孟稱舜（約1600～1655以後）
正文
明末清初戲曲作家。字子塞，又作子若，號臥雲子、花嶼仙史。浙江會稽(今紹興)人。自幼受家學影響，好讀《離騷》、《九歌》,工詩文詞曲。明崇禎二年(1629)，與其兄稱堯加入張溥、張采等組織的復社。他仕途坎坷，屢舉不第。入清後，在順治六年(1649)被舉為貢生，任松陽訓導。他的詩文多已散佚。作有雜劇和傳奇各 5種。雜劇《桃花人面》（後改為《桃源三訪》）、《花前一笑》、《英雄成敗》（後改為《殘唐再創》）、《死裡逃生》和《眼兒媚》，均存。傳奇《二喬記》、《赤伏符》已佚；《嬌紅記》、《二胥記》、《貞文記》今存。此外，還編纂《古今名劇合選》，其中收錄56種元明雜劇（包括他本人的作品 4種），按照婉麗和豪放的不同風格，分為《柳枝集》、《酹江集》，並詳加評點。在現存的孟稱舜劇作中，成就較高的是雜劇《桃花人面》、《英雄成敗》和傳奇《嬌紅記》。《桃花人面》取材於唐代孟棨《本事詩》中崔護謁漿的故事,描寫崔護和葉蓁兒的忠貞愛情。《英雄成敗》是一部感憤時事而作的歷史劇。作者借黃巢落第痛罵試官和鄭畋勤王勘問亂臣的情節,抨擊“宦官擅政,賢才被阨”的黑暗現實。作者把黃巢造反的根源歸於朝政腐敗，並稱他為英雄，都是難能可貴的。劇本以鄭畋平“亂”、重振朝綱作結，反映了作者的思想局限。
《嬌紅記》寫王嬌娘與申純的愛情悲劇，取材於北宋宣和年間一個真實的故事，並根據元代宋梅洞小說《嬌紅傳》改編。王嬌娘與申純相愛，婚事屢受間阻，終因抵擋不住帥節鎮的逼婚而死。劇本通過王嬌娘的嚴肅思考和清醒抉擇，明確地提出了追求“同心子”（亦即旨趣相投的心上人）的戀愛觀；並以殉情的悲劇對封建特權進行了批判。作者運用白描手法，傳情寫態，熔意鑄詞，把兩個悲劇主人公寫得奕奕神動，真切感人。但劇本頭緒紛繁，過分追求奇巧，並有某些庸俗的描寫。
孟稱舜（約1600～1655以後）孟稱舜在戲曲理論上也有較突出的建樹。他的《古今名劇合選序》集中反映了他的戲曲主張。其藝術見解，也散見於他的大量評點中。他強調戲曲創作要“因事以造形,隨物而賦象”,他重視舞台性，提出學戲者須“置身場上”，撰曲者須“化其身為曲中之人”的要求。他還一反舊說，力主藝術風格的多樣性，認為雄爽與婉麗，“各有攸當”，不可強分優劣。
