簡介
湖北浠水縣蘭溪鎮上游五里的溪潭坳河濱峭壁石下,有一石穴大如米瓮,深約三尺。穴中涌著泉水,甘冽芳香,這就是聞名天下的第三泉。
天下第三泉是唐代陸羽所評。陸羽是湖北天門縣人,人稱茶聖。他著了一本專門談飲茶的書名叫《茶經》。因為他對茶有研究,所以對水也很有研究。
出典
據唐朝張又新《煎茶水記》云:得之楚僧煮茗記,說唐代宗時李季卿官拜湖州刺史,至維揚,遇陸羽,見陸羽有筆記寫道:“圻水蘭溪石下水第三,乃二十水中之一水也”。《煎茶水記》又寫道:陸羽所評泉水,廬山康王谷水簾水第一,無錫惠山寺石下水第二,蘄水蘭溪石下水第三,峽洲扇子山有石突然,淺水獨清冷,狀如龜形,俗雲蛤蟆口第四,蘇州虎丘寺泉水第五,廬山招賢寺下橫塘水第六,揚子江南零水第七,可見蘭溪“天下第三泉”確為陸羽所評定,但系張又新所傳信,宋王禹有《陸羽茶泉》詩:“ 秋石封苔幾尺深,試嘗茶味少知音。惟余夜半泉中月,留照先生一片心”(見清光緒六年《蘄水縣誌》)。即完全肯定了這個泉水與陸羽的關係。
明代著名竟陵派人譚元春,也有《舟出蘭溪尋鴻漸第三泉留別美中卜公綏之》詩:河流明一縣,斜港屢通村。不厭故人送,能將往跡言。暗泉新月事,遙火野舟魂。陸子吾鄉里,茶心終古存。不僅對“天下第三泉”非常欣賞,而且對他的同鄉陸羽(字鴻漸)也懷有嚮往之情。他還有《黃以實自蘭溪來汲陸鴻第三泉見遺且有贈詩清真洞密喜而和之》詩:“陸子茶神聖,出入於洲湫。水鏡自遙明,碧寒幽明愁。我拜惠山足,挽綆窺所由……感此蘭溪石,泉性中颼颼,。長河不敢入,維護亦孔周……”他到過無錫惠山第二泉,而且把它與“天下第三泉”相提並論,也足以證明“第三泉”名不虛傳。
明萬曆太常寺卿官應震(原籍黃岡,後遷浠水)有《三泉潭經》詩:“小徑紫紆逐水開,三泉齒齒落寒梅。盤崖竹影和雲渡,撲面山光捧翠來”。更對“天下第三泉”的山光水色作了描繪。天下第三泉的泉水不僅清冽,而且味極甘美,特別是用於煮茶,芳香撲鼻,杯不起沫,茶氣上升五尺而不散。
明正德三年(1508年),知縣謝朝宣經考查著有《龍渠泉辨》,確認“第三泉”在此。
明萬曆年間,知縣游王廷在溪潭坳河濱的峭壁上,特書刻了“天下第三泉”五個大字,至今歷歷可見。
據《湖北地名趣談》載:明代張又新在《煎茶水記》中,把浠水名泉和濟南趵突“天下第一泉”及無錫惠山“天下第二泉”並稱。其泉獨特之處,系從河旁岩石罅隙湧出,不與河水相混,故碧澄清洌,烹茶清香味長。
民間傳說
1.因為潭水清澈明淨,能退心經之火。患眼疾者,只要沽取一盞,邊飲邊搽,立見成效。但病痊癒後,須用朱紅筆將石刻之字塗新一遍,以謝水神,方能永保平安。習俗相傳,所以其字嶄新如初。如今河濱建了“茶亭”一座,使“天下第三泉”的古蹟更為凸現。
2.相傳,三國時候,曹操帶領了八十三萬人馬下江南,實指望一舉消滅孫權和劉備,好一統河山獨占,誰知“赤壁之戰”東吳和劉備聯合抗曹,把曹操打得狼狽大敗,最後只剩下一十八員將領敗逃而走,這十八人都騎著馬,過不了江呀,只好沿江而下,計畫乘船過江回河南許昌去。要是一般人這樣的慘敗定會灰心喪氣,可是曹操是個“奸雄”他騎著棗紅馬,穿著龍袍走在最前面,並坐在馬上哈哈大笑,連聲說道“天不絕曹啊”!原來他是在找水喝,浩浩的長江面上儘是死屍,血水染紅了江水,江水不能喝了,怎么辦?抬眼望去只能見遠處有戶人家,當眾人走到村莊一看,家家室里空空,不見一個人,一粒糧,一滴水,正在為難之時,果然天有助曹之意,忽然他的坐騎低下頭在飲水,原來這江邊有一個簸箕大的沁水凼兒,曹操一見拍掌大笑連聲說道:“天賜救命水喲!”於是下馬低頭捧了一口水喝下肚去,覺得味道香甜,比甘露還好喝,於是便招呼隨身一十七員將士都來喝水,十八人坐下一邊休息,一邊談論起來,有的說:“這水裡好象有糖一樣”。有的說:“這水好象人參、燕窩湯一樣”。有的說:“這水比什麼水都好喝,又止渴,又解餓”。七嘴八舌說得曹操的興致來了,只見他站起身來抽出寶劍,眾人不解其意,原來他興致未了,要在這個地方做個紀念,曹操心想:今後我若統一了天下,定要把這個泉水大做文章”。於是數了一下連他自己在內共有十八個人可回河南去,為了不忘記這一教訓,於是他拿起寶劍在江邊的石壁上用力鑿了四個大字“十八回南”,下面一行小字為曹操書。
3.相傳,宋王安石曾托蘇東坡攜“天下第三泉”的泉水至京,東坡忘記了,便在中途取江水冒代,王安石泡茶入口,便問東坡:“這不是三泉的水,你為什麼要騙我?”東坡無法,只得說了實話。第二年,東坡親到“第三泉”汲水,帶往京都對王安石說:“真對不起,請原諒”。王安石拿水泡茶,飲了幾口,笑著對東坡說:“你還以為我不知味么?謝謝你,這才是第三泉的水。希望你再莫以假亂真,以真傳偽吧”!