太一宗簡介
大道之祖太上老君，萬化之師，歷代以來，應時垂教，無世不出，周昭王二十七年，老君下降於四川雲台山演經說法，傳授太一大道，老君曰：“道之始，混沌虛空，太一真氣，分布清濁，開闢乾坤，天地成象，品物俱備，是謂道生一，一生二，二生三，三生萬物。一者，大道之源，萬化之始。” 又曰：“天常清，地常寧，皆太一之道也：：：天有太一萬物生焉，人有太一五行用焉。”老君乃建立法度，弘法天下，創立太一宗，傳授雲台正治官圖治山灶鼎，是時萬民悉化，鹹歸太一之道，道德之風普揚。周昭王二十七年，下詔老君為太一宗第一代大宗師。
太一宗宗譜
道啟洪�，恢漠太虛，太一璇運，始氣結凝，陰陽肇判，清輕之氣結而成天，重濁之質積而成地，天地初具，萬象成形，陶冶萬化，品物生成，制御乾坤，開�啟明，端鏇日月，斡運星辰，推四時之遷移，定歷數之盈虛，大道乃生化之柄，太一為造化之源，纏列鋼紀，周貫璇璣，為天地之本，萬物之宗。
太上老君，凝自然之妙本，化生始氣之中，御混沌以升降，乘太一而分形，歷劫演化，上顯諸天，下應萬象，垂世立教，無世不出，開度兆人。
天皇時降為師，號玄中大法師，授洞真經十二部，以無極大道下教人間。
地皇時降為師，號有古大先生，授洞玄經十二部，化以無上太一正真之道。
人皇時降為師，號盤古先生，授洞神經十二部，化以太一無為之道。
伏羲時降為師，號郁華子，授天皇內文，教以順性之道。
祝融時降為師，號廣壽子，授人皇內文，教以太一安神之道。
神農時降為師，號大成子，授地皇內文，教以好生之道。
黃帝時降於崆峒山號廣成子，授陰符經，教以至道之要。
少�時再降崆峒山號隨應子，說莊敬經，演太一之道，教以順時行令。
顓瑣時降于衡山號赤精子，出微言經，教以忠順之道。
帝嚳時降於江濱號錄圖子，說黃庭經，教以太一玄理，清和之道。
帝堯時降於姑射山號務成子，說玄德經，教以謙遜之道。
帝舜時降於河陽號尹壽子，說道德經，教以太一自然之道。
夏禹時老君降於商山號真行子，授太一靈寶五符治水真文，助其賓士洪水之患。
商湯時降於潛山號錫則子，說長生經，教以太一九轉金液長生之道。
商陽甲十七年庚申歲自太清境分神化氣，寄胎於聖母玄妙玉女八十一載，商武丁九年庚辰二月建寅十五日卯時誕降於李樹下，指樹為姓，姓李，名耳，字伯陽，生而皓首，故號老子，又號聃，楚苦縣，瀨鄉，曲仁里人。
紂王二十一年丁卯 老君於岐山之陽說赤精經，教以仁信之道，及太一抱元守一之要。
武王時作璇璣經，傳以太一祖氣，明萬化斡鏇之理。
周成王時說廣化經，示道化天下。
昭王二十三年五月壬午駕青牛西行，於函谷關著道德經五千言授道尹喜。
昭王二十四年老君與尹喜千日之約，聳身空中，升天而去。
昭王二十七年一月二十九日老君復降於青羊肆，會尹喜千日之期，賜號文始先生。
昭王二十七年二月十五日老君降於蜀州雲台山演教說法，廣布太一之道，太一者生天生地生人生萬物之太玄始氣，一氣運始，萬化生焉，老君贊弘太一之大化，建立法度，創立太一宗，傳授雲台正治官圖治山灶鼎，萬民悉化，鹹歸太一之道，道之風普揚，周昭王詔命老君為開宗之祖，法脈永流，崇奉教主，金殿敕封，靈香郁烈，祥雲滿庭，天樂震空，鐘磬齊鳴，老君金容寶耀，流金玉綬，九色寶蓋，錦龍華座，聖姿威儀，仙眾至真環列，玉女執“太一宗教主玉璽”，金童執“太上老君玉璽”，玉璽示現，頒付承傳之者。
太一宗祖廷 雲台山大羅金仙府自牌樓寬闊的柏油路婉延直上，沿途林木扶疏，鳥語花香，蒼翠蓊鬱的山陵，清澈滲涼的湧泉碧華如露，迴繞迂折的溪流潺潺淙淙，大羅金仙府儼然矗立在這渾然天成的聖景之中，廟貌巍峨，莊嚴肅穆，廟中供奉無極界元始天王，三清道祖，東王木公，西王金母，太極界玉皇大帝，三官大帝，五斗星君，以及地府司神太一救苦天尊，五嶽大帝等，有系統的呈現出天地之中完整的道教敬祀組織民國六十九年成立中華民國道教青年會 。 黃史大宗師承太上老君行教聖范，雲台山教風興行，輝映遠近，副總統連戰先生，時任行政院長的蕭萬長先生，考試院長邱創煥先生、立法院長劉闊才先生、總統府秘書長蔣彥士先生、國民黨秘書長吳敦義先生、蔣緯國將軍、鄧文儀將軍、劉永堯將軍、以及總統馬英九先生之父馬鶴凌先生（當時擔任國民黨副秘書長）等政軍首長，均曾相繼蒞臨參訪，或為國祈安齋醮為民祈福。
台灣道教太一宗重大事記
壹.“太一宗”，台灣道教組織，正一宗並列道教二大宗派。太一宗目前傳承至47代黃史，全台共設有9處廟宇。 1984年，太一宗黃史宗師與正一張源先天師曾合辦道家居士會，其後因為二宗人馬不合而終止.兩宗分離後.道家居士會由屬於正一宗的台灣南投張統生接任.太一宗放棄道家居士會!
貳.後者太一宗人士.陳善淡原為花蓮人士.黃史因年少時與他相識.尊長稱呼他為師兄.日後陳某背道而馳.另成立一支宗派.太乙仙宗.尊太一宗四十六代黃元吉宗師為祖師.並至大陸四川金光洞,並宣稱看見黃元吉。
