人物簡介
《苗蠻辨》中寫道：“蠻猶有上下之分，苗則無所統紀。”關於苗族社會的特點，《永綏廳志》有比較詳細的記述：“生苗各分寨落……有部落無酋長，其俗不以人命為重，寨中有父子兄弟數人數十人，強梁健斗或能見官講客話者，則寨中畏之，共推為寨長；如寨中再有一人一戶，則又各自為黨。或一寨一長或一寨數長，皆以盛衰強弱迭更易，不如他部之有酋長世受統轄也。在其所作的《苗蠻辨》中說過，唐代苗族就有五大酋長，用石、隴、吳、麻等姓。到了嘉慶初年，隨軍到湘西鎮壓苗族起義的漢中道嚴如煜(漵浦人)，卻把苗有五大姓之說歪曲成“ 五姓真苗說”。“ 五姓真苗說”人為地縮小了苗族的範疇，使我們把一些苗族土司作為異族。
主要業績
此說先見於孫均銓的《苗蠻辨》，其中有曰：“其時蠻中大姓則有彭氏、舒氏、向氏、冉氏、田氏，各有分土，中環五種土酋，有石、隴、吳、麻等姓，今苗姓有此，疑即是苗。”到了嘉慶年間，嚴如煜在《平苗議》中寫道：“統計三種苗，惟吳、龍、石、麻、廖五姓為真苗，其歐陽、彭、洪等姓乃外民入贅，習其俗久遂成族類。”這就把五種土酋為苗的說法深化為“五姓為真苗”，即五姓真苗說。此說被後人承襲，謬誤留傳後世。其實苗族自己就有削、沒（羋）、邊（卞）、管、卡、來（萊）、刊等七大苗姓，他們使用的漢姓不計其數，若按多少來決定大小的話，那彭、向、田也是苗族中的大姓。
