地理概況
夾江千佛岩景區2006年，夾江千佛岩石窟作為唐代文物，被國務院批准列入第六批全國重點文物保護單位名錄。
旅遊看點
聚賢街
穿過夾江千佛岩牌坊進入景區，是一條東西走向的街道——聚賢街。據說，歷史上的聚賢街是哲人賢士聚會之所，它北靠青山，南瀕綠水，幾十戶人家多為明清風格的傳統民居。史料記，秦惠王更元九年（公元前316年）滅蜀，建立秦國統轄之蜀郡。蜀亡過後7年的秦武王二年(公元前309年)，秦軍大敗丹犁小國於此設定南安縣。《史記》所記漢高祖劉邦封功臣宣虎為莊侯“食邑南安”就在這裡。
千佛寺
聚賢街往前，是一座千佛勝景坊。過千佛勝景坊，就到了“青衣絕佳處”。右邊山壁上，就有一些摩崖造像再往前，走到西城樓，往上，是大成殿，也叫千佛寺。大成殿始建於隋朝，明末被毀，清乾隆十一年重建，原來是在夾江縣城文廟，1986年遷建於此。
丹崖坪
大成殿上，是丹崖坪，丹崖之上，有許多題刻。
題刻中有蘇東坡先生的《題儋耳山》詩：突兀隘空虛，他山總不如。君看道旁石，儘是補天余。儋耳山現在叫松林嶺，在海南儋州，這首詩是蘇軾被貶到儋州時寫的。據說，地處儋州西北部的儋耳山孤山一秀，傲視群嶺，夾江人把蘇軾的這首詩鐫刻在這裡，大概此山給人的觀感跟儋耳山相似吧。
丹崖坪上面，是大觀絕頂。本來可以從這裡到佩玉亭再到天生橋，但現在道路不通，只有折轉回到西城樓。
龍腦石
沿江前行，有望龍坪，臨江下望，但見急流江水之中，一座龍腦奇石兀自巍然不動。明代嘉定知州郭衛宸有詩讚曰：江頭一塊石，獨立不能移。相彼波流者，誰將砥柱之。而漁綱競急，以濟舟難遲。
望龍坪前，是一座“鐵石關隘”坊。牌坊南臨百尺深淵，北依千仞絕壁，所在位置是古代的鐵石關遺址。鐵石關古棧道不僅是陸路要塞，且憑仗其險要地形，與江對岸的陡峭岩壁隔河對峙，形成一道天然屏障，扼守著一江青流。《三國志》和《華陽國志 》上記敘的南安峽口伐黃元之戰，就發生在這裡。
古棧道
千佛岩經關口往下走，是秦漢古棧道遺址。石級直接開鑿在岩基上，從關口到城下共108步，它歷經千年風雨依然保存著原有的風貌，那被往來行人踩塌磨損塌陷的痕跡向人們展示著它的古老，這段沿江道路是歷史上有名的“南安平鄉明亭大道”。
千佛岩
彌勒像龕所謂千佛岩的千佛，就密集分布在鐵石關下棧道右邊臨江陡峭的崖壁上。據了解，這裡的162窟石刻造像共2470多尊，所以稱作“千佛岩”。這些摩崖造像略早於樂山大佛，開鑿於隋，興盛於唐，延及明、清。但與樂山大佛不同的是，千佛岩的這些摩崖造像基本上是由民間自發鐫造的，因而內容更加豐富多樣，藝術形象也更加多姿多彩。造像中最大的彌勒像龕，佛高2.7米，造型優美，比例適度，姿態與樂山大佛相似。二脅侍菩薩服飾華美，衣紋流暢，肌肉豐碩，體積感很強。
這些佛像像造像排列錯落有致，少則獨占一窟，多則上百尊集於一窟，大可逾丈，小不及尺，造型優美，技藝精湛，姿態各異，絢麗多彩，顯示了中國古代高超的石刻藝術水平。其中的彌勒坐佛、淨土變（指展現彌勒淨土相狀之圖畫或雕刻）龕、天王龕及多窟觀音像龕，都是盛唐造像的精品。
鐫造至今1300多年來，千佛岩佛像歷經滄桑：明代以前兩次塌方損毀了部分佛像，長期的風雨剝蝕使許多佛像表層脫落，“文革”時期開山打石竟使100餘窟（1000餘尊）精美的佛像蕩然無存……
古涇口然而，對千佛岩佛像的保護也從未停止：宋明兩代多次建造佛像保護亭；清代縣令在千佛岩鐫刻了“禁止上下一帶開廠打石如違嚴究”的文物保護禁令，這是千佛岩最早的文物保護官方告示；民國時期主持修建“穿山堰”的胡疆容縣長，為了不損壞佛像，不畏艱險，開鑿山洞，讓堰水沿岩腳穿山而過……
