女模特的風波

女模特的風波

女模特的風波 (1989)故事梗概:稱"人體模特"為不要臉的老於頭,聽說自己的女兒於小燕當了模特兒,差點兒沒暈過去。為了弄清真相,他帶著老伴一起鑽進了美院的畫室,總算搞清了當模特兒的是在街上擺剃頭攤的農村姑娘春杏。由於老於頭謊稱是來當模特兒的,因此被弄假成真地帶上了模特兒台,為保住"清白",老於頭大鬧畫室後逃之夭夭。春杏是為給丈夫石鎖治腿病才當模特兒的,可石鎖卻因此與她離了婚。道貌岸然的賈老三趁機在春杏身上打壞主意,於小燕設下了圈套,使這個偽君子的無恥嘴臉暴露無遺。不久,於小燕竟然也當上了模特兒。這下可把老於頭氣壞了,然而,兒子於大龍又偏偏愛上了春杏,非要娶她進門。老於頭怒不可遏地轟走了女兒,又要攆走兒子,自己卻又差點兒被老伴掃地出門。就在這時,春杏家鄉來了一夥人,說是不願意讓春杏在這裡丟人現眼,要把她帶回去另嫁人。春杏被逼得走投無路,只好爬上了高高的塔吊,準備結束自己年輕的生命。此時,無數善良的人們向她伸出了援助之手,終於使春杏與大龍在塔吊上重逢。

基本信息

基本內容

女模特的風波女模特的風波

電影名:女模特的風波

導 演:王秉林

編 劇:王秉林

上 映:1989年

地 區:中國大陸

語 言:國語

顏 色:彩色

類 型:劇情片

演員表

角色 演員 備註
-- 馬羚 ----
-- 陳裕德 ----
-- 丁一 ----
-- 黎靜 ----
-- 梁天 ----
-- 方子哥 ----

劇情簡介

女模特的風波女模特的風波

"人體模特"並非是什麼新生事物,但至今仍有許多人對其抱有極大的偏見。稱"人體模特"為不要臉的老於頭,聽說自己的女兒於小燕當了模特兒,差點兒沒暈過去。為了弄清真相,他帶著老伴一起鑽進了美院的畫室,總算搞清了當模特兒的是在街上擺剃頭攤的農村姑娘春杏。由於老於頭謊稱是來當模特兒的,因此被弄假成真地帶上了模特兒台,為保住"清白",老於頭大鬧畫室後逃之夭夭。春杏是為給丈夫石鎖治腿病才當模特兒的,可石鎖卻因此與她離了婚。道貌岸然的賈老三趁機在春杏身上打壞主意,於小燕設下了圈套,使這個偽君子的無恥嘴臉暴露無遺,並遭到老婆的一頓臭罵。不久,於小燕出於對模特兒的同情和理解,竟然也當上了模特兒。這下可把老於頭氣壞了,然而,余怒未消,兒了於大龍又偏偏愛上了春杏,非要娶她進門。老於頭怒不可遏地轟走了女兒,又要攆走兒子,自己卻又差點兒被老伴掃地出門。最後,在老伴的"幫助"下,老於頭只好作罷。就在這時,春杏家鄉來了一夥人,說是不願意讓春杏在這裡丟人現眼,要把她帶回去另嫁人。他們賈老三和老於頭的幫助下從美院搶出春杏。春杏被逼得走投無路,只好爬上了高高的塔吊,準備結束自己年輕的生命。此時,無數善良的人們向她伸出了援助之手,終於使春杏與大龍在塔吊上重逢。

演職員表

演員表

角色 演員 備註
於小燕 馬羚 ----
老於頭 陳裕德 ----
於大媽 丁一 ----
谷春杏 黎靜 ----
於大龍 梁天 ----
賈老三 方子哥 ----
樂天兒 劉佩琦 ----
小辣椒 李楠 ----
顧教授 趙子岳 ----
石鎖 徐元奇 ----
趙掌柜 梁慶剛 ----
穀雨 鄭君 ----

