孫儆（1866～1952） 一作孫敬，字謹丞，一作謹臣，號滄叟。江蘇南通人。光緒二十九年（1903）舉人，官南通知縣。辛亥革命後任江蘇省議會副議長，不久離職，歸鄉積極興辦教育。喜藏書，在南通修建別墅滄園，內設藏書樓名“經畲樓”。鄭逸梅《藝林散葉》記載，收藏南通地方文獻頗富。晚年寓居上海，又建有“斐廬”藏書處，前後所積藏書達幾十萬卷之多，收有元刊本《道園學古錄》，屬罕見之本。編撰有《經畲樓收藏南通文獻目錄》。藏書印有“經畲樓”、“二十年心血所得”。所藏書歷經戰亂，散佚不少。解放後，由其婿馮雄將藏書捐獻給南通市圖書館。精於書法，甲骨文書法多以集長聯形式出現。晚年在上海靠鬻字為生。平生研究貞卜文字，造詣極精。晚年居滬，以鬻字為生。
中國 孫儆（1866～1952）
孫儆一作孫敬，字謹丞，一作謹臣，號滄叟。江蘇南通人。光緒二十九年（1903）舉人，官南通知縣。辛亥革命後任江蘇省議會副議長，不久離職，歸鄉積極興辦教育。喜藏書，在南通修建別墅滄園，內設藏書樓名“經畲樓”。鄭逸梅《藝林散葉》記載，收藏南通地方文獻頗富。晚年寓居上海，又建有“斐廬”藏書處，前後所積藏書達幾十萬卷之多，收有元刊本《道園學古錄》，屬罕見之本。編撰有《經畲樓收藏南通文獻目錄》。藏書印有“經畲樓”、“二十年心血所得”。所藏書歷經戰亂，散佚不少。解放後，由其婿馮雄將藏書捐獻給南通市圖書館。精於書法，甲骨文書法多以集長聯形式出現。晚年在上海靠鬻字為生。平生研究貞卜文字，造詣極精。晚年居滬，以鬻字為生。
