動物園
動物園（zoological garden）蒐集飼養各種動物，進行科學研究和科學普及並供民眾觀賞遊覽的園地。分專設和附設於公園內的兩種。園中有飼養各種動物的特殊建築和展出設施，並按動物進化系統結合自然生態環境規劃布局。
介紹
大興野生動物園位於大興區榆垡鎮萬畝森林之中。在這裡有野生動物40餘種2000餘只，其中金絲猴、臂猴、綠尾虹雉、褐馬雞、白孔雀等國家一級保護動物定居在這裡。中國特有的十餘種珍禽，野生雉類在這裡都能看到。 大興野生動物園以散養、混養方式展示野生動物，您可以帶上您的家人和孩子到金絲猴家族式景區及散放區、獼猴山地投餵區、烏蘇里貉投餵區和小動物交個朋友。您也可以到天鵝湖、雪豹景園去觀賞動物們的雄姿。 大興野生動物園周圍的半壁店森林公園，空氣清新，北普陀影視城會向您展示那歷史的畫卷。 大興野生動物園匯集了世界各地珍稀野生動物200多種10，000餘頭（只）。園區位於北京市大興縣榆垡鎮萬畝森林之中，緊臨京開路,距玉泉營42公里，交通十分便利，驅車沿京開高速公路至此只需30分鐘。 大興野生動物園以"保護動物、保護森林"為宗旨，突出了"動物與人、動物與森林"的回歸自然主題，著力渲染"人、動物、森林"的氛圍，拉近人與動物的距離。增加人與的動物的接觸，以現代的無屏障全方位立體觀賞取代了傳統籠舍觀賞方式。園區突出一個“野”字，體現一個"愛"字，建築精美別致，綠樹環抱，草木扶疏，景色幽雅另人心曠神怡。 野生動物園設散放觀賞區、步行觀賞區、動物表演娛樂區、科普教育區和兒童動物園等，建有主題動物場、館31個。在動物散放區，成群的狼和牛、獅子和狒狒共同生活在一個區域，您可以通過數量的控制使其在力量上達到一種動態的平衡，產生一種勢均力敵的對峙效果和強烈的視覺衝擊力。在步行觀賞區，您可以跟鹿、狍、松鼠等多種溫馴動物戲耍。置身於"森林----動物"環境之中，達到與自然的最佳融合。在主題動物場館內，您可以觀賞到世界上最大的人共繁殖國家一類保護動物--棕尾虹雉、白尾稍虹雉、綠尾虹雉等珍稀動物種群，同時還可以觀賞到極為珍貴的大熊貓、金絲猴其中黔金絲猴是首次向世人展示。園中還為中、國小生開設了瀕危動物科普教育基地、兒童動物園和兒童樂園。動物表演娛樂區為遊人提供各種精彩的動物表演，使您得到更多滿足。 住宿信息: 這裡的招待所舒適雅潔，有標準間和普通學生間，具上百人的接待能力。 最佳旅遊時間: 每日8：30—17：00，全年開放 交通信息 由永定門乘943路或白雲路乘937路公共汽車直達北京野生動物園；開車由玉泉營環島走京開高速路至北京段出口前行4000米即到。 價格說明: 門票：成年人：80元/人（通票） 兒童：1.2米以下免票，需由家長帶領；1.2米以上購學生票 學生：50元/人（僅對中國小生，持學生證購買） 學生團體票：45元/人（30人以上憑介紹信）（老師實行20免1） 老年人：55元/人（憑老年證或身份證60歲及以上） 老年團體票：52元/人（30人以上憑介紹信） 綜合團體門票：70元/人（50人以上成團憑介紹信
實用信息
門票
成人：80元/人·次。
學生：50元/人·次（大、中、國小生須持有效證件；不含成人教育院校學生）。
老人：55元/人·次（60歲以上的須持有效證件）。
身高在1.2米以下的兒童免票。
開放時間
8：30-17：30全年開放
交通信息
在北京永定門長途汽車站處乘坐828路、849路、943路公車到東胡林站下車即可，車程約1.5小時，票價15元左右。
園內美食
炒肝：
傳統北京小吃，炒肝所用的主料是豬肥腸，配料為豬肝，調料有醬油、黃醬、生蒜泥、熟蒜泥、豬骨湯等，成品湯汁晶瑩透亮，腸肥肝嫩，清淡不膩，醇厚味美。前門會仙居飯館和天興居飯館的炒肝最為有名。
杏仁茶：
以江米和杏仁為原料，經水浸後磨漿，兌水燒開，再加入白糖、桂花調勻後，即可食用。口味清香，可消暑解毒。
