簡介
天方盤天方盤全部以花崗岩石板砌成，分台階式兩層，下層為底座，高38厘米，上層是主體，高42厘米。四邊各長378米，盤面每邊刻有128格，全盤16384格。同時以盤面中心為圓心，刻大小不等的圓圈8個，形成方圓交錯的圖案。據估算，建天方盤，用去了二三十噸花崗岩石板。
天方盤“這個天方盤上有1萬多個方格子，現在沒有人知道這個方盤是做什麼用的，但估計是用來觀測天文地理的工具，可以算出月缺月圓，甚至颳風下雨等。”今年74歲的黃老伯說，聽祖上人講，黃道周曾著有一書，講解如何使用天方盤，但書不知道什麼時候失傳了。“祖上傳下規矩，女人是不能走近天方盤的。”
人文歷史
據新版《辭海》人物詞條里介紹：黃道周（1585—1646）明福建漳浦人，字幼平（平一作玄），曾在銅山（今東山）孤島石室中讀書，因號“石齋”。天啟進士。崇禎時任右中允，上疏指斥大臣楊嗣昌等，謫戍廣西。南明弘光帝任為禮部尚書。南京失守，與鄭芝龍等在福建擁立隆武帝。自請往江西徵集軍隊，至婺源為清兵俘，後在南京被殺。善書，峭厲方勁，別具面目。亦能畫山水，松石。明誠堂初名東皋書舍。崇禎十七年（1644年），改建為四合院式堂屋，才更名明誠堂。堂內至今仍保存有黃道周手書橫匾“東皋書舍”、“明誠堂”及一副楹聯：“人從剝復後始見天地之心；我在畎畝中猶樂堯舜之道。”
據專家介紹，1644年，黃道周回鄉設計並製作此盤，其目的主要是配合教授《三易洞璣》等易學時作直觀教具，同時用以研究天象變化，測知天氣陰晴風雨。以圓圈表示天，以方格表示地，推算方法是方圓相削。
黃道周精天文歷數，當時閩、浙、粵三省前來聽講的學生有1000多人。其著作《易本象》、《易象正》、《三易洞璣》大都在此寫成。
專家解釋
漳州市著名文史專家、原漳州市文化局文物科科長、現已八旬的曾五嶽老先生曾在幾年前撰文說，最淺顯、最簡單的解釋是，天地盤是由方圓格組成，圓圈代表“天”，方格代表“地”，“天圓地方”代表中國古代傳統的世界觀。有人說，天地盤是黃道周觀天象、測風雨和二十四節氣變化預兆的教具，具體運算方法是“方圓相削，凡十八變而反於極”，也就是說，用方圓相削的方法，反覆運算十八遍，就會還原，然而在黃道周編造的像迷宮般渾沌矇矓的方圓世界裡，究竟要如何方圓相削，迄今沒有人能夠說得清楚。天方盤紋面天地盤的創立，說明黃道周具有高度的抽象推理思維能力，他把蒼茫宇宙、滾滾紅塵變成了自然數字，把包羅萬象、陰陽流替變成了方圓圖案，把四維、三維空間變成二維天地。
天方盤紋面據光緒《漳浦縣誌》記載，乾隆年間有位進士叫李國祚，慕名而來，駐足盤前，凝眸苦思，自晨至午，流連忘返，不得其解，悻悻而去，留下《黃石齋講堂天文圖》詩一首，詩中提到：“一石中央角四周，黃道赤道列門戶，橫如鴻蒙轉氣生，直似渾沌初陽吐……解悟由來待大賢，區區私智一何魯，徘徊無語視中天，朝來自卯將及午，臨歸恨不相一編，袖得乾坤置垣堵。”
此後200多年來，雖說還是有許多好事者前來考察研究，但無不被其高深的奧秘所阻擋，此奧秘幾百年來未能詳解，成為中國文化史上的一個不解之謎。
2005年，長期從事天文研究工作的伊世同教授多次親臨漳浦縣黃道周講學處，對天地盤的緣由、功能、作用及黃道周生平事跡等作了詳盡的精測丈量、考察研究後證實，天地盤是黃道周當年以易理歷數釋天解地的教學石案，是黃道周生前自學易理、自習易數、講學論道授徒時演算或釋圖的主要演示教具。
伊世同教授在《石齋天地盤考釋》論文中指出，案面所刻畫的圓規，象徵“天圓地方”古訓，可理解為《周髀算經》的天、地關係等幾何比例釋圖。圖中逐級繪示天、地關係的漸次拓展規律，即：以日規圓徑定切圓方框四邊的邊長，再以方框對角線定為次級日規的圓徑……按規律，可逐級放大，乃至於無窮。
黃道周去世120年後，德國天文學家、物理學家、生物學家提丟斯·波得發現了一個表示行星到太陽距離的定則，即：一顆行星到太陽的平均距離，約等於其軌道外面另一顆行星到太陽距離的一半，這與天地盤案面上刻畫的方圓或圓方間逐漸展縮級數規律是一致的。
伊世同說，黃道周天地盤石案“前無古人，後少來者”，應視為罕見的科技史信物加以保護。他的研究雖沒全部解開天方盤的奧秘，卻在學術界引起強烈的反響。
2008年北京大學哲學系翟奎風教授經實地考察後，再次發表《黃道周“天方圖”與“天地盤”考釋》的論文，進一步對天方圖進行研究，論文考釋出天地盤和圓周率、日月星辰的關係。其在文中最後也說：“尚沒有完全揭示出天方圖和天方盤的內韻。……需要進一步深入研究”。
漳州市江夏黃氏研究會副會長黃劍嵐說，在近年來幾次舉行的黃道周研討會上，都有專家進行研究探討，雖有一些進展，但還遠遠達不到揭開天地盤的秘密，其畢竟太深奧了，看來只能留給後人去解了。
