公司介紹?
天津和治藥業有限公司創建於1992年，註冊資本3800萬元，固定資產1.5億元，公司現有中藥車間、化藥車間、保健品車間、醫療器械車間十條生產線，具有中藥提取及口服液、片劑、膠囊劑、顆粒劑、酊劑、酒劑、軟膠囊劑、丸劑、茶劑十種劑型的生產能力，擁有百餘個品種。產品按照嚴謹的工藝流程和現代化檢測方法進行生產和檢驗，產品質量穩定可靠。企業2003年一次通過國家級GMP認證，並於2008年通過GMP再認證。公司宗旨是“以質量求效益、以新品求發展”。
公司已取得自主進出口權，承攬保健食品、出口食品的外加工業務，合作夥伴已有三十餘家，品種八十餘種。國內主要合作夥伴有天津天士力製藥股份有限公司、天津天獅集團、天津星運生物科技發展有限公司等，生產產品在同類產品中認知度較高。公司積極開拓國際市場，現出口保健食品主要銷往東南亞、歐洲、南非的十幾個國家地區。
和治藥業產品陣容強大，品牌個性化，產品品牌化，行銷精細化。企業技術力量雄厚，在研究設備、技術人員、科研人員等創新資源方面擁有強勁的實力。各方面的資源優勢，使企業站在較高的發展層次上，公司憑藉己成的規模，可靠的產品質量，誠信的經營，得到了較高的客戶滿意度。樹立了良好的企業聲譽，帶動了企業整體的快速、健康發展。
企業名稱來歷
“和”是一種人文精神，積澱千年的東方文化，表述和睦、和諧、和美、適合的中庸智慧。
“和”之規律：互助共生，責權相應，和而不同。
藥理之“ 和”：陰陽調和，因地制宜，和而健康。
“治”一種行為方式，懷抱美好的濟世目的，執行嚴謹、規範、科學的行為過程。
“治”之規律：經營管理，訓練研究，治而進步。
藥理之“治”製藥兆民，治病救人，治而安定。
“和治”
以“和”文化治理：與人和者得心，與天和者得財，與地和者得緣。
循“治”規律發展：按科學規律則得技術，與科學同步則得市場，合科學趨勢則得未來。
濃厚的人文精神與執著的科學態度，構建出“和治”的非梵谷度，豁達的思想意境，與樸素的經營秩序，營造出“和治”的獨特境界。
產品介紹
| 批准文號： | 國藥準字H20010306 |
| 劑 型： | 膠囊劑 |
| 註冊商標： | 和治 |
| 包裝規格： | 0.1g/粒×6粒/盒×400盒/件 |
| 功能主治： | 具有抗炎、鎮痛、解熱作用 |
| 生產企業： | 天津和治藥業有限公司 |
| 出廠價格： | 9.80 元 |
| 零售價格： | 11.50 元 |
| 產品說明： | 尼美舒利膠囊說明書... |
| 批准文號： | 國藥準字H20056713 |
| 劑 型： | 片劑 |
| 註冊商標： | 和治 |
| 包裝規格： | 2.5mg/片×10片/盒×300盒/件 |
| 功能主治： | 輕～中度原發性高血壓。 |
| 生產企業： | 天津和治藥業有限公司 |
| 出廠價格： | 0.00 元 |
| 零售價格： | 0.00 元 |
| 產品說明： | 吲達帕胺片 |
公司地址
天津市武清開發區泉發路22號
企業文化?
一，和文化精義：
和的表現——和諧和睦，融合統一。
和的過程——對平衡的理想狀態的追求。在不同中尋找相同接近的事物或道理。
和的規律——一要客觀的承認不同；二要把不同的事物有機的合為一體。
和的本質——世間不同的萬事萬物都存在聯繫，“和”就是滿足這種聯繫的和諧有益方法、過程與結果。
和的內涵——和而不同，求同存異;對立統一，大同共生。
二，和的認識：
對事物本源的認知——和生萬物
“一分為三”是萬物存在的邏輯，當兩種原不相干的事物相遇，就產生了新的、不同於原來二者的第三個東西，這就是事物的起源。
對事物本質的認知——和則大同
“和實生物，同則不繼”是指由於事物存在差異的最好註解。“萬物並育而不相害，道並行而不相”，不同本質的事物通過“和”的共處。相輔相成得以互相發展。
三，和的精神：
1，包容精神：“和”所追求的和諧統一，決定了其文化內涵具有的包容性。這是“和文化”中所體現的人文關懷也是一種更具包容性的寬愛。
2，寬愛精神：“和文化”下的愛，既不是孤立單純的狹隘之愛，也不是泛泛之愛，除卻戾氣的“和”用謙和、祥和塑就出了可親和藹的寬厚之愛，是一種更具包容性的博愛。因此包容、寬愛是“和文化”的精神。
四，和的意義:
“和”為至高境界:於世、於人、於商，“和”蘊含五千年炎黃文化之精髓。和則生聚，散則消亡，和則興旺，散則衰萎。從商之道，和為上，為人之道，和為貴。
“和”為存導求同:大千世間，同則蔚為大觀，異則生東灑脫，寓意於同，廣納博收，方能三江同匯，五湖入海。
“和”為濟世良方:齊家治國，莫不依此，萬面千人，內和則眾志成城；外和則良友諸多；氣和能財源廣進；人和可所向披靡。
五，世界與和：
和平與發展始終是當代世界不爭的主題，當不分國籍區域的大融合趨勢已經在各領域日益彰顯，人類的距離越來越近，各區域合作更加頻密的時候，追求和諧統一的“和文化”，表現出其滿足各方利益追求的適宜性。“和文化”不是強求一致，求同存異的靈活性啟能幫助調節世界性交往中由於地域文化引起意識形態差異。
六，中藥與和藥理和濟：
中藥治療，是“求其所屬，伏其所因，導其勢，以使其和”的治療大法。即“以藥之偏，調人之偏”，即用藥物氣味的偏性，來調整人的生命活動的失和狀態。因勢利導，因時制宜的進行治療，達到氣合、心平、體建的目的。
七，茶與和茶道和禮：
茶是禮讓、友誼的象徵，“以茶待客”是中國的普遍習俗。有客來訪，端上一杯芳香的茶，是對客人的極大尊重，即使客人不來，也可以茶送親友表示情誼，這種以茶表示和睦、敬意的送“茶”之風，一直留傳到現在。中國人“以茶表敬意”的主張正是“和文化”的體現。創造和諧氣氛，增進彼此友情，飲茶衍生之文化貫徹的是和諧的精神。
八，經商與和競和共贏：
古有“和商”之謂，為商如烹鮮，百料調和，百味聚生，功夫亦在商外。中國傳統的生意場裡，講究“和氣生財”，“君子愛財，取之有道”。可見，古人是深諳和諧與財富的關係的。商場如戰場，如何避免“擊敗”、“火拚”甚至幾敗俱傷的商戰故事上演，達到互惠、互利、共處、共贏的目的——竟和共贏，將“競爭”演變為“競合”。
九，管理與和謙和嚴謹：
在企業管理中，中國人比較擅長協調，隨機應變，西方人則堅持分工，責任到人，一切按預定方案執行。和諧管理可使企業擺脫不管理適用性中的尷尬，在“和”與“諧”兩個方面尋求解決之道。
和諧管理的思想就是圍繞要解決的問題，對能科學安排的內容儘可能科學設計，如流程。對無法實現科學設計的工作要營造一種和的氛圍，如個人能動性。從而使組織能自主地根據環境的變化來適應，自動調節。
十，疾病與和和澤與身：
面對疾病尤其需要健康的心態，可以說比治癒疾病本身更關鍵的正是個人面對各種問題和困難時所保持的平和心態。樂觀、寬容、豁達能夠進行有效的心理調適。積極向上而又不勉強行事，人格獨立而又不冷漠孤僻，敢於鬥爭而又不東碰西撞，樂之而不苦之，由境隨緣，陶然樂然，敬人亦敬己，惜生而不俱死。誠如是，從容平和，“我不病我，誰能病我？”
十一，消費者與和—同利同德：
在市場經濟條件下，消費者和經營者之間，永遠是矛盾，但具體利益相矛盾，整體利益相一致，只要我們採用合理的方式和方法，就能化矛盾為和諧。企業和消費者之間沒有根本的利害衝突，消費者的美好生活，離不開企業的誠信勞動，企業的生存發展離不開消費者的貨幣選票，所以企業和消費者之間相輔相成，相依為命，誰也離不開誰，在這樣的前提下企業和消費者實現和諧消費就完全可能。
十二，人生與和——和諧安生：
人生是一個生老病死的過程，也是不斷克服矛盾的過程。如何正確處理好生、死、愛、欲、錢、權、名、利等問題，都離不開一個“和”字。博大精深的“和文化”，給人類提供了解決上述問題的方法與要旨。對物質的單一要求不是和諧人生，生命的和諧發展包括健康、家庭、事業、知識、心性等多方面的平衡。在此基本構架下，人人各司其位，各司其責、善進自己的責任與義務，扮演好自己的角色，維繫好倫理的和諧關係，只有這樣才可以自豪的說此生和美、幸福、快樂。
十三，和的發展永恆的趨勢：
從政治上構建一個和諧社會是我國歷代思想家的思想和追求。“和”的理念數千年的發展。豐富的“和文化”延續至今，絲毫沒有因為時代的變遷失去意義，而是與時俱進，有了更豐富的現實意義。
在當代中國，“社會和諧”已經成為全國上下社會各界的共同願景，貫穿和諧社會的理想就是“雙贏互利”。因此也可以通俗地說，和諧社會就是雙贏互利的社會，這是和諧社會的要旨，同樣也是“以人為本，全面協調，可持續發展”的科學發展觀的要旨。在當今世界在融合的趨勢下，相緣於中華文明精髓的“和文化”同樣也具有了更加廣泛的意義。