焦圈：
以面為主要原料油炸而成的風味小吃，原是清朝宮廷膳食。其形似手鐲，玲瓏剔透，色澤深黃，酥焦香脆，落地就碎。
爆肚：
爆肚是北京風味小吃中的名吃，多為回族同胞經營。以爆肚王、位於牛街輸入胡同的爆肚滿、崇文門外東花市大街的爆肚宛等最出名。最正宗的爆肚小吃位於北三環外健德門橋西北角，那裡是真正的爆肚傳人。
動物園的歷史
據《詩經·大雅》記載，中國早在周文王時已在酆京（現陝西西安灃水西岸）興建靈台、靈沼，自然放養各種鳥、獸、蟲、魚，並在台上觀天象、奏樂。這是世界上最早由人工興建的自然動物園。此後的封建帝王也多建有不同規模的苑囿，選擇山丘茂林或水草叢生之地，設專人管理，放養禽獸，供戲樂狩獵。秦漢後，多在種植花木的苑囿中放養或設籠舍圈養動物，以供玩賞。在歐洲，古羅馬時已有動物園的雛型。最初的動物園雛形起源於是古代國王、皇帝和王公貴族們的一種嗜好，從各地收集來的珍禽異獸圈在皇宮裡供其玩賞，像黃金、珠寶一樣，是他們這些人財富和地位的象徵，當時的動物園和普通百姓一點關係都沒有。一開始，這種收集行為比較隨意，碰上什麼就抓什麼，後來漸漸地對動物有了一些了解，才開始有一些計畫性和組織性。不過那時的動物都關在籠子裡，並不考慮它們舒不舒服，只考慮如何讓參觀者看得更清楚一些。公元前2300年前的一塊石匾上就有對當時在美索不達米亞南部蘇美爾的重要城市烏爾收集珍稀動物的描述，這可能是人類有記載的最早動物採集行為。另據記載，大約在公元前1500年，埃及法老蘇謨士三世也有自己的動物收藏。他的繼母，女王哈茲赫普撒特還派了一支遠征隊到處收集野生動物，遠征隊的5艘大船運回了許多珍禽異獸，包括猴子、獵豹和長頸鹿，還有許多當時人們還不知道怎么稱呼的動物。公元前1100年，亞述王提革拉毗列色也收藏了大量的野生動物。中國周朝的周文王還把收集來的動物放在園中命手下人進行研究。那時的動物收藏雖然是統治者權勢的象徵，但在動物的收集和飼養過程中，人們開始逐漸了解動物和自然，並開始積累馴化動物的知識。就像影片《角鬥士》中描述的那樣，古羅馬的統治者喜歡在鬥獸場欣賞獅、虎、熊互斗，或者讓它們和人相鬥。那時已有一些猛獸能在圈養條件下繁殖了，所以除了在世界各地捕來的動物外，還有一部分人工繁殖的猛獸被投入到那些血腥的搏殺中。古羅馬詩人和學者瓦羅允許客人到他的鳥園中去抓他們相中的鳥，然後一起烹食。古羅馬的暴君皇帝尼祿養了一隻名叫“月神”的母虎，經常和他一起進餐，如果誰惹暴君不高興，那倒霉蛋就會被扔給"月神"讓它開開胃。並不是所有的收藏者都不關心動物的福利，幾乎征服了當時整個世界的馬其頓的統治者亞歷山大大帝，它的軍隊從被征服的世界各地給他帶回來大象、雄、猴子等各種各樣的動物。雖然大帝十分嚴厲，但據說對他豢養的動物卻非常體貼。後來亞歷山大大帝把他的動物園傳給了埃及國王Ptolemy一世，Ptolemy建立了歷史上第一座有規劃性的動物園。古希臘著名的哲學家，亞歷山大大帝的老師亞里士多德，就在那裡觀察、研究過動物，並寫了一本關於動物學的百科全書，名叫《動物的歷史》，書中描述了300多種脊椎動物。亞里士多德也許是世界上第一個研究動物行為學的人，不過他所做的一切只是因為好奇。隨著羅馬帝國的滅亡，人類歷史進入了文明較為昌盛的中世紀，這一時期由於教堂的普及和貿易的發展，新的城市不斷建立，此時的人們對藝術、教育和自然非常重視，而對蒐集動物似乎不是特別感興趣。 世界動物園的發展(3張)發直到13世紀，動物收藏又開始成為時尚，人們趨之若鶩，王公貴族們又開始把動物當成禮品互相交換。集西西里國王和聖羅馬帝國皇帝於一身的福蘭德里克二世，一個熱衷支持藝術和科學的統治者，收藏了多種動物，包括鬣狗和長頸鹿。他統治的城市中，有三座城市有動物收藏，許多動物被用於科學研究。福蘭德里克拿他的長頸鹿去和埃及的蘇丹交換北極熊。