真跡碑刻。碑廊里陳列著被譽為“中華一絕”的雨花石展覽。 |  大成殿 |
| 中心廟院 | 院內植有銀杏八棵，古燈對稱有致，中間一條筆直的石砌甬道通向大成殿前的丹墀，此丹墀是祭孔時舉行樂舞的地方，正中豎立一尊青銅孔子塑像，高4.18米、重2500公斤，是全國最大的孔子青銅像。兩旁石階有每尊高1.80米的孔子弟子顏回、子路等十二賢人漢白玉塑像分班侍立。巍峨莊嚴的大成殿，重檐飛翹，斗拱交錯，龍吻脊中有雙楷戲珠立雕，雙重飛檐中海藍色豎匾上三個金色大字“大成殿”，是姬鵬飛的手書。 |  中心廟院 |
| 泮池 | 孔廟前的水池一般稱為“泮池”。魯國學宮設於泮水之畔，周朝時“天子之學為雍，諸侯之學為泮”，以後相沿成習。夫子廟建廟前將流經廣場的秦淮河一段河道改造為泮池，從而使夫子廟成為中國孔廟中僅有的一座用天然活水作泮池的廟宇。 |  泮池 |
| 照壁 | 夫子廟照壁位於秦淮河南岸，建於明萬曆三年（1575年），高大雄偉，全長110米，為全國照壁之最。與全國各地孔廟顯著不同的，它以秦淮河自然河流為泮池。 |  照壁 |
| 烏衣巷 | 烏衣巷位於夫子廟西南數十米，是一條幽靜狹小的巷子，原為東晉名相王導、謝安的宅院所在地。據宋代《景定建康志》卷十六引《丹陽記》，此地原為三國吳烏衣營所在，因而得名。為紀念王導、謝安，在烏衣巷東曾建有來燕堂，建築古樸典雅，堂內懸掛王導、謝安畫像，仕子遊人不斷，成為瞻仰東晉名相、抒發思古幽情的地方。唐代大詩人劉禹錫的那首膾炙人口的詩《烏衣巷》，就是對此處的感嘆。烏衣巷有一口古井，名叫烏衣井，相傳是在東吳的時候就挖掘了，供這裡的駐軍飲水使用。井欄處十二道繩痕展示著它所經歷的千年滄桑。 |  烏衣巷 |
| 江南貢院 | 江南貢院是夫子廟地區主要建築群之一，秦淮河畔也因貢院、夫子廟的存在而一度繁榮起來，是中國最大的科舉考場。其鼎盛時期僅考試的號舍就擁有20644間，加上官房、膳房、庫房、雜役兵房等數百間，占地超過30萬平方米，其規模之大、占地之廣居全國各省貢院之冠，創造了古代科舉考場中國之最。在江南貢院的基礎上擴建為中國科舉博物館，是中國唯一反映中國科舉考試制度為內容的專業性博物館，也是中國科舉制度中心、中國科舉文化中心和中國科舉文物收藏中心。 |  江南貢院 |
| 明遠樓 | 明遠樓是貢院內樓宇之一，位於貢院中間，原是用來監視應試士子的行為和院落內執役員工有無傳遞關節的設施。“明遠”是“慎終追遠，明德歸原”的意思。樓下南面曾懸楹聯，系清康熙年間名士李漁所撰並題：“矩令若霜嚴，看多士俯伏低徊，群器盡息；襟期同月朗，喜此地江山人物，一覽無餘。”從聯中也可看出明遠樓設定的目的和作用。貢院的大門上懸有橫額“明遠樓”三個金字，外牆嵌《金陵貢院遺蹟碑》，記述了貢院的興衰歷史。 |  明遠樓 |
| 秦淮河 | 秦淮河是南京古老文明的搖籃，南京的母親河，歷史上極富盛名。這裡素為“六朝煙月之區，金粉薈萃之所”，更兼十代繁華之地，被稱為“中國第一歷史文化名河”。遠在石器時代，流域內就有人類活動。從東水關至西水關的沿河兩岸，東吳以來一直是繁華的商業區的居民地。六朝時成為名門望族聚居之地，商賈雲集，文人薈萃，儒學鼎盛。宋代開始成為江南文化的中心。明清兩代，尤其是明代，是十里秦淮的鼎盛時期，明末清初，秦淮八艷的事跡更是膾炙人口。金粉樓台，鱗次櫛比；畫舫凌波，槳聲燈影構成一幅如夢如幻的美景奇觀。 |  秦淮河 |
