西漢時期，第一代周子南君國的國君。
關於姬嘉的身份，臣瓚懷疑他是衛國子南彌牟的後裔，子南彌牟的後代子南勁被魏惠成王立為衛侯，而衛國是所有諸侯國中最後被秦所消滅的，臣瓚因此懷疑姬嘉是衛國的後裔，以子南為氏而稱君。晁福林也認為姬嘉是子南氏的後代，他認為周子南君之號源自子南彌牟和子南勁，而姬嘉之所以能成為奉祀周朝的後裔，大概是因為衛國是最後滅亡的姬姓諸侯國。
但對於這種觀點，顏師古、張守節、沈欽韓、王啟原和瀧川資言都不認可。顏師古認為子南只是封邑的稱號，與衛國的子南氏無關，張守傑與顏師古的意見大致一致。而沈欽韓考釋南與男通假，子南即是子男的意思，也就是小國的爵位，他指出在獨尊《公羊傳》的漢武帝時期，朝廷採用了《公羊傳》中的解釋，以子、男是一個等級的爵位。王啟原同意沈欽韓子南即子男的意見，他還進一步指出在東漢改為衛公之前，周子南君曾改為周承休侯和鄭公，這是朝廷知道不是衛國子南氏的後裔，如果是衛國的後裔晉封衛公，朝廷不應該先給予鄭公的封號。瀧川資言則認為子是美稱，南表示位於黃河以南，子南不是姓氏，也與衛國子孫沒有關係。
西漢元鼎四年（前113年），漢武帝巡視的路程中經過河南，惦念周朝的德澤，去查看了周朝的宗族，了解到周朝的宗廟已久絕祭祀。漢武帝向當地的耆老詢問，訪得周朝的旁系後裔姬嘉。回到洛陽後，漢武帝於十一月丁卯下詔封姬嘉於潁川郡長社，封地三十里，食邑三千戶，號周子南君，讓他供奉周朝的祭祀。六年後（前107年），姬嘉去世。由其子姬置承襲周子南君。
錢大昕認為姬嘉是中國歷史上第一個稱姓於名字之前的男子。張淑一反對此說，她引《戰國策·秦策五》和《史記·秦本紀》中的羋戎以及戰國時期姓名私璽中的“子渴”、“子鮮頤”、“姜敬”等男名，認為姓氏合流在戰國時期已經基本完成。