想想看在十三世紀的海面上，乘一隻小木船，顛簸幾千里地，天知道那北極熊要受多大的罪。福蘭德里克還訓練獵豹用來打獵。福蘭德里克走到哪兒就把它的動物帶到那兒，就連他去德國的沃瑪結婚也不例外，帶著大象、駱駝、猴子和獵豹，婚禮上它們還身著華麗的禮服，人模人樣的。直到18世紀，動物一直都是上流社會的玩物，但隨著貴族們在世界各地不同地區權勢的消退，動物收藏逐漸大眾化，這種把蒐集來的動物進行展覽的行為被成為"Menageries"意為關在籠子裡的動物展覽，（這一詞正式出現於1712年，我們姑且翻譯為“籠養動物園”）這種形式比起那些毫無章法的隨意性動物收集更具有組織性。
發展
籠養式動物園，其目的僅僅是滿足人們的好奇心。籠子的設計根本不考慮動物的健康，只考慮怎樣讓參觀者看得更近、更清楚一些，籠子裡除了鐵欄桿，什麼設施都沒有，或者把動物放到一個下陷式的大坑中供人參觀在當時這就是最好的解決辦法。 英國歷史上的征服者威廉姆的四兒子，亨利一世曾大量蒐集動物，他的孫子，亨利三世繼承王位後，他把皇家的居住地搬到了倫敦塔，繼續遵循祖父的傳統，建立了“皇家動物園”，並把許多特製的籠子擺到倫敦塔外面供其他貴族們參觀。公園1254年，亨利收到路易九世送給他的禮物：一頭大象，這是大象第一次來到英格蘭。為這頭大象建造的籠子，大小僅僅能容下大象的龐大身軀。英國收藏的動物，有時也像古羅馬一樣，進行激烈的鬥獸表演供來訪的皇家貴客欣賞。那時的王公貴族們大權獨攬，老百姓毫無權利可言，他們不但不準參觀動物園，而且還要為飼養這些動物而納稅。據傳說，當北極熊的食物不夠吃的時候，飼養員就把大熊領到泰晤士河邊讓它自己抓魚吃。1445年，亨利六世娶法國西部一個州的小女子瑪格麗特為王后，他送給王后的結婚禮物就是一頭獅子。 王后非常滿意並決定擴建倫敦塔動物園，又增添了許多種動物。皇家動物園盛極一時，繁榮了好幾個世代。 在15世紀末義大利的佛羅倫斯，也有一個著名的大型籠養動物園。這時正是文藝復興時期，動物被視為美麗和高貴的象徵，狼和獅的圖像經常出現在家族的徽章上面。動物園裡的動物被畫家們當做模特兒進行藝術創作，它們的形象展現於許多傑出的藝術作品之中。達文西也養了一些動物作模特兒之用。德國和奧地利也有籠養動物園存在，在馬德堡就有一個海洋動物園，飼養海豹和海象。而且還有現在已經滅絕的歐洲野牛。 最好的籠養動物園是由印度莫臥兒王朝的皇帝阿克巴兒建立的，到他死時，他擁有5，000隻大象和1，000隻駱駝。他禁止動物之間打鬥，很得意那些動物能庇護在他身邊，他的動物園向他的臣民們開放。阿克巴兒皇帝對動物的態度是個例外，而其他的統治者可沒有他這么仁慈，他們需要的是去征服所有的生命，而不是去欣賞他們，一個典型的殘暴例子就發生在歐洲人越過大西洋，發現美洲新大陸之時。1521年，西班牙人考特斯來到中美洲的墨西哥的阿茲台克當他來到他們的首都特諾奇提特蘭（今墨西哥城），他和他的士兵們發現他們來到了一個奇異的世界，城市裡道路兩旁是漂亮的鳥棚，鳥兒在裡面唱著動聽的歌，阿茲台克的國王蒙提祖馬有著引人入勝的動物收藏，遍布特諾奇提蘭城中：美洲豹和美洲獅徘徊在青銅做的圍欄中，魚兒在深深的大銅碗中嬉戲，籠子裡養著犰狳、猴子和爬行動物，都有人精心照顧著。不過考特思可不是來這裡學習的，他是來征服的，那城市，那裡的人民，還有動物，都統統被他毀滅了。在過去的歐洲大陸，特別是在俄國、波蘭和瑞典，飼養熊被視為代表它們的主人不可一世的象徵。俄國的伊凡大帝就把熊養在他的城堡中，用這種方式來對付那些想過於接近他的敵人們。幾代法國國王也有建動物園收養動物的傳統，路易十四在他的所有城堡和行宮都建有動物園，動物籠舍遍布全國各地皇家的領地。並且在凡爾賽宮，路易還對動物籠舍進行了改造，他把動物成群地飼養在一個大圍欄中，還在四周畫上花兒和鳥兒的背景。