| 美食街 | 夫子廟美食街建成於1997年，總投資1.5億元，位於夫子廟南端，東起平江府路，西止來燕路。 建築造型各異，高低錯落有致，青磚小瓦，粉牆坡屋，古樸典雅，與夫子廟古建築群融為一體。內部設施一流，頗具現代氣息。仿古花崗岩路面兩側鑲嵌著彩色廣場 磚，菱形的花壇、迴繞的長廊、花園式的廣場、古典式的矮架路燈，營造出溫馨而優雅的氛圍。沿街坐落著晚晴風味軒、晚晴茗軒、金陵春酒樓、夫子廟康樂城、秦淮人家、白鷺賓館等一批知名餐飲娛樂企業，薈萃了海內外美食精品。 |  美食街 |
| 石欄 | 池之北岸石欄則是明正德九年（1514年）所建，夫子廟泮池石欄建於明正德年間（1514年），迄今已經渡過了近500載，飽經風霜，是夫子廟建築群中唯一保存最好的古代建築。廟的第一道門為欞星門，是石結構六柱三門，造型優美，其間鑲飾牡丹浮雕圖案。 |  石欄 |
| 文德橋 | 文德橋的“文德”二字取自儒家思想“文章道德天下第一”。由於這座橋正處在地球的子午線上，所以每逢農曆十一月十五日子時，皓月當空，水中月亮正好被這座橋分為東西兩邊各一半，這一奇觀被稱為“文德分月”，又稱為“文德橋半邊月”。這一自然奇景每年吸引無數的遊人競相觀賞。 |  文德橋 |
附近景點
| 簡介 | 景點圖片 | |
| 瞻園 | 瞻園景區由瞻園和太平天國歷史博物館兩部分組成。瞻園是南京現存歷史最久的一座園林，至今已有六百餘年的歷史，是國家級文物保護單位，江南四大名園之一，以歐陽修詩“瞻望玉堂，如在天上”命名。瞻園也是南京保存最為完好的一組明代古典園林建築群。瞻園面積約兩萬平方米，共有大小景點二十餘處，布局典雅精緻，有宏偉壯觀的明清古建築群，陡峭峻拔的假山，聞名遐邇的北宋太湖石，清幽素雅的樓榭亭台，奇峰疊嶂。 |  瞻園 |
| 老門東 | 老門東位於南京市秦淮區，因地處中華門以東，故稱“門東”。它北起長樂路、南抵明城牆、東至江寧路，總占地面積約70萬平方米，歷史上一直是夫子廟的核心功能區域之一。早在三國時期，此處就有民居聚落出現。到了明朝，中華門與秦淮河沿線成為城市的經濟中心，這裡成為重要的商貿和手工業的集散地，呈現一派繁華的景象。清末以後，門東、門西等老城南地區逐漸成為以居住功能為主的區域，集中體現了南京老城南傳統民居的風貌。 |  老門東 |
| 白鷺洲公園 | 白鷺洲公園總面積229.41畝，湖水面積57.35畝。歷史上是明朝開國元勛中山王徐達家族的別業，又稱徐中山園、東園、太傅園。由於其獨具野趣的佳麗景色，一直是許多著名文人詩酒歡會的雅集之地。民國時期正式闢為白鷺洲公園。白鷺洲公園以山、水、城、林自成一體的自然風光和獨特的人文資源為依託，集觀賞性、娛樂性、互動性為一體，體現了生態、人文、歷史文化的和諧。 |  白鷺洲公園 |
| 中華門 | 中華門，明代稱聚寶門，是明朝都城的正南門，是南京明朝內城城牆13個城門中規模最大的城堡式城門，當今世界上保存最完好、結構最複雜的古代瓮城城堡，同南京明代城牆一道被列為全國重點文物保護單位。明洪武二至八年（1369至1375年）在南京建康府城南門的基礎上擴建而成。中華門城堡東西寬118.5米，南北長128米，總面積15168平方米，高20.45米，三道瓮城由四道拱門貫通。 |  中華門 |
