--天山客
夫地者,宇宙之微塵也。天者,綿邈之空間也。測九霄而不知其高,探六合而不知其邊。地脈交融,洛書難記,天象運轉,河圖未諳。乾剛坤柔,幽玄妙遠;天陽地陰,動靜相關。天道本無冷曖,人心所感;氣象何來寒暑,應律而言。物無最小,光非直線。大道常變,真德無欄。天道無形,可納無形之物;天道無情,難以性情究參。天道無遮、一任英傑探秘;天道無為,不眈人間惡善。天無中心,中心處處不定;天有中心,中心事事之間。物無主宰,接觸即行轉化;天無定格,運動使其變遷。虛空曠渺,或有智慧型之生靈;世事真實,不信念經以成仙。
靜者慧、思者智、即是常理;勤者得、勇者勝,須握機緣。若雲天之生化,在於仙佛創世,設問天地之初,仙佛何處存安。得道之三清,信其虛靜延生;涅盤之諸佛,敬其教化揚善。光影異聲,非鬼非怪;霞彩霓虹,非聖非仙。人世本真,生命短暫,真者可知,虛者如煙。設若天有仙境,宮闕建於何時?設若天無仙境,星空也只一般。縱是夢入天庭,何如人間煙嵐。啜玉露而不飽,享芝蘭而生厭;游太虛則寂寞,禁情慾則孤單。凌空攝物則近賊,點石成金似行騙。縱然舉霞偷閒,只怕氣浮心煩。況世人談仙論道,幾近邪辟,崇神飾鬼,多為妄誕。蟻蟲識律,可知天地之陰晴;盲者看相,臆測事物之連環。或手炫魔術,隨其所云;或口懸銀河,逞其詭辯。鳥成烏,金成全,虎成虛,兔成免。似是而非,聖象之光環無彩;縱慾霞舉,凡胎之體能有限。說之彌玄,離之彌遠。失本真之義理,悖平淡之真詮。
識宇宙兮不方,問地球兮何圓;察芥子之本體,覺內有之無沿。亘古蒼涼,誰評衰落與生機;蒼桑更變,終無消亡與紀元。禪在靜空,空禪自悟;道合妙理,理道可延。物無長態,莫能長有;法有規則,定則亦變。
念人生一世,時光倏然。何如積德以養性,修身於平凡。靜啟慧根,凝遠志以進取;實培命源,調內機以延年。窺天視地,書城汲養;懷仁播愛,覺海揚帆。關愛生存之環境,攀援渴望之峰巔。放情高天與碧野;游心名山與大川。隨順時喜有所得,逆遇時平靜承擔。內觀則心澄意妙,外顯則怡情開顏。暫過處,生命煥彩;但行時,逍遙遊仙!噫、天道者、生化之正理也,遠括象外,近在心前……
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天山客,原名王宇斌,男,新疆人。當代詩人、辭賦家,邊塞作家,推崇桐城賦派風格的重要代表人物。著有《天山客賦集》。其中《天山賦》、《魔鬼城賦》賦學成就最高。
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