在奧地利的維也納，聖羅馬帝國的皇帝弗蘭希斯一世在1757年送給他的妻子，皇后瑪麗婭·特利薩一座動物園作為禮物，動物園當時就在今天維也納市區西南世界文化遺產舍恩布龍宮是特利薩女皇的避暑離宮。“舍恩布龍”意思為美麗的清泉，因這裡有股巨大的泉水，故又名“美泉宮”。所以動物園被命名為“美泉宮動物園”。據說瑪麗婭最喜歡做的事就是在大象、駱駝和斑馬群中進餐。到了18世紀90年代，情況發生了很大變化，人民開始起來從貴族們手裡奪取政權，他們要求的權利中的一項就是有權參觀動物園。在法國大革命中，憤怒的民眾沖入凡爾賽宮的動物園，當時路易十六的王后瑪麗·安托妮的夏宮，小一點的動物當即被放掉，大一點的有些被占領者吃掉，有一些跑入附近的森林中。不過對於犀牛、獅子等大型動物，他們覺得最好還是留在那裡讓原來的飼養員繼續照顧他們。國王、貴族們被打倒了，他們的土地和財產被重新分配，各地動物園的動物也被集中到一起，統一安置到巴黎植物園中。1793年，凡爾賽宮中的動物也被送到這個植物園中，因為法國人覺得它們有科學價值，應該保留下來進行科學研究，探索大自然的奧秘。至此現代動物園的概念開始萌芽。同時在隔海相望的在英國，老百姓也被允許參觀倫敦塔的皇家動物園，不過他們要付幾便士的門票，或者帶些貓、狗給那些大型貓科動物和熊當食物。
動物園志願者
志願者在動物園(11張)志願者工作在已開發國家已經成為遍布社會各個領域，深受公眾歡迎和支持，人民民眾積極而廣泛參與的一項工作。而動物園往往是廣大自願工作者最為喜歡的志願者工作場所。參加者有退休老人、有社會各界在職的人員、有在校讀書的大中學生、甚至有一些企業家。如此眾多的社會各界人士熱忠於參與動物園的志願者工作，說明社會公眾不僅支持動物園的工作，認同動物園的社會公益性質的社會地位，而且也說明全社會關心自然環境、保護野生動物的熱情和觀念已經深入人心，人們願意儘自己的力量儘可能的參與這項工作。這些志願者儘管年齡不同，職業各異，但他們有一個共同的目標，就是喜歡野生動物，願意為環境保護事業做一些工作。當你詢問這些志願者時，幾乎都會得到這樣的回答——我喜歡野生動物，我願意為它們做一些事。同時不同年齡、階層的人員也有各自的特定原因而參與動物園的志願者工作，退休人員參與動物園志願者工作，不僅使他們實現了老有所為，也使他們在工作同時享受到動物園的美好環境；在職人員參與工作，使他們在工作之餘滿足了自我興趣的需要，同時也豐富了自己的業餘生活；在校學生參加志願者工作不僅使自己增加了一些社會閱歷，而且為將來的求職就業創造了條件。在一些國家如果有兩個同等條件的求職者，有很好的志願者工作經歷者將被優先錄用。每一位志願者的工作不僅幫助了社會，同時也提高了自己的社會地位。可見動物園吸引大量的志願者來工作，不僅是動物園自身工作需要，同時也是為社會服務的一個任務，社會也有這種需要。在動物園內志願者的工作領域非常廣泛，各種工作崗位幾乎都有志願者參加。如教育崗位、為遊人服務的崗位、一些危險性較小的飼養崗位、協助研究人員和飼養人員從事行為學的觀察研究工作、一些新展區的部分建設工作等等。 志願者在動物園是一批不拿工資的工作人員，他們來動物園工作，同職工一樣，穿同樣的動物園工作服，如果不特別詢問，人們幾乎就不知道誰是志願者，誰是動物園的職工，這種給志願者同職工同等待遇的作法，視志願者為自家人的觀點深受志願者的歡迎和認同，激發了志願者的工作熱情和參與動物園各項工作的自覺性和積極性。 大力開展志願者工作是動物園走向社會的一個重要工作內容，從而有利於藉助社會力量改善動物園自身工作和改變動物園社會形象。社會需要動物園為社會提供志願者工作的崗位，動物園也需要這些志願者來改善自己的工作，這是一項兩利的工作。動物園在組織志願者工作時應注意動物園的管理和志願者自我管理相結合，動物園提供各種必要的工作條件和內容，充分發揮志願者的工作積極性和自我管理的能力，組織他們自我管理和開展各項工作。
