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天行有常，不為堯存，不為桀亡
《天行有常，不為堯存，不為桀亡》（Nature is the true law）是一種名詞。出自《荀子天論》，意思為大自然的運行有其自身規律，這個規律不...
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不為堯存
不為堯存是出自於《荀子.天論》的一句名言，是古代樸素唯物主義的體現。
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不為
基本信息 【漢字】：不為（不為）
詞語釋義 其他信息 -
禮記
．行不中道．立不中門．食饗不為概．祭祀不為屍．聽於無聲．視於無形．不登高...．不許友以死．不有私財． 為人子者．父母存．冠衣不純素．孤子當室．冠衣...． 父母有疾．冠者不櫛．行不翔．言不惰．琴瑟不御．食肉不至變味．飲酒不...
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《古今詞話》
江口望，錯認幾人船。”按曲有三解，一名望夫歌，取其一以存調，且申說之...。蓋以偷聲減字，惟摭流景於目前，而換羽移宮，不留妙理於言外。雖極天分之殊優，加人工之雅縟，究非當行種草，所貴旨取花明，語能蟬脫，議論例入鬼趣，淹博...
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《天問》
《天問》是屈原所作楚辭中的一篇奇文：說它奇，不僅由於藝術的表現形式不同於屈原的其他作品，更主要的是從作品的構思到作品所表現出來的作者思想的奇——奇絕的內...
簡介 背景 作者簡介 何謂“天問” 語言賞析 -
天地有常
《天地有常》是一部集道法在內的古典仙俠小說。天行有常，不為堯存，不為桀亡，應之以治則吉，應之以亂則凶。濯盡繁華塵歸去，原來一切儘是道法自然！仙俠思想盡在...
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橫渠學案（上）
即是窮神，踐之事即是知化，而工夫則在不愧屋漏始。於是有存養之功焉，繼之有...案：橫渠先生勇於造道，其門戶雖微有殊於伊洛，而大本則一也。其言天人之故，間有未當者，洲稍疏證焉，亦橫渠之忠臣哉！述《橫渠學案》。（梓材案：是卷...
