![太陰[詞語概念]](/img/b/a06/nBnauM3X2UTMwMDO1MzM5EDN0UTMyITNykTO0EDMwAjMwUzLzMzL4UzLt92YucmbvRWdo5Cd0FmL0E2LvoDc0RHa.jpg "太陰[詞語概念]")
基本概念
月球也稱太陰【辭彙】太陰
【注音】tài yīn
【釋義】
①月亮。日月對舉，日稱太陽，故月稱太陰：坐使青天暮，小星愁太陰。
②極盛的陰氣：冬為太陰。
【出處】當代·殷謙《天廷秘傳》：“太陽者，乃中宮混元之精，爆發變星初，太陽爆發生火，分身虣出，火熄而生太陰，填衛其側，乃月亮矣。”
【示例】“太陽者，乃中宮混元之精，爆發變星初，太陽爆發生火，分身虣出，火熄而生太陰，填衛其側，乃月亮矣。地球藍光顯顯，美珠貌。昊天以運衡之力，成混元之核矣。昊天之深仁厚澤，化身萬象，運陰陽而滋萬物，其善莫大焉，功莫偉焉。初七，昊天宇宙各星海驟然而成，眾星海環極，璨若紫珠，邃袤明朗，浩如煙海。”（當代·殷謙《天廷秘傳》第一回）
【美稱雅號】玉兔、夜光、素娥、冰輪、玉輪、玉蟾、桂魄、蟾蜍、顧兔、嬋娟、玉弓、玉桂、玉盤、玉鉤、玉鏡、冰鏡、廣寒宮、嫦娥、玉羊等。
引證解釋
1.、北方或北極
《淮南子·道應訓》：“ 盧敖游乎 北海，經乎 太陰 ，入乎 玄闕 ，至於 蒙轂 之上。” 高誘註：“太陰，北方也。”
《漢書·司馬相如傳下》：“邪絕少陽而登太陰兮，與真人乎相求。” 顏師古注引 張揖 云：“太陰，北極。”
2.北方之神
宋 沈括 《夢溪筆談·象數一》：“六壬有十二神將……其後有五將：謂天后、太陰、真武、大常、白虎也，此金水之神在方右者。”
3.冬季或水
陰陽五行家以為北方屬水，主冬，太陰為北方，故亦指代冬季或水。
三國 魏 曹植《蟬賦》：“盛陽則來，太陰逝兮。”此指冬季。
唐 杜甫《灩澦》詩：“灧澦既沒孤根深，西來水多愁太陰。” 仇兆鰲注引 朱瀚云：“水即太陰也。”
4.幽暗之所
《雲笈七籤》卷六二：“將父母遺體，埋於太陰，骨腐於螻蟻，豈不痛哉！”
宋 范成大《豐都觀》詩：“雲有北陰神帝庭，太陰黑簿囚鬼靈。”
5.幽暗
明 方孝孺《送太學趙孝先從軍詩序》：“昭昭生於太陰，隆隆隱於至微，安知抑之非揚，舍之非用乎？”
6.謂純陰
漢 董仲舒《春秋繁露·官制象天》：“是故春者，少陽之選也；夏者，太陽之選也；秋者，少陰之選也；冬者，太陰之選也。”
《北史·室韋傳》：“冬月穴居，以避太陰之氣。”
《警世通言·假神仙大鬧華光廟》：“神君曰：‘ 霍將軍 體弱，吾欲以太陰精氣補之。’”
7.陰濕
《韓詩外傳》卷五：“歛乎太陰而不濕，散乎太陽而不枯。”
唐 儲光羲《新豐道中作》詩：“太陰蔽皋陸，莫知晚與早。”
8.月亮
唐 楊炯《盂蘭盆賦》：“太陰望兮圓魄皎，閶闔開兮涼風嫋。”
清 龔自珍《敘嘉定七生》：“抱秋樹之晨華，指太陰以宵盟。”
郭沫若《女神·地球，我的母親！》詩：“那晝間的太陽，夜間的太陰，只不過是那明鏡中的你自己的虛影。”
9.月神