歷史題刻
萬象亭傍山一側的石壁上，鐫刻著“古涇口”三個大字，字型蒼勁有力，莊重古樸，這是明代張庭的題刻。據說，張庭別號五兀山人，曾做到吏部郎中，他持正秉公，選賢任能，革新吏治，後遭到誣陷中傷，罷職回鄉，辦有“五兀書院”。
“古涇口”就是“涇口”，“涇口”之名始於秦。公元前316年，秦惠王派兵滅蜀，接著“移秦民萬家實之”，以鞏固其對新征服地區的統治。實（充實）蜀秦民主要來自陝西省關中平原的涇水流域，他們雖已徙居蜀地，但仍然念念不忘故土，遷入夾江境內的“秦民”常常思念家鄉“涇水”，並視青衣江水如涇河之水，因而以“涇口”之名來稱其新居之地，只是後人加了個“古”字。
古涇口坡下，一處山岩前伸突出，宛如棚蓋，棚蓋之下，岩腔寬闊，這種地貌俗稱“窪岩腔”，被古人命名為“月浪廠”，並刻了三個大字於此。據說，這裡的“廠”字應讀“hàn”，是指山邊岩石突出復蓋處，人可居住的地方。
在佛廊西端的“萬詠崖”上，有琳琅滿目的歷史題刻，或贊山水並秀，或抒攬勝情懷，不乏辭美意雅、雄渾秀麗之作。
附近景點
夾江手工造紙博物館
夾江手工造紙博物館夾江，除了千佛岩四方聞名以外，更是中國書畫紙之鄉。1996年，千佛岩景區投資50多萬元，修建了夾江手工造紙博物館，它以豐富的史料，獨特的藝術手法，系統地向人們展示了夾江手工造紙繼承和發展蔡倫
造紙術的悠久歷史及其對文化的貢獻。
從萬詠崖過天生橋，就到了夾江手工造紙博物館，這裡原是關帝廟舊址。
夾江手工造紙博物館是全國第一家手工造紙博物館、全國十大專業博物館之一。它前臨青衣江，後枕千佛山，依山傍水，占地1.2萬平方米，建築面積2058平方米。
博物館共分四個展廳：“功垂千古”、“作范後昆”、“古涇流風”和“蔡倫紀念館”，館藏文物和實物標本2300多件，並陳列有數百個品種的古今中外名紙和全國著名書畫家的數十幅夾江書畫紙作品。
諸葛亮點將台
諸葛亮點將台在造紙博物館西北里許的高崖下，突兀屹立著一墩巨石，高約15米，頂上面積達百餘平方米，這就是傳
說三國時期蜀漢丞相諸葛亮練兵的點將台。
據說以前台上建有一土地堂，這裡還有一個民間故事：蜀漢建興三年(225年)，南疆孟獲反蜀，邀集三十六寨酋長、七十二洞夷邦洞主及各路番王叛亂。諸葛亮“南征”，七擒孟獲，使孟獲臣服，平南得勝。在商議劃地分治、界定疆域問題時，諸葛亮請孟獲“禮讓一箭之地”。孟獲及部下聽說只讓一箭之地，滿口答應，並歃血盟誓。
金像寺諸葛亮悄悄招來土地，附耳授計：“舉行射箭儀式時，你把我所射的箭，插到孟獲城邊山上。事畢，建一箭之高房子送你。”土地為將住高樓而心中竊喜。時日，諸葛亮在點將台箭射出弦，土地在空中接過箭，直往孟獲城而去，將箭插在山崖上。事後，土地找諸葛亮兌現許諾建房，諸葛亮說決不食言，叫房建司拿箭照比高度修建土地堂，所以土地堂修建的高度，只有一箭高(約1米至1.2米)，點將台由此亦稱為箭台石。
金像寺
千佛岩以西約5里，地屬夾江縣漹城鎮千佛村6組，在該村千佛山下，有一座金像寺，寺廟雖然簡陋，但寺里的摩崖造像卻頗有些歷史，這裡是千佛岩文物風景旅遊區範圍內的又一名勝之處。
金像寺地僻幽靜，綠樹掩映，它占地數百平方米，背靠巨崖，前眺青衣江，後枕大石盤，東依大觀山，西連雙龍村，與青衣江對岸似筆架的天仙關對峙。
金像寺的摩崖造像，雕刻在長達18米的崖壁上，有石窟五龕（“岳峙翠微”堂四龕，“清淨禪林”一龕），總計造像60多尊。造像人物有三世佛、彌勒佛、觀音、文殊、普賢、羅漢、四大天王、力士、雲童等。1986年5月，這些摩崖造像被列入樂山市市級文物保護單位名錄。
