龍天廟供奉的是龍天神,有很多人容易把龍天神,當做是龍王,或者是龍神,但是這兩者其實肯定是不同的,龍王廟供奉的是龍王,在當地也有很多的龍王廟,所以說既然有了龍王廟,而又建造龍天廟,那么供奉的當然不是同一個人(神)了。
但是供奉一定是有他的原型的,肯定是在歷史上有這一位龍天神是可以查到的,但是翻遍了佛道儒三家神譜,卻找不到這一位龍天神,所以說著為龍天神,肯定是一位民間神,或者是地方神。而且只是在山西一帶享受香火的。
筆者翻閱了許多資料,又參考了學者對於,晉源龍天廟的考證,贊同一點,這位龍天神,就是那位牽繫著歷史上第一個盛世“文景之治”和漢民族的起源的漢文帝劉恆。當年,漢高祖劉邦在山西設立代國,封劉恆為“代王”,建都於晉陽,十七年後,代王劉恆被擁立為漢文帝,史稱“龍潛晉陽”十七年。在清道光《太原縣誌》的“帝王”篇中記載了“劉恆”。篇中記有“漢文帝諱恆……初立為代王,都晉陽……晉人立廟祀之”。可見漢時人們已經開始立廟祭祀,所以這就更加的說明了,龍天神就是漢文帝劉恆的這一說法。
龍天廟廟主人是漢文帝劉恆”的觀點,得到了有關專家學者的一致肯定。因此,在後來重修晉源“龍天廟”時,在正殿內重塑了漢文帝劉恆與其子劉啟(即漢景帝)以及文武眾臣的像。
既然晉源的龍天廟供奉的是漢文帝劉恆,那么太平村的龍天廟既然與之一脈同源,供奉的當然也是同一位神靈了,就是這位創造了歷史上第一個盛世“文景之治”和漢民族的起源的漢文帝劉恆。
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