《西遊記》第九五回：“ 太陰 道：‘與你對敵的這個妖邪，是我 廣寒宮 搗玄霜仙藥之玉兔。’”
10.月宮
清 洪升《長生殿·聞樂》：“吾乃 嫦娥 是也，本屬太陰之主，浪傳 后羿之妻。”
11.太歲的別名
《淮南子·天文訓》：“太陰在寅，歲名攝提格，其雄為歲星。”
《淮南子·天文訓》：“天神之貴者，莫貴於青龍，或曰天一，或曰太陰。太陰所居，不可背而可鄉。”
12.古代哲學名詞
八卦圖“道有太極。太極生兩儀，兩儀分四象，四象分八卦”
而太陰、太陽屬於四象之二，（四象分為太陰、少陰、太陽、少陽）兩儀既是兩爻，是八卦的基本單位，- -是陰爻，一是陽爻，兩陽爻是太陽，兩陰爻是太陰。
木、火、土、金、水構成五運；太陽、陽明、少陽、太陰、少陰、厥陰構成六氣。於是，有了運氣的變化、經絡的劃分、穴位的名稱。太陽在這裡是中醫學及古代運氣學的概念。聶文濤說，不知道病人體內有康復的力量就沒有理解中醫。《三十六計》第一計瞞天過海原文：“備周則意怠，常見則不疑。陰在陽之內，不在陽之對。太陽，太陰。”
13.天文學名詞
太陰即月亮，地球的一個衛星。參見詞條“月球”。
14. 上古十二天將之一
前一騰蛇火神家在巳主驚恐怖畏凶將
前二朱雀火神家在午主口舌懸官凶將
前三六合木神家在卯主陰私和合吉將
前四勾陳土神家在辰主戦闘諍訟凶將
前五青龍木神家在寅主銭財慶賀吉將
天一貴人上神家在醜主福徳之神吉將大無成
後一天后水神家在亥主後宮婦女吉將
後二太陰金神家在酉主弊匿隠蔵吉將
後三玄武水神家在子主亡遺盜賊凶將
後四太常土神家在未主冠帯衣服吉將
後五白虎金神家在申主疾病喪凶將
後六天空土神家在戌主欺殆不信凶將
15.八神獸之一
八神就是直符、騰蛇、太陰、六合、勾陳（陰遁為白虎）、朱雀（陰遁為玄武）、九 地、九天。
太陰：稟西方金，為蔭佑之神，性陰匿暗昧。太陰之方可以閉城藏兵、避難。
文學作品
詩歌
中國古代關於月亮的富有幻想色彩的詩歌
•夜光何德，死則又育？厥利維何，而顧兔在腹？（屈原《楚辭·天問》）
•（意思是：月亮具有什麼特性，消亡了又再長起？那好處是什麼，而撫育一個兔兒在懷裡？）
•斫卻月中桂，清光應更多。（杜甫《一百五十夜對月》）
•老兔寒蟾泣天色，雲樓半開壁斜白。玉輪軋露濕團光，鸞佩相逢桂香陌。（李賀《夢天》）
•可憐今夕月，向何處，去悠悠？是別有人問，那邊才見，光影東頭？是天外，空汗漫，但長風浩蕩送中秋？飛鏡無根誰系？姮娥不嫁誰留？謂經海底問無由，恍惚使人愁。怕萬里長鯨，縱橫觸破，玉殿瓊樓。蝦蟆故堪浴水，問云何玉兔解沉浮？若道都齊無恙，云何漸如鉤？（辛棄疾《木蘭花慢》）
相關對聯
•月月月明，八月月明明分外；
•山山山秀，巫山山秀秀非常。
•中秋賞月，天月圓，地月缺；
•遊子思鄉，他鄉苦，本鄉甜。
•天上月圓，人間月半，月月月圓逢月半；
•今宵年尾，明日年頭，年年年尾接年頭。
•北斗七星，水底連天十四點；
•南樓一雁，月中帶影一雙飛。
•樓高但任雲飛過；池小能將月送來。
•滿地花陰風弄影；一亭山色月窺人。
•水憑冷暖，溪間休尋何處來源，詠曲駐斜暉，湖邊風景隨人可；