職員表

製作人 才汝彬 、 馬喆
導演 王秉林
副導演(助理) 李耕 、 徐元奇
編劇 王秉林
攝影 關慶武
配樂 馬丁
剪輯 周廷梅 、嚴聿秀
道具 周雲才
美術設計 郝靜遠
造型設計 邵傑 、 郝霞
服裝設計 董秀琴
燈光 鄭進義
布景師 王春朴 、 宋英壽 、王合根

演職員表參考資料

基本內容

美女美女美女美女“文”即“紋”,指“紋路”、“紋樣”。“章”本指“禁止”,轉指“外表”。“文章”原義指“有紋樣的表面”,諸如服裝上繡繪的龍鳳圖樣、皮膚上針刺的花卉圖案,等等。即其原義是指直接構成視覺形象的圖樣。後指文字所描繪出來的事物圖樣,需要大腦“解碼”才能完整呈現的間接的事物形象。

⑴ 原指文辭,現從寫作的角度與“文學”區分,指篇幅不很長而獨立成篇的文字。

西漢·司馬遷《史記·儒林列傳》:“文章爾雅,訓詞深厚。”你看了晨報上的那篇文章了么?

清 田蘭芳《明河南參政袁公墓志銘》:“公(袁可立子袁樞)實出於潘母。美儀觀,多大略。年十二入州庠,見賞於督學何公應瑞,文章有聲場屋間。”

柳宗元的畫像

⑵ [literary works;writings]∶泛指著作

為文章。——唐· 柳宗元《柳河東集》

每為文章。

⑶ 比喻曲折隱蔽的含義

話里有文章

《官場現形記》第三十五回:“閻二先生聽到‘報效’二字,便曉得其中另有文章。”

⑷ [thing;program]∶事情;程式

照例文章總得做好

⑸ 指禮樂法度。

《詩·大雅·盪序》:“厲王無道,天下蕩蕩,無綱紀文章。”

⑹ 指文采,錯綜華美的色采或花紋。

《楚辭·九章·橘頌》:“青黃雜糅,文章爛兮。”

⑺ 古代的一種花紋。

“文章”兩個字,在現代漢語中已成為一個辭彙,意思非常明白,但在古漢語中,用青、紅兩色線繡稱之為“文”,用紅、白兩色線繡稱之為“章”。實際上,“文章”二字古意為錦繡,後來轉義喻文。“文”的另外一個意義是指畫,同 “紋”。《禮記·月令篇》說“文繡有恆”,據注釋“文”,是指畫。

⑻原指錯雜的色彩、花紋。在《春夜宴從弟桃花園序》一文中,原指大自然中各種美好的形象、色彩、聲音等。

中國古代不合樂的稱為詩,合樂的稱為歌,現代一般統稱為詩歌。它按照一定的音節、韻律的要求,表現社會生活和人的精神世界。

《漢書·禮樂志》:“和親之說難形,則發之於詩歌詠言,鍾石筦弦。”漢 荀悅《漢紀·惠帝紀》作“詩謌”。唐 韓愈《鄆州溪堂詩》序:“雖然,斯堂之作,意其有謂,而喑無詩歌,是不考引公德而接邦人於道也。”明 王鏊《震澤長語·官制》:“ 唐 宋 翰林,極為深嚴之地,見於詩歌者多矣。” 魯迅《書信集·致竇隱夫》:“詩歌雖有眼看的和嘴唱的兩種,也究以後一種為好。”

編輯本段文學理論名詞

要素介紹

文章的基本要素——主題、材料、結構、語言,是文章學的主要研究對象,以往各種寫作論著論之甚詳,但對其概念內涵的揭示似欠斟酌,定義並不嚴格。新近出版的寫作論著,或沿用舊說,或雖有改動而仍值得商榷。本文擬從嚴格意義上的定義要求出發,結合有關知識,對這四個要素概念的種種“定義”質疑問難,並試提出自己的修正意見,以就教於寫作界

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