天宇受神

人們都把她當做猿女君的祖先。 有說，猿女君大概就是伊勢，志摩(古代是同一個國家)地方的海人，參與了捕撈向宮中進貢的海物。 還有說，這個氏族是女系繼承的家族。

日本神話傳說中的神。
天宇受神 (Amenouzumenomikoto)
人們都把她當做猿女君的祖先。這位半裸體的女神在石窟前跳舞的動作，實際上就是巫女猿女君祭祀時的姿態。《日本書紀》記載，這位女神在陪同皇孫從天而降時，在天八衙遇到光彩耀目的猿田男神。但她毫不畏懼，竟然以同樣的姿態感化了他，立下了功勞。因而得到猿女君的稱號。“猿女”就是“戲女”，原是對在敬神劇中扮演感化角色的巫女的稱呼。巫女所感化的男神就是緣田。《古事記》記載，猿田來到伊勢地方的五十鈴河，把她送走之後，召集大小魚類，命令它們發誓服從天神的後代。可是，唯有海參不發誓，猿田大怒，就用刀割開了海參的嘴，以致它的嘴至今還是裂開的。後代的人們從志摩去宮中獻貢品時，也獻給猿女君。有說，猿女君大概就是伊勢，志摩(古代是同一個國家)地方的海人，參與了捕撈向宮中進貢的海物。還有說，這個氏族是女系繼承的家族。對此還有許多爭議，單以睥田阿禮為代表的睥田氏族也是這一類型的家族，根據種種記錄可以確定，該氏族的女子大多被召到宮中作宮女。可以說，《古事記》中之所以大肆讚美鈿女，是因為睥田氏參與了《古事記》的編撰工作的緣故。