楊柳青，放風箏”。風箏的別名叫“紙鳶”。柔媚的春色里，大邑縣風箏之鄉王泗鎮放風箏的人很多。特別是在有風的晴天，滿天的風箏飄飄忽忽，宛若盛開在清空中的墨華。
風箏別名“紙鳶”，它的得名源於五代後漢隱帝時大臣李鄴創造的一種風箏，據說他在風箏頭上安置類似竹笛的響器，“使風入竹，如鳴箏。”早在中唐時期，由於造紙技術的普及，在民間，人們就已經把風箏作為一種玩具來進行娛樂活動了。“有鳥有鳥群紙鳶，因風假勢童子牽。”詩人元稹在他的詠物詩《有鳥二十章·紙鳶》里生動地記錄了當時放風箏的情況。放風箏至後來成了相互比賽的遊戲活動，“橋上少年郎，競縱紙鳶，以相勾引，相牽剪截，以線絕者為負……”至明清時期，風箏已發展到鼎盛。明清的風箏無論在形制、樣式、繪製等方面比過去都有了很大的延展，特別是繪製技巧勾畫精到，用色和諧，成為人們民俗活動中的裝備品和居室裝飾品。而且當時的許多文人雅士之間盛行扎制風箏贈送友人，並認為這是件風雅的事。如明代的畫家徐渭，他在晚年時就畫了許多風箏畫，並題了三十多首關於風箏的詩，可謂痴迷有加。現在的蘇州博物館，至今還藏有清代文人製作的線軸和風箏。
車行駛在成溫邛高速路上，目力所及，是翠翠的新綠以及明晃晃的菜花黃。在王泗出口下高速，即到達了王泗鎮。王泗鎮放風箏習俗歷史悠久，清代就聞名於川西壩子，如今更是借一年一度的風箏節，聞名遐邇。風箏表演隊則帶著各種造型的風箏參與表演和比賽，令觀者大飽眼福。
據說，王泗鎮的風箏起源於清代光緒年間的毛氏家族一位醫術高明的郎中。他閒來常愛自製蜈蚣風箏放飛于田疇淺丘之間。王泗製作風箏的傳統也就從那時沿襲了下來。毛氏蜈蚣風箏以其扎制精美、體型巨大而聞名，主要以本地的慈竹作為骨架，芭茅花絮為平衡物，用紅黃相間的彩紙糊制而成。每到春天，人們就可以見到許多蜈蚣風箏在天空飛
舞著，有時人們把風箏放上天后，就將風箏線繫於樹身上任其飛行遊動，蔚為壯觀。
除了蜈蚣風箏，王泗的鷹、蝴蝶及各種軟翅類風箏尤為著名。其中，鷹風箏做得最地道的要數黃家，其鷹身形矯健，腳爪遒勁，通體深褐，呈半立體狀，飛騰在空中後與真鷹無二致。
當然，你也不妨選購一隻當地民眾製作的風箏，親自感受放飛風箏的好心情。放風箏不僅是一種娛樂，還是一項很好的健身運動。古人在《續博物志》中說：春日放鳶，引線而上，令小兒張口而“視，可瀉內熱。”放風箏也讓人有強烈的控制感覺——風箏線在自己手中或松或緊，風箏也因此或遠或近。在過去，清明放風箏也是一種習俗——“放晦氣”，人們認為放風箏可以放走自己的穢氣。所以，等風箏升上高空，人們會剪斷風箏線，任風箏隨風飄逝，將一年的病痛與煩惱一同帶走。