| 秦淮風光帶 | 夫子廟秦淮風光帶指的是以夫子廟建築為中心，秦淮河為紐帶，東起東水關淮青橋秦淮水亭，越過文德橋，直到中華門城堡延伸至西水關的內秦淮河地帶，包括秦淮河兩岸的街巷、民居、附近的古蹟和風景點，是南京最繁華的地方，包括瞻園、夫子廟、白鷺洲、中華門，以及從桃葉渡至鎮淮橋一帶的秦淮水上遊船和沿河樓閣景觀，集古蹟、園林、畫舫、市街、樓閣和民俗民風於一體，還有秦淮夜市和金陵燈會、民俗名勝、地方風味小吃等。1990年秦淮風光帶入選為中國旅遊勝地四十佳之列，2000年被評為國家第一批4A級景區。 |  秦淮風光帶 |
文化特色
飲食文化
秦淮小吃夫子廟供應的傳統食品和風味小吃不下200種。夫子廟飲食文化源遠流長，可以遠溯到六朝時期，明清兩朝尤盛，各派菜系和小吃爭奇壯舉勝，風味獨具。改革開放以來，市政府對散落民間的風味小吃發掘整理，在繼承傳統特色的基礎上進行創新，形成了以“秦淮八絕”為代表的秦淮風味小吃。
夫子廟小吃供應乾稀搭配，葷素相間，穿插民俗表演，具有濃郁地方特色和文化氛圍，使餐飲過程同時成普文化欣賞的過程，體現了飲食和文化的精美結合，對中外遊客產生著久遠的吸引力，成為夫子廟旅遊經濟的重要支柱和這一地區的特色文化。
民俗文化
夫子廟燈會南京夫子廟燈會是流傳於南京地區的特色民俗文化活動，又稱"金陵燈會"，主要在每年的春節至元宵節期間舉行。早在南朝時期就有元宵燈會，當時的盛況堪稱全國之冠。明初以來，南京的元宵燈會活動就逐漸享有"秦淮燈彩甲天下"之美譽，著名的秦淮河"燈船"也隨之蜚聲天下。20世紀以後，燈會有了進一步的擴展，秦淮燈彩的扎裱技藝也不斷提高，並推動了南京剪紙、空竹、繩結、雕刻、皮影、獸舞、秧歌、踩高蹺等民間藝術的發展。南京夫子廟燈會的歷史源遠流長，根據文獻記載，早在南朝時期，都城南京就出現了舉辦傳統元宵燈會的習俗，其盛況堪稱全國之冠。自明初洪武帝朱元璋在南京倡導元宵燈節活動以後，南京逐漸開始享有了“秦淮燈火（彩）甲天下”的美譽，秦淮河懸掛花燈的畫舫（俗稱“燈船”）隨之蜚聲天下。
歷史上的南京夫子廟燈會主要分布在南京秦淮河流域，20世紀以後它主要集中在夫子廟地區，已經擴展到“十里秦淮”東側五里地段，核心區域包括夫子廟、瞻園、白鷺洲公園、吳敬梓故居陳列館、江南貢院陳列館、中華門瓮城展覽館及中華路、平江府路、瞻園路、琶琵路一帶。
南京夫子廟燈會作為一項重要的民俗文化活動，是歷代南京民眾延續和傳承民俗文化的重要空間，長久以來，它已成為秦淮文化的重要組成部分。南京本土和外來的文化藝術貫穿於燈會中，構成其藝術內涵。
旅遊信息
門票
夫子廟大成殿：15元
江南貢院：15元
王謝古居：8元
李香君故居：8元
聯票
夫子廟大成殿+江南貢院+王謝古居+李香君故居：40元
大成殿+大觀園：28元
大成殿+大觀園+王謝：32元
夫子廟+學宮+大觀園：30元
夫子廟+學宮+大觀園+王謝：32元
交通
公交：
夫子廟站：1路、4路、7路、30路、31路、40路、44路、49路、62路、166路、202路、Y1路、Y2路、Y4路
長樂路站：2路、16路、26路、33路、44路、49路、202路、204路、Y2路、Y14路、Y16路、Y20路
三山街站：16路、26路、33路、44路、46路、49路、202路、Y2路、Y16路、Y20路
捷運：
南京捷運1號線 三山街站
南京捷運3號線 夫子廟站