•月自圓缺，亭畔莫問當年初照，舉杯邀今夕，天上嫦娥認我不？
命理分析
太陰：屬水，不入南北斗，在天為月之精也，化富，為財帛、田宅主。取卦為坎，司三焦經，主柔潤。
驗證點：說話慢條斯理，女性具陰柔之美，膚色多白。
太陰化氣曰“富”，為財帛田宅主。為母為妻為女。太陽司晝，太陰司夜；太陽主貴，太陰主富。二顆星曜的性質，是完全相反的，但一樣喜歡百官朝拱，六吉祿馬之助。太陰喜夜生，喜立命於申酉戌亥子醜地，喜上弦月生、十五月圓更佳，下弦月生較為平凡，八月中秋所生最佳。在性格方面，太陰在廟旺宮位入命，好靜、重感情、文雅和氣，男命太陰入命，性格比較感性溫柔，有潔僻，注重家庭，異性緣重。太陰入命，格局組合良好，多為富造，一生擁有良好的物業運。運程起伏不大，財富慢慢積存，多長年從事同一職業。太陰星同時象徵著陰性的親人，如母親、姊妹、女兒。此星入命，主與其女性親屬緣份較薄。太陰星喜坐福德宮、田宅宮及財帛宮。在福德宮，主人注重精神享受，性格溫和，多以琴棋書畫等藝怡養性情；在田宅宮，主能得祖業田產，能儲財，大利投資地產；在財帛宮，主財源穩定，破耗少，是富格。由於太陰的性質偏重陰柔、內斂、潛藏，在十四主星內，與天府、天相二星同樣容易為人所忽視，因為它們沒有太陽、紫微那種領導性質，亦沒有殺破狼的變化，但這些星曜所主之事，往往影響較為久遠，尤其在大限行至這些星曜時，在當事者不知不覺間產生影響力，故難所察覺，較難趨避。例如，流年遷移宮太陰化忌，出外旅行或公幹時，行程往往受到無法估計的事情所影響，延遲了回程的時間。這是太陰的潛藏性向負面發展，轉變成拖延、計畫受阻。
再如，流年命宮太陰坐守並化忌時，多發生失眠，個人經驗所見，有因懷孕反應而影響到失眠者，亦有因為從事夜班工作而徹夜不眠者，或因感情困擾無法入眠者。這就是太陰因化忌而失去其潛藏性的表現之一。還有一些特別的例證，相信只有在國外才可體會到，如大限遷移宮太陰坐守，有人在這樣的大限決定到外國去作黑市居民。由此亦可見太陰的潛藏性在另一層面所表現出的特性，學者可以從這些例證中體會太陰正反兩面的特性。另外一點需要留意的地方是太陰在入廟與落陷的分別甚大，一者可能是潛藏過度，另一者可能是失去潛藏性，轉變成虛浮善變，這也是令人難以掌握的一方面。太陰喜六吉祿馬，但要注意，昌曲雖能增加太陰的感性，但如格局組合不佳，易流於幻想；太陰最喜會上祿存天馬，如落在命宮三方四正及田宅宮，是富貴之局。太陰不喜四煞，尤忌火鈴，所謂“太陰火鈴同位，反成十惡”，指太陰與火星或鈴星同宮時，就轉變成為一組惡劣的組合，主災禍、挫折。主要的原因在於，太陰具有潛藏特性，火星鈴星卻是一對擁有暴烈衝動性質的煞星，兩種性質完全相反，這種矛盾便使格局成了下格。其實任何一組星曜，都需要考慮到陰陽的平衡，性質的調和，並非吉曜全吉，凶曜全凶，只要星曜間能夠互相調和，便能把煞曜的凶煞之力轉化為激發命格的力量，這便是所謂“化煞為權”的道理。太陰是屬於感性的星曜，所以太陰星守命宮，應特別留意福德宮的星曜性質，因為當太陰守命的時候，巨門星必定在福德宮坐守，這時巨門便直接影響著太陰星的性格。