汶上歷史上素以孔孟之鄉、禮儀之邦聞名遐邇。2500年前的春秋戰國時期汶上稱中都邑,公元前501年孔子任中都宰,孔子宰中都遺址:在汶上縣次丘鎮湖口、朱莊一帶。今有孔廟、孔子講堂、孔子溝、中都故邑碑、夫子履、平陸祠等建築遺址。在朱莊的講書堂遺址到到釣魚台遺址。為了保護和發揚孔子儒家文化,讓中都遺址有跡可尋,朱傳棟組織了朱莊村民自發保護遺址,並成立了民間孔子宰中都遺址協會。
基本信息
中文名稱
孔子宰中都遺址
景點
孔子講堂、釣魚台
歷史
汶上歷史
地點
汶上縣次丘鎮湖口、朱莊一帶
目錄
1簡介
2孔子講學
簡介摺疊編輯本段
孔子宰中都遺址:在汶上縣次丘鎮湖口、朱莊一帶。公元前501年即魯定公九年,定公以孔子宰中都,行之一年,四方則之,政暇之餘設教、講學、釣魚,據史載,這裡有孔子講堂、釣魚台,孔廟大成殿等,此地朱氏以居孔子所宰之地為榮,故朱氏族譜中,有孔子講堂、釣魚台等畫圖。
孔子講學摺疊編輯本段
魯定公把孔子調回魯都曲阜任司寇,孔子準備離開汶上到曲阜上任時,中都百姓傾城相送,東門外十里人巷,人們戀戀不捨,含淚與孔子道別。孔子說:"望大家遵循禮范,長此下去中都必然萬世安泰,我人雖去,腳印還留在這裡"孔子邊說邊脫下腳上穿的一隻靴子,接著說:"留下這隻靴子,以示我永遠立足中都,大家既然擁戴我,我走後請仍然按我的倡導行事吧!"後來人們在城東門樓上專門修建了一層樓閣,供放孔子的靴子,又叫"夫子屐"。後來清官離任脫靴、留靴的美舉,就是孔子那時留下來的。
政暇之餘設教、講學、釣魚。據史載,這裡有孔子講堂、釣魚台,孔廟大成殿等,此地朱氏以居孔子所宰之地為榮,故朱氏族譜中,有孔子講堂、釣魚台等畫圖。孔子釣魚台在馬踏湖畔,當年孔子座在釣魚台上,望著波濤浩淼的馬踏湖水,曾有觀水之嘆,子在川上曰:"逝者如斯夫,不捨晝夜"。《論語*述而篇》中寫道:"子釣而不綱",也是孔子在這裡釣魚時教誨弟子們的話語,意思是說孔子不主張用大繩子橫斷流水來捕魚,不要把大魚、小魚全都捕完。孔子講學堂設在城南25里的馬踏湖岸邊,這裡碧水蕩漾、綠柳成蔭。明嘉靖年間,因擴充馬踏講學堂被湖水淹沒。時任縣令吳瀛把講學堂遷建於西城中,改名聖澤書院,和曲阜的洙泗書院、尼山書院、春秋書院、石門書院一樣,成為傳播儒家文化的重要場所。
孔子經常帶領弟子到一些村莊講學樹風,宣傳施政方針,當時汶上縣城南九公里的進義村周圍村落稀少,僅有幾十戶人家,孔子在此講學後進義村更名為次丘村。清朝中期,為避孔聖人名諱,把次的"丘"改為"邱",延續至今。後人也把次邱村稱為講學村或講村,直到民國時還曾在次邱設講村區。孔子在此講學多日,因公務繁忙即將離開,村裡的人們想挽留孔子,就把孔子騎的馬藏在了東邊村里。孔子在這裡又講了三天學後方啟程回縣衙。從那以後,次邱東邊藏馬的村子叫留馬莊,孔子住的旅店所在村叫次邱店。
汶上大地遍布孔子的足跡,儒家思想積澱深厚,到處傳頌著孔子施仁政、奉廉潔、進忠孝、遵禮儀、講誠信、廣博愛的儒家思想美德。如今,為了紀念孔子,傳承儒家思想,這裡的人們正修建孔子聖澤書院講學堂、仁政院、思聖堂。對孔廟大成殿、孔子西湖釣魚台、東門城樓"藏靴閣"正在規劃之中。
中都遺址是孔子走向政治仕途的試驗田,又是孔子儒家思想走向世界的發源地,保護遺址是每箇中華兒女的重大責任。
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