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《漢書·揚雄傳》
《漢書·揚雄傳》--揚雄字子云，蜀郡成都人也。其先出自有周伯僑者，以支庶初食采於晉之揚，因氏焉，不知伯僑周何別也。揚在河、汾之間，周衰而揚氏或稱侯，號曰揚侯。
原文 揚雄 -
混元大羅金仙[蛤蟆啃青蛙所著小說]
網路虛擬小說洪荒流的設定，聖人是洪荒流世界觀中宇宙食物鏈最頂端的存在，又稱天地聖人、天道聖人。即混元大羅金仙。
定義 概述 許可權 證道法門 十大既定法則 -
功夫百科全書
社”(使棒)﹑“角牴社”(相撲)等。這些社團因陋就簡﹐“自置裹頭無刃槍...
武術篇 武術的起源與發展 武術篇 馬步 武術篇 沙袋 武術篇 打坐 武術篇 吐納 -
太上老君[道教始祖]
道，莫窮其根本，莫測其津涯，而有大聖人稟之而生於其間。故謂之無始者，即 “太上 ”也。 “太上 ”生乎無始，起乎無因，為萬道之先，元炁之祖也。無光無象，無色無聲，無宗無緒，無師無上，幽幽冥冥，其中有精，其精甚真，彌綸...
人物經歷 至尊 創世 說“道” 西行開化 -
太上老君[道教“太上老君”的別稱]
之本者，道也。夫道，莫窮其根本，莫測其津涯，而有大聖人稟之而生於其間。故謂之無始者，即 “太上 ”也。 “太上 ”生乎無始，起乎無因，為萬道之先，元炁之祖也。無光無象，無色無聲，無宗無緒，無師無上，幽幽冥冥，其中有精...
人物經歷 至尊 創世 說“道” 西行開化 -
老君[道教“太上老君”的別稱]
，道也。夫道，莫窮其根本，莫測其津涯，而有大聖人稟之而生於其間。故謂之無始者，即 “太上 ”也。 “太上 ”生乎無始，起乎無因，為萬道之先，元炁之祖也。無光無象，無色無聲，無宗無緒，無師無上，幽幽冥冥，其中有精，其精...
人物經歷 至尊 創世 說“道” 西行開化 -
道德天尊[道教始祖]
處，無有遠近，俄傾之際，毗摩城中，自然寬平，地化金色，建大 ...道，莫窮其根本，莫測其津涯，而有大聖人稟之而生於其間。故謂之無始者，即 “太上 ”也。 “太上 ”生乎無始，起乎無因，為萬道之先，元炁之祖...
人物經歷 至尊 創世 說“道” 西行開化 -
道德天尊
處，無有遠近，俄傾之際，毗摩城中，自然寬平，地化金色，建大 ...道，莫窮其根本，莫測其津涯，而有大聖人稟之而生於其間。故謂之無始者，即 “太上 ”也。 “太上 ”生乎無始，起乎無因，為萬道之先，元炁之祖...
人物經歷 至尊 創世 說“道” 西行開化 -
《師說》
，流傳）3.六藝經傳：（名詞，傳文）無：1.孰能無惑：（沒有）2.是故無貴無...。［9］夫庸知其年之先後生於吾乎：哪管他的年齡比我大還是比我小呢？庸，豈...）卻不問老師。［20］國小而大遺：小的方面（句讀之不知）要學習，大的方面（惑...
詞語注釋 作品翻譯 主要字詞 文體解釋 創作背景 -
韓愈墓
，《新唐書·韓愈傳》因此特書“有愛於民，民生子以其姓字之。”陽山令任上...，和柳宗元都是古文運動的倡導者，為了整頓舊時秩序和振興儒道統而提供學習古文...》、《張中丞傳後敘》等都是優秀作品。在詩歌方面，他推崇陳子昂、李白和杜甫...
人物簡介 生平年表 主張與創作 散文作品 韓愈思想