巨門本身有著是非煩惱的特性，坐守福德宮時，如格局不佳，容易轉變成精神上的苦惱。這時命宮內太陰星的氣質便與其內在性格產生衝突矛盾。這樣的人在外表看來好像很內向、冷靜，但內心卻有著說不出的苦惱，這時要判斷這個格局的好壞，便要找出內因，究竟是什麼因素在影響他，這便要從整體格局上下手，配合大限來看。如他的夫妻宮有問題，那么問題是出在感情生活上，如事業宮遇上四煞，那么大有可能是他從事著與他志向相反的職業，導致著精神上的煩惱。
太陰情性論
太陰入命以中秋生人最吉，太陰廟地夜生人好，陷地夜生人尚可，入廟更好，上弦月生人好，下弦月生人由好變壞。
太陰在夫妻，下弦月生人夫妻關係由好變壞，加殺甚至妻早逝。
太陰在醜未、卯酉、巳亥，主先生女兒；在子午、寅申、辰戌為先生男孩。
太陰入命人，主聰明、文雅、和氣，度量大，做事小心；耐性好，對事能觀察入微。
太陰入廟一生快樂，好享受，講究穿著。人緣好，富同情心。講信用、記憶力好。不喜受人約束，生活喜自由；表面文靜，膽小，實質性急好動，為人誠實，喜歡羅曼蒂克的氣氛，有藝術修養。一般文筆不錯，要不也是個萬事通。
太陰人好靜，重感情，頗為明理，凡事埋藏在心中，不願道出。
太陰星的缺點：重視外表，入廟好清潔，做事懶散。落陷一生勞碌，膽小，經不起打擊。
機陰在寅立命人，常會單戀。女命太陰，頗多情，小兒氣，溫順善良，氣質好，沒主見，心裡有事會說出來，如太陰在陷地，雖渴望異性，卻不敢接近，對感情事看不開。
男命太陰入命，娘娘腔，形象象女生，但異性緣不錯。因太陰視為男命之桃花，入廟有艷遇，落陷無結果、失戀。
太陰在財宮，財路頗有表現，財富是慢慢積存起來的。一生自由自在，不大變動。
太陰會祿存、三台、八座，有知名度。太陰會文曲入命，功課好。壯年期得妻子的協助而成名，加魁鉞得妻財，妻子的出身不錯，文學修養好。
太陰卯辰，加會文曲，一生飄泊，勞碌，技術工作者。
太陰加會左右、祿存，一生有錢，得來毫不費工夫。
廟地加化祿，一生財務狀況良好，很有得玩，有得享受。
太陰廟地加化科，因財而得名。
太陰陷地，加科權祿也不吉。加殺，可能因借貸與朋友糾紛，及早遠離家鄉較好。
太陰加羊陀：人離財散；加殺遇白虎，母早亡；
在夫妻，妻早亡，破財。
太陰陷地加殺：感情不好，有血光、手術事，女命小毛病一大堆。
太陰在身宮，可能母再嫁，或在第二家庭長大。
女命機陰陷地，兩星同在身命，或分守身命，主一生感情不順，尤其天機在醜、太陰在卯，可能為風月場中人。日月夾命，或夾財帛宮，一生可望名利雙收。
太陰太陽在醜未的疾厄宮，若本命有空亡；本命坐太陽太陰，疾厄有空亡、羊刃，眼睛不利。太陽會右弼，太陰會左輔，分守於身命，格局高，一生遠遊異地，很有發展。日月會昌曲，家世好，地位好，有出國運。
太陰分宮論
在兄弟：旺地兄弟多助，陷地反之。
在夫妻：旺地配偶貴而美，陷地配偶早衰。男命夫妻宮太陰在旺地，妻子體貼，喜歡在家伺候老公，有小孩子氣，是賢妻。
在子女：太陰在陰宮先生女，反之生男，白天生人子女少。
在財帛：一生財務平順，陷地加化忌，則無端破財，甚劇。
