編輯推薦
山曲兒有葷又有素,亮出出就把你魂迷住。一個菜,兩個菜,山曲兒是一道特別的菜。
——《山曲》
人家有老婆,天天黑夜早睡覺,咱這沒老婆的人兒滿呀滿村村繞。前村跑後村,東窯繞到南窯、品上一桿旱菸袋,繞來繞去解孤哨。睡下做惡夢,夢見我去串門,量人家黃米沒量上,倒叫打了一頓。不會量黃米,又沒個相好的,半夜裡爬起來,急得撓炕皮。
——《光棍漢》
眾位朋友不要吵,聽我給大家再把喝酒的事情表一表。塵世上那燒酒乃五穀造,舒筋活血品位高。自古道:見色不迷是英豪,喝酒不醉最為高。不管它:高度酒、低度酒,能喝多少喝多少,少喝幾盅最為好。喝了多了主不好。你看那些喝醉酒的人:有的哭、有的筆、有的站在樓上就要往下跳。有的打、有的鬧、有的搞不清東西南北抱住被子睡大覺。有的跑、有的跳、有的拉住人家媳婦說是要“打炮”!有的身上熱得睡不成覺,起來磨磨纏纏、拉拉扯扯硬要和小姨子去洗澡。有的人醉了躺在沙蒿困大覺,屎拉在褲子裡還不知道。
——《勸酒麴》
內容簡介
在這方黃土地上,每一首歌就是一個故事,每個故事就是一首歌。令人肅然起敬的是,這些流淌著真摯情感的金子般的民歌,並不是出於名家之手,而是從放羊漢、腳夫、船工、走西口的農民之日傳出。一首信天游,也許只有幾句歌詞,但卻以莊戶人幾代的苦難情感作為成本的。
陝北農民喲,把山山水水唱遍了,於是,口頭文學尋找了另一種出路,那就是生活中不起眼的,可空里見慣的一切,用信天游的曲調,將平時所思、所想、所盼乃至幻想,化作老百姓語言,以民歌的形式,唱開在陝北高原。儘管歌詞中不乏有糟粕,但作為一種“原始礦石”,陝北民歌卻因這種形式得到了最好的延續和傳承,它無損於陝北民歌的本身。
從三十里舖的“兩代四妹子”,中國最後一代腳夫——民間藝術人老柴根,一生處於厄運逆境的民間音樂家馬政用,三十多歲頭髮已變白了的二人台女歌手劉美蘭,背著薩克斯唱著民歌,在酒吧與歌廳艱難謀生的“兩漂一族”代表蒼朗,以及“愉林怪子”,人稱“鯰魚”的老藝人孟海平身上,我似乎看到,那蒼涼的溝壑間,誕生出了無數天然本色的璞玉渾金……
作者簡介
施雪鈞,原文匯報《音樂時空》周刊主編,現任要聞版責任編輯、北京《世界》月刊人物專欄作家。中國音樂家協會音樂評論學會會員、中國音協上海分會會員。
少年時代起師從笛子大師俞遜發學藝,後轉入新聞界從事新聞編輯工作。近10年來,在全國各類報刊雜誌上發表《傅聰,黑白鍵上50年》、《柏林神話》、《鋼琴家這職業》、《天才對這個世界有他的責任》、《巴黎琴魂》、《帶者音樂去遠行》、《想起李娜》、《三十里舖的悲劇》等音樂散文、隨筆、札記、音樂評論、報告文學以及記實體小說等近百萬字。近著《親吻音樂》。
目錄
楔子 黃土地上的“思維閃電”
第一章 風神與繆斯女神的傑作
第二章 三十里舖的“兩代四妹子”
第三章 烏拉山下的“苦行僧”馬政川
第四章 中國最後一代腳夫:民間藝人柴根
第五章 “走西口”妹子劉美蘭
後記
附錄:陝北民歌歌詞選