正文
奧斯汀，J. 奧斯汀對G.E.摩爾十分推崇、頗受其影響。L.維根斯坦後期的哲學思想對他影響很大，但他們的哲學思想也有不少分歧。他十分強調研究日常語言本身，研究某些與認識有關的辭彙在用法上的細微區別，認為哲學家如果不首先仔細研究語言這個不可缺少的研究手段本身，而立即運用它去研究哲學問題和作出結論，就必然會犯錯誤。因此他認為，對日常語言的研究，即使不是哲學研究的全部目的，也是哲學研究的起點。
在認識論上，他贊同"貫通論"的觀點，反對"基礎論"的主張。他認為，除分析命題之外，一個命題正確與否並不取決於這個命題意味著什麼，而取決於這個命題被說出時的環境。他指出，任何命題被說出後，總有遭到修改或否定的可能，沒有任何一個命題就其本性而言是不可修正的、直接可以證實的、能為自己提供證明的，因而可以作為知識的基礎。
他所提出的"言語行為理論"，把說出語句時完成的行為分為 3類：①言語行為，指使用語句傳達某種思想;②以言行事的行為,如許諾、命令、陳述、描述、警告等等；③以言取效的行為，指利用說出語句以產生一定效果。他認為哲學的使命在於闡釋，而闡釋始終是一種言語行為。他的這種言語行為理論後來成了許多分析哲學家研究的重要課題。