在疾厄：女命婦科病，男命糖尿病。
在遷移：可得（女性）外來助力，化權，有遠行之兆。
在交友：旺地，請女秘書，陷地不吉。
在官祿：事業平穩，少異動，若化權祿則少變動。
在田宅：居家近園林，陷地表光線不足，加殺化忌，母親早逝。
在福德：男命一生舒適，異性緣頗佳。
在父母：陷地加殺或遇白虎，母早逝，會孤辰同論。
太陰格局論（同陰子午、日月醜未、機陰寅申見紫系部）
太陰單守
太陰在卯、辰、巳為陷地，加化忌在夫妻，女命嫁離婚的老公，限運逢，感情波折，失戀。男命有桃花運，但往往沒有結果。宜財經、建築、牧場、自然科學。太陰在酉、戌、亥地轉廟旺，以太陰在亥為最高，稱“月朗天門格”，主一生平穩，可掌大權，善聚財，異性緣頗佳；若會昌曲魁鉞，可在金融界發展。太陰在戌、酉，略同而遜。
雜論：太陰主皮膚、（女人主婦女病，男人主糖尿病）。太陰的女孩子還要配月圓夜生人才好。不過太陰在命的女孩子，配得不好，感情太豐富，一不小心就……唉！「福不全」了。水澄桂萼格﹐樂觀中帶著憂鬱﹐時而開朗時而低回﹐水澄桂萼格﹐樂觀中帶著憂鬱﹐時而開朗時而低回﹐善於體貼人﹐但見他身旁女子不斷﹐想定下來有時又身不由己﹐說他花蝴蝶嘛又不盡然。不安全感真的很重。因為優柔而作繭自縛。這是典型的太陰男命﹐也看過內向靦腆易犯單戀的….不一而足。大抵從星性陰陽著眼下去變化損益。太陰屬陰水，水以虛寒為體，潤下為性；又為陰水，其為外暗而內明，故為一沉寂善變之星曜。而太陰需借太陽之光，才能顯出其明，故其有「因人而貴」之特質。惜以卯時生，不利於月。十七日生視同滿月，遇事追求完美，冬天生人，此乃寒月，易流於孤克、寡和。
太陰財星廟旺（坐命），若配合得好，應該還是有機會富有。斗數最重驗征（就是理論與實驗結果符合啦），太陰入廟到底怕不怕 化忌，老實說我並不確定（沒有實驗結果），但據我所知（根據我所知的理論），化忌的太陰很可能加會化祿的天機，且一定加會化權的天梁。
強旺的主星化忌通常指對（惡劣的）環境有抵抗的能力，不致一事無成。這也許是所謂不怕化忌的原因。
曾經聽一名家提過，月朗天門不怕化忌，因為……（原因和我上面提的差不多）。… 太陰（坐命者）… 比較“被動”… 不喜歡主動去求人…. 不穩重，是太陰的特性，太陰與天機是斗數裡面很善變的兩顆星，太陰時圓時缺，比較喜歡變化，像典型的女人… 保守，太陰是一顆代表女性的星曜，它“陰”嘛！ 所以會比較保守… 豆腐心，豆腐心倒是比較可以看出來，太陰在亥是“月朗天門”，而且你是十七號出生，太陰還蠻圓的，所以您的個性像“皎潔的圓月”一樣…
歌曰： 太陰入廟化權星，清秀聰明邁等倫； 秉性溫良恭儉讓，為官清顯列朝紳…. 領導欲不強，太陰是反射太陽的光輝，陰性之星，所以領導欲不強，多半被領導（被太陽領導）… 壓抑… 我怎么都覺得是在講太陰?太陽是發散性的星，太陰是收斂性的星，你如果知道“陰陽”的意義，就知道太陽是發散性的星，也就知道陽代表抒發，攻擊，積極… 陰代表壓抑，保守，消極… 太陰也有隨和的特性…. 不太自信，… 比較像（太陰的星性）啦！反正你把傳統女性的特性想成太陰的特性大概都沒錯……
