這裡燕居的“燕”與“晏”相通，在文學上也叫“平居”，就是在家裡的日常生活。這裡說孔子平常在家裡的生活“申申如也”，很舒展，不是一天到晚皺起眉頭在憂愁，他休養的很好，非常爽朗舒展；“夭夭如也”而且活潑愉快。
子之燕居，申申如也，夭夭如也。
燕居，也就是閒居、安居，指閒暇無事之時。孔老夫子一生憂國憂民，他閒來無事之時，是不是愁容滿面呢？申申，指容貌舒展的樣子；夭夭，指神情愉悅的樣子。看來，老夫子並不愁眉苦臉，而是悠閒自在得很。上一章還在講“是吾憂也”，怎么馬上就“申申如也，夭夭如也”了呢？
其實，這正說明了孔老夫子的修養已達到了不一般人所能企及的高度。我們看到世上很多人，一天到晚憂這憂那，學習、工作、家庭、感情、金錢財富權勢等等等等，重圧在心，苦不堪言。
記得有一個小故事，說是一位老師讓學生回家問父母最大願望是什麼。一位父親給出的答案竟然是“最想開心的笑一次”，而且這個答案讓老師也深有同感。
可見現代人的悲哀。而孔子所憂者大，憂國憂民，憂禮樂憂文化，但憂並不是愁，不是悲觀，而是一種以天下為已任的職責、胸懷。
憂的是天下，對於自己的平淡生活，卻樂在其中。所以我們看到閒居的孔老夫子，舒展、開朗、達觀、閒適。
這是在享受人生啊！不由想起孔老夫子贊同曾點的理想，“莫春者，春服既成。冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸”（《論語》先進篇第十一·二十六），這一種生活狀態和樂趣，真是令人悠然神往！
