概述
女皇宮，英文名Banteay Srei，即女人的城堡，又譯為女王宮、斑蒂斯蕾。
建造年代
建於事無補67年（公元967年）的羅真陀跋摩(Rajendravarman)王朝，而於1002年的闍耶跋摩五世(Jayavarman V)王朝完成。
宗教涵義
女皇宮主要供奉印度教的濕婆神，原名Tribhuvanamahevara-三重世界的主宰-即它供奉的主神濕婆。然而現在女王宮的建築看來分為兩部分：東西軸以南的部分供奉濕婆，而以北的建築供奉毗濕奴。
建築
材料
女皇宮採用高棉特有的紅土建造，色彩極為艷麗。含有大量水分的紅土既便於運輸、建築，也利於雕刻複雜細膩的圖案。而建築建成後，經過風乾，就變得異常堅硬，千年不壞。
浮雕
女皇宮的牆壁、立柱、門楣等建築表面幾乎完全被浮雕覆蓋，沒有一點空隙。女皇宮浮雕刀工流暢細膩，造型繁複圓潤，線條纖巧柔美，色彩鮮艷嫵媚，在所有吳哥浮雕中首屈一指，被譽為“吳哥藝術之鑽”。
建於十世紀的女皇宮，充分展現了吳哥時期高超的雕刻功力，細膩而傳神的刻畫，代表了吳哥人民的藝術天份，與對宗教的信仰熱忱。紅色的石牆，生動的故事，交織出一幅幅柔美的圖畫，不斷訴說著印度史詩中的各個章節；透過浮雕的傳達，前人藉此留下印記，即使是過了幾個世紀之久，後代的人們都還能從中讀出一二，歷史不朽也就是如此了。
在主廟的兩旁各有一座藏經閣，右邊說的是”濕婆愛神”-卡瑪，化為灰燼後又再度復活的故事；左邊則是刻畫著”黑天神”，也就是戰神-克里希納殺死暴君甘剎的事跡，還有”諸神之王”-因陀羅騎著三頭大象，降下甘霖、解除民間乾旱的情形。
主廟上的刻畫，則是取自印度兩大史詩”羅摩衍那”和”摩訶波羅多”的題材，是猴王-蘇格發在摩羅王的幫助之下，殺死強敵巴林，進而取得王位的神話。
一幕幕的刻畫，是國師雅那發哈拉和他弟弟，建造女皇宮最注重的意義；他們的目的是為了傳達印度教教義，而不是像一般的神廟，是為了標榜國王的功績。
神廟中，牆上面露微笑的美女，也是讓人鎖定目光的對象。這是人稱東方蒙娜莉薩的緹娃妲女神，又叫做戴維女神，她可是萬物之母的象徵。有別於一般國王興建的神廟，女皇宮以印度教教義為主軸，衍申出她特有的雕刻技巧、建築風貌，進而在廣大的吳哥奇蹟中，以精緻聞名、獨樹一格。在一千多年前，吳哥文明就能有這樣經典的表現，實在不簡單。說她是宗教的創作、也是文化的藝術，進步的速度，甚至遠超過歐洲文藝復興四百多年。