“易與女性相處”的意思是平常容易有女孩子找你，因為太陰的男性容易被女性當作“姊妹"看待。）並不表示會有一堆女朋友。而且太陰被動，被動的男性通常很難有女朋友的，這應該是你還沒女朋友的原因。你可以問問那些你較熟的女孩子，問他們會不會把你當姊妹看待… 而且太陰的男性不會給人侵略感，所以很多女性對太陰的男性會有安全感，太陰的人個性好，會幫助她們，而且很少“變質”，很難由普通朋友變質為男女朋友，所以女性會常常和太陰的男性變成普通朋友…
斗數骨髓賦批註說： “廉貞主下賤之孤寒，太陰主一生之快樂”，我覺得這句賦文很可笑（廉貞會下賤孤寒? Hahaha)。
“太陰主一生之快樂”很模糊，參考鍾義明的“紫微隨筆<亨集>”詮釋（248頁）：快樂的層面是很多的。心境上的快樂呢? 物質上的快樂呢? 還是肉體方面的快樂呢? 不可概以一快樂括之…. 但筆者為人推命的經驗中，發現並不盡然。有嫁給富人為妻，表面上很快樂，但內心卻很苦悶的。
古代命理大都注重表征的描述，很少作內在世界的探討，我們這一代的命學研究者要明白這點，下功夫去研究人性心理學，精神分析說等學說，以補充古人的不足，將命理學術推入一個新的紀元。我蠻贊同鐘的說法，整句賦文的意義應該是“表征的描述”，可能是賦文作者的經驗，廉貞坐命的人很多是下賤孤寒，太陰坐命的人則很多是物質富足，這和太陰化“富”的道理相符合。
太陰女命：太陰入命者多美，然而亦須注意太陰化忌，則美感盡失，反成貌寢之人。
太陰化科則增其文雅、書卷味之清秀；太陰化祿則增其體態身段、玲瓏浮凸之撩人美感；
太陰化權則增其清麗脫俗，與眾不同之個性氣質。如果坐空宮，對宮是太陰和天同星時，女生通常有一張孩子臉，膚色很白晢。不過如果是坐宮本身有太陰和天同星時，要看看格局了，不過我見的例子都是膚色帶黃的較多，不過樣子通常也算是中上的。
同陰在子對火星...陰化科...甚醜...加男人頭。依照在下經驗 ，除太陰守命者清麗外，福德宮得太陰會照，或是得紅、姚坐宮皆主主人麗人——女子命例，太陰化科亥宮坐命，是一美人，但絕不小家碧玉，在社交場合好強爭鋒，皆因福德宮火星擎羊同度，斗數切記整盤觀察。
夫妻宮：太陰入夫妻宮男命太太漂亮、體貼，善解人意，會撒嬌，喜待在家伺候老公，屬賢妻良母型，較孩子氣。太陰如在陷地化忌加煞星，配偶有早亡之慮，太太易有感情波折。太陰入夫妻宮女命配夫較柔弱，感情多困擾，易有娘娘腔味道，年齡差距宜大。女命太陰居旺地，夫妻感情穩定，陷地則宜防三角戀愛，有梅開二度之象。
紫微主星
太陰，是中國傳統算命術——紫微斗數14主星中的一顆。
主星特點
•優點：按部就班，要求完美，個性謙虛，待人和氣，合群性強，勇於負責，喜歡學習研究，處世平穩妥善。
•缺點：多愁善感，逃避現實，缺少自信，優柔寡斷，顧影自憐，容易悲觀，情緒波折起伏，常受意見困擾。
主星釋義
太陰星命盤太陰星古稱“富星”，這個“富”字當然不是指太陰一定會富裕，因為富裕是一種現象，環境不同，富裕的標準也不同，不可能每個人都一樣。還不如說太陰“富”於想像力，喜歡思考較為貼切。
