古籍簡介
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《字詁》
解釋字義的書。明末清初學者黃生撰。黃生字扶孟，別號白山,安徽歙縣人。生於明熹宗天啟二年(1662),卒年不詳。 在明為諸生，入清未仕。 精於六書訓詁之學。《字詁》凡一卷，共 107條，取經史群書語詞，考辨其音義，訂正訛誤，與顏師古《匡謬正俗》相類。黃生為學極有根柢，能從聲音上考察字義，不為文字形體所囿，在明代學者中極為突出。如謂“伏羲”與“包羲”古音相同，從“分”之字都有亂義，“怎”為“作么”合音，“咱”為“自家”合音等等，都精確不易，對清代的漢學家不無影響。黃生還著有《義府》一書，較《字詁》尤為淵博精深。見《義府》。
四庫提要
《字詁》·一卷（安徽巡撫采進本）
國朝黃生撰。生字扶孟，歙縣人。前明諸生。是編取魏張揖《字詁》以名其書，於六書多所發明。每字皆有新義，而根據博奧，與穿鑿者有殊。間有數字未安者，如謂“靃”《說文》“呼郭切，飛聲也”，而諸書用“靃靡”處又音髓。今書地名、人姓之類多用霍，獨《樊噲傳》之“霍人”《正義》注“先累”、“蘇果”、“山寡”三反。先累反即髓音也。《韻會》諸家《紙》、《藥》二韻兼收靃，而霍則止一音。蓋霍從佳，其音當為髓。靃本飛鳥聲，借為地名，因又借為人姓，後省便作霍。既為借義所奪，其本音本訓遂失。而於字之當用霍音髓者反作靃，此霍之所以轉為“呼郭切”，而靃之所以轉為“先累反”也。據其所說，則霍但有“先累反”之本音，靃但有“呼郭反”之本音矣。今考音切之古，莫過《玉篇》、《廣韻》。《玉篇》“靃”字下注云：“息委切，露也。呼郭切，飛聲。”《廣韻》於《四紙》“靃”字下注云：“靃麻草。”於《十九鐸》“靃”字下注云：“地名。《說文》：飛聲也。”則是“靃”本有髓之一讀，並不因省借為霍始音髓也。又《玉篇》“霍”字下注云：“呼郭切，揮霍。”《廣韻》“霍”字下注云：“虛郭切，揮霍。《爾雅》：霍山為南嶽。又姓。”則是“霍”之一字，在《玉篇》、《廣韻》原止有“呼郭反”一音，並無髓音。惟《史記正義》注有“息累反”，而要不得為止有“息累反”一音也。況《白虎通》曰：“南方霍山者，霍之為言護也。”“護”乃“呼郭反”之轉音，非“先累反”之轉音。然則班固讀霍已為呼郭反矣，豈漢音猶不足據乎？生又謂“打”字始於六朝。今考後漢王延壽《夢賦》曰：“捎魍魎，拂諸渠，撞縱目，打三顱。”又《易林曰》：“口飢打手。”則打字不始於六朝明矣。此類殊為失考。其他若謂“大鼏七個”之鼏當從冂諧聲，與從冖者不同。似蛇之鱓既借“徒何切”之“鱓”，又借“張演切”之“鱣”，而皆轉為“常演切”，《漢書注》誤以“張連切”之“鱣”為釋。又謂《周禮·玉人注》“瓚讀為{衍食} 之”，《說文》“饡，以羹澆飯”，《釋文》“膏”作“膏饡”，故《篇海》“”即“饡”字。《內則釋文》：“酏讀為{衍食}，之然反。本又作{衍食}，並之然反。”此蓋明酏當並讀為{衍食}，非謂“”即“{衍食}”字。若以“諸延”切“”，何以處《玉人注》之“{衍食} ”乎？又謂乾、乾字通，引《後漢書·獨行傳》雲“明堂之奠乾飯寒水”，又在晉帖所云“淡悶乾嘔”之前。此類則最為精核。其他條似此者不可枚舉。蓋生致力漢學，而於六書訓詁尤為專長，故不同明人之剿說也。
