失宮調三棒鼓聲頻題淵明醉歸圖

原文

【失宮調】三棒鼓聲頻 題淵明醉歸圖（元）曹德

先生醉也，童子扶者。有詩便寫，無酒重賒。山聲野調欲唱些，俗事休說。問青天借得松間月，陪伴今夜。長安此時春夢熱，多少豪傑。明朝鏡中頭似雪，烏帽難遮。星般大縣兒難棄捨，晚入廬山社。比及眉未攢，腰曾折，遲了也，去官陶靖節!

注釋：

三棒鼓聲頻：小令專用曲牌。
眉未攢：則謂入了蓮社，遁入了空門。
扶者：即扶著。

譯文：

先生（指陶淵明）已經醉醺醺的了，需要家中童子的攙扶（才能不跌倒）。一旦有詩句成誦就記錄下來，沒有美酒可以喝了就重新賒一筆賬（買酒），想要唱幾句山野的音樂的曲調（淨化心靈），凡俗之事（指追求功名富貴等）請不要再提。問青色的蒼穹借來月亮留駐松林之間，陪伴著度過這佳景良辰。這時候長安城裡是溫暖如夢的春日，有多少英雄豪傑，到了明天在銅鏡之中就會發現髮絲如雪，即使戴上了烏紗帽也難以遮掩。星一般小的縣令也難捨棄，到晚年一場空只能抱恨遁入寺舍。還不如趁現在還沒有低眉折腰，趕快效法陶淵明辭官隱歸，落一個美名：“靖節”。

賞析：

這首曲是作者在觀賞《淵明醉歸圖》時，有感於當時的社會現實，在畫軸上留下了這首曲子。“先生醉也，童子扶者。有詩便寫，無酒重賒，山聲野調欲唱些，俗事休說。”這幾句描摹了一個隱居者的形象，不禁令人想起李白的《將進酒》中“古來聖賢皆寂寞，惟有飲者留其名”的詩句，一杯美酒，一位隱士，興之所至，隨筆寫來——這是多么愜意的場景啊！也暗中寄託了作者對隱居生活的嚮往。“俗事”即塵俗之事，指追求功名富貴等，與下文“長安此時春夢熱”相照應，諷刺了當時人們一心求取功名的社會現實。“多少豪傑，明朝鏡中頭似雪，烏帽難遮。星般大縣兒難棄捨，晚入廬山社。比及眉未攢，腰曾折，遲了也，去官陶靖節。”這是規勸朝中為官者早日歸隱山林，免得落下悽慘的下場。“腰曾折”一句，化用了李白《夢遊天姥吟留別》中“安能摧眉折腰事權貴”的詩句，更加強了對這種做法的否定。這首曲通俗易懂，委婉地表達了作者追尋隱逸的情調。

作者

曹德，字明善，衢州（今浙江衢縣）人。曾任衢州路吏，山東憲吏。後至元五年（一三三九）曹德在都下作〔清江引〕（又名〔岷江錄〕）二曲譏諷權貴伯顏擅自專權，殺害剡王徹徹篤，鍛鍊諸獄，延及無辜。大書揭於五門之上，因此名聲大噪。明·賈仲明稱他“神京獨賦《長門柳》（即〔清江引〕首句），士林中逞俊流，萬人內占了鰲頭。”因伯顏緝捕，乃南逃吳中僧舍避禍。居數年，伯顏事敗，方再入京。他與任則明、馬昂夫等相交。任作有〔清江引〕《曹明善北回》曲。曹則有〔喜春來〕《和則明韻》曲、〔小梁州〕《侍馬昂夫相公游柯山》曲。