孫廷栓

1664年冬，孫廷栓回到故鄉顏神鎮，杜門謝客，焚香著書，寫成《顏神雜記》等著作。 “琉璃”是《顏神雜記》物產篇中一節，內容完整，記載周詳。 耳濡目染，家學薰陶，為孫廷栓晚年撰寫《琉璃志》打下了豐厚的基礎，而一部《琉璃志》，更為後世琉璃業的發展奉獻了寶貴的技術和資料。

孫廷栓，字枚光，顏神（今博山）大街人。明崇禎十二年他考中舉人，翌年成進士，數年後官至兵部尚書、戶部尚書、吏部尚書等要職。1662年（康熙元年），官拜內秘書院大學士，入參機務，在任年余，稱“患怔沖之疾”，告病請歸。1664年冬，孫廷栓回到故鄉顏神鎮，杜門謝客，焚香著書，寫成《顏神雜記》等著作。
“琉璃”是《顏神雜記》物產篇中一節，內容完整，記載周詳。乾隆十年的《昭代絲書續集》將其收入，並題曰《琉璃志》。孫廷栓的《琉璃志》，以科學的紀實的態度和筆法，僅2000餘字，就把琉璃及其產品的成份、煉製過程、產品種類、製作工藝，及至闡明自己對琉璃的來源生成，摒棄唐代訓詁學家顏師古“琉璃乃自然之物”而採納宋代程大昌“鑄石為器，古已有之”、“雖西域琉璃，亦用石鑄，無自然生成者”的觀點，寫得有章有序，清清楚楚。《琉璃志》是一部系統而全面地記述琉璃工藝技術的科技文獻，這對後來博山琉璃業的發展以及專家學者對博山琉璃的探討與研究，都具有翔實可靠的史料價值。
孫廷栓大半生做官，他怎會寫出這樣一部科技文獻作品呢？據記載，博山琉璃業元代初具規模，興於明代，發展於清代。孫廷栓祖上幾輩人均從事琉璃的生產和經營，到孫廷栓的曾祖孫延壽已是“隸籍內廷，班匠事焉”，即孫家不僅經營、生產琉璃，而且充任了管理琉璃作坊的“官”。顯然，這個足以稱得上“琉璃世家”的家族已經有了製作經營琉璃的足夠經驗。耳濡目染，家學薰陶，為孫廷栓晚年撰寫《琉璃志》打下了豐厚的基礎，而一部《琉璃志》，更為後世琉璃業的發展奉獻了寶貴的技術和資料。