從個性來看，合作型主星欲望驅力不高，知足常樂，對“富”的定義自然與陽性主星不同，在物質與心靈層次的富足感也不同。例如同樣有一百萬，開創型的人可能認為很窮，因為很多欲望都仍無法滿足；合作型的人卻可能覺得很富裕了，所以，富不富有完全是相對論，如果從這個角度來看，太陰代表富也是有道理的。
太陰是月亮的別稱，月亮與太陽相對，一陰一陽，古來一直是兩種個性的代表。陽主動，陰被動；陽積極，陰消極；陽剛強，陰軟弱。由於太陽與太陰這種陰陽觀念，古書就有很多延伸出來的錯誤推論；例如：太陽代表男性，太陰代表女性；所以，如果太陽坐命的女生，稱為“妻奪夫星”，古來即稱為必“克父，克夫，克子”；若是太陰坐命的男生，則是“男人女相”，“克母，克妻，克女”……可怕吧！
從星性來看，太陰借太陽的光而發光，所以本性較不突出，容易配合他人，常讓人誤會沒有原則，覺得無法捉摸，變來變去。其實，月亮的形體並沒有改變，會有陰晴圓缺完全是從觀測者的方位，及太陽光的照射角度而來。所以千萬別誤會太陰或合作型的主星沒有個性，或者沒脾氣，不！他們只是因為太顧慮別人的感受，追求和諧，於是變幻自己來應和別人，委曲求全，本性仍然會有堅持與不妥協的一面，只是外人看不見，要親近的人才能感受。正因為如此，就很容易被人誤會，認為太陰為何對外人或陌生人特別好？特別溫和？反而對自己人則較嚴厲。另一方面，因為注重人和，內外言行不一，也容易被視為鄉愿，甚至成為偽君子，這是太陰要特別注意的。
太陰在職場上由於要求完美，太在乎別人的的肯定，常會緊張自己做的不夠好，欠缺自信之餘，很多事不敢嘗試，看起來畏首畏尾，不夠大方；但合群性高，耐性特佳，是很好的做事人才，只要不斷予以鼓勵，培養實力，能力會慢慢出現。
太陰人際關係很好，相對就會較害怕管理，因為管理容易得罪人，很難強烈要求別人做事，只好親力親為，時間管理不佳。而魄力不足，不敢冒險，很多地方難下決定，最後決策仍多保守，守成。但也因如此，謹慎小心，按部就班，出錯的機會也小，不容易大成大敗，但格局也不易開拓，是好是壞，端看所處環境而定，不能一概而論。例如在空頭時期，謹慎的人就能活久一點，但在多頭時期，則敢冒險的人才有豐厚報酬。
雙星同宮
太陰星的雙星同宮有三種組合：
太陽太陰--剛柔並濟、多情尚義。
天機太陰--靈巧慧黠、多才多藝。
天同太陰--淡泊名利、不與人爭。
歷史之星
東漢光武帝劉秀是歷史上開國皇帝里惟一的太陰，對比其它開國皇帝，不是開創型就是領導型主星，顯得非常特別；後世稱他為“以柔道治天下”的中興明主，會當上皇帝，完全是命運，而不是他主動追求而來。
劉秀是劉邦的九世孫，父親是南陽縣令。年輕時，喜歡讀書耕稼，和哥哥劉縯個性豪爽多游截然不同，常被哥哥譏笑。他看到執金吾（負責京都地區治安的官員）穿戴得很威武，侍從也很多，非常神氣，又看到陰麗華很漂亮，感觸地說：“仕宦（做官）當做執金吾，娶妻當得陰麗華。”。這兩句話，充分顯示了這個豪門子弟的本色，只不過想做個有氣派的官，娶個美女而已，完全少無大志。
當時社會上“圖讖”（預言）盛行，讖語說“劉秀為天子”，王莽的國師劉歆還因此改名為劉秀。這句話傳到了南陽，劉秀與朋友閒談中就半開玩笑地說：“也許說的是我吧！”。
王莽作亂，建立新朝，劉縯起兵反莽，率劉秀投入更始帝劉玄的陣營。昆陽之戰，以少勝多，大敗莽軍，卻招致了劉玄的嫉恨，劉縯被劉玄殺死。這時，劉秀顯露了忍功，聞知哥哥凶訊後，他深知自己處境危險，如稍有不滿意，就會招來殺身之禍。於是急忙趕回宛城，向劉玄請罪。他不和劉縯的舊屬往來，也不為兄長服喪，逢人只講自己的過失，閉口不談昆陽之功，終於消除了劉玄對他的猜忌與疑慮，將他派往河北。劉玄本想藉此削弱劉秀的勢力和影響，沒想到反而放虎歸山，讓劉秀最終當上皇帝。
因為太陰的個性不易以威服人，只能以德服人，所以他特別重視寬容德政，收買人心。從幾件事可以看出他的忍與柔；他打敗大敵王郎後，收繳了王郎的大批文書、函件，書信的內容大都是勸王郎早日消滅劉秀的。對這些文書，劉秀不予理會，連看都不看，令人當眾全部燒掉，表示自己寬宏大度，決不追究查問，於是部下死心塌地跟隨。
劉秀擊破銅馬軍，在整編的過程中，劉秀為了消除那些降將的疑慮不安，就下令讓他們各自回營把隊伍整理好，然後他不帶侍衛親自到各營去巡視一番，表示自己對降將的信任。這一舉動果然收到了安撫人心的效果，那些降將彼此之間互相談論，說：“劉秀推赤心置人腹中，怎能不為他賣命呢？”，他這個舉動傳到了各地，大家就把劉秀稱為“銅馬帝”，開始認定他是真命天子。
中國歷代開國帝王，多是鳥盡弓藏，免死狗烹，大殺功臣。惟東漢開國功臣都得善終，這在歷史上是絕無僅有的，這和他的太陰個性大有關聯。他即位後，不喜談軍旅之事，退朝休息時，常和公卿一起研究儒家經典，討論義理，直到深夜。太子擔心他的身體健康，他卻表示：“我自樂此，不為疲也。”。
中國算命之術及天人合一的思想，在兩漢最盛。而劉秀更帶頭推動，極力宣揚“讖緯”之學。“讖”，就是“圖讖”；“緯”，是指那些依託古代經典而專講陰陽五行，吉凶符瑞的書籍。讖緯之學固然是自西漢後期以來社會上流行的一種思潮，但與統治者的需要也是直接相關的。劉秀把讖緯作為一種重要的統治工具，甚至頒布詔書，施政用人，也要引用這類東西。到了晚年他“宣布圖讖於天下”，使圖讖成為法定的經典，強迫人們接受它，企圖以儒家學說與讖緯神學的混合物作為思想武器，加強對人民思想的統制，這就陰柔過火了。當時大臣桓譚見劉秀以讖決疑，就曾上疏進諫說：“您能痛斥方士的鍊金術，說明您很明白；現在反而要相信讖書上的記載，那又是多么的錯誤。”劉秀聽了後大罵桓譚是“非聖無法”，非常惱火，桓譚為此幾乎喪了性命。然而當劉秀讀到桓潭的著作《新論》時，其中雖有反對天人感應的思想，他卻又讚揚稱善，可見他自己是不信的。二千年來，中國“神道設教”的愚民主義，利用天意、鬼神來教化百姓，雖是為了君主的需要，但卻影響後世極大。我在描述這段故事時，想到我小時候自己排命盤，古書中說：“太陰文昌，必為九流術士”，再看到劉秀這位積極提倡命理之術的太陰，不禁要感嘆，“真有命乎